1 ПРОБЛЕМ ПРЕДМЕТ исторически процес
2 Човекът като предмет на История Цялата история е съставена от действията на хората. Едва ли някой ще спори с това. Въз основа на това, някои историци са заключили, че обектът на тяхната наука е човек. Училище "Анали": "В действителност, нашите велики учители, като Мишле и Фюстел де Coulanges, отдавна са ни научили да го разбирам: предмет е историята на човека." Марк Блок "Извинението история или съдове на историка (1949; руски превод. М. 1973).
4 Критиките на тази гледна точка, следователно, всичко, което правят, това, което индивидът е обект на историческия процес. Но, разбира се, че никой от тях не може да устои тази гледна точка последователно до края. След подобни изказвания обикновено веднага последван от уговорката, че в действителност, трябва да имате предвид не е лицето, както и хора, свързани помежду си, образувайки реални екипи и т.н. Семьонов, YI
6 Критиките на тази гледна точка, историци никога не знаят и никога няма да знаят всичко за всеки участник на историческия процес. Нещо повече, тези знания не е необходимо за познаване и разбиране на процеса. Работата е там, че някои хора никога не са били и никога няма да бъдат темите на историческия процес. Това се отнася до обикновените участници и до основните исторически личности. Пътят на живота на Наполеон Бонапарт, например, не е исторически процес. Това е само един миг, въпреки че значителна, историята на Франция и Европа. Това е, като такава, тя е от интерес за историка. Семьонов, YI
7 човечеството като обект на историческия процес на българския философ Владимир Соловьов, "На първо място, развитието включва един конкретен обект (предмет), който гласи, че тя се развива: развитие включва разработването". "Темата на развитие, твърди той, има ли човечеството като валидни, въпреки че колективен орган." Соловьов Б. В. Философски Принципи на Интеграл знания // Vol. 2 обема. Т. 2. MS 145
9 Критика на германския социолог и философ Пол Барт (). ". Предметът на човешката история, не е физическо лице или семейство, но обществото. По този начин, предмет на историята на човешкото общество. " Барт П. философия на историята като социология. SPb. S. 2
10 Обществото като предмет на историята на най-големия български историк Сергей Платонов () в "Лекции по руска история." "История. е наука, която изучава конкретни факти в условията на точно време и място, че основната цел на това се признава систематично картина на развитие и промени в живота на отделните исторически общества, както и цялото човечество. "
11 Държава като предмет на историята на заглавия като "Нова история на колониалните и зависимите страни", "Съвременна история на Европа и Америка", "Историята на Централна и Югоизточна Европа през ХХ век", "История на азиатски и африкански страни в последно време" и и т.н. често в историческата литература.
13 души, тъй като темата за историята на Николай Polevoy () "История на българския народ" (). "Universal история, ние разбираме, тъй като историята на народите" Strakhov NN Исторически гледка към г-н Rückert и N. Danilevsky // български вестник. T
14 Nation като предмет на историята на XVIII век. Джамбатиста Вико и Адам Фъргюсън, Карл Lamprecht (): "Нашето проучване ни доведе до идеята за нацията, до историческия живот на устройството, което включва живот на индивида, както и в развитието на които е възможно да се отбележи, някои типични фази на. Разбира се, в допълнение към народите, има истории и други масови мероприятия. А Петър Няма съмнение, че последните са по-личен и в същото време по-сложна от първата, и че те разбират необходимостта да се наложи да има ясна и определена идея на нацията. "
15 критика на Едуард Майер. "Така че, много малко истории на нацията и съдбата на неговите норми за произведена продукция на историческа еволюция е доста погрешни. Не автономен националната история като цяло не е: всички пародии, които се събраха в дълга политическа и културна единство, представляват историята, докато единството, но връзката им не е счупена хода на историческото развитие, а в действителност историята на отделни народи, държави, народи са част от една единствена универсална история; въпреки че те могат да се разглеждат отделно, но никога не може да се научи в пълна изолация, без оглед на цялото. Основното и най-висшата цел на всички историческо изследване, а дори и насочена към конкретен исторически труд може да бъде само една универсална история. " Майер Д. теоретични и методологични въпроси от историята. Философски и исторически изследвания. 40 MS.
Съюзи 16 души, като предмет на История Василий Klyuchevsky () "обект на изследване на историята е" човешкия живот. " Въпреки това, той веднага добавя, че "понятието" човешки живот "е много широко обобщение, която се получава в няколко крачки от конкретни явления." Klyuchevskii VO Методология на руската история // цивилизация: Минало, настояще и бъдеще на човека. М. "Предметът на историческо изследване, пише той, -sluzhat човешките съюзи на тяхното развитие, взаимодействие и промяна." От местните исторически процеси се развива универсална история.
17 По-нататък предмет на историята на различни мислители по различно време обявен поданици на историческия процес на културно-исторически типове (Николай Данилевски), култура (Leo Frobenius, Освалд Шпенглер и др.), Цивилизация (Арнолд Джозеф Тойнби, Филип Bagby, Карол Куигли и др.) , етнически групи (S. М. Shirokogoroff), етнически групи и superethnoses (Лев Гумильов Edward Sal'manovich Kulpin), раса (Ludwig Woltmann). цивилизация.
18 Теоретичната проблема Определения съдържание
Свързани статии