1. Законодателството на обществото, за разлика от законите на природата, са самостоятелно
Мими хората в способността им да живеят в общество, те svya-
Тя е свързана с ежедневието на хората и обществото (въпреки че те не могат да osoz-
Нава хора възприемат като сляпа природна сила).
2. Законите на обществото и културата са по-малко трайни от законите на природата: те "са исторически." Това е особено очевидно в по-слабо икономически, правни, политически закони.
1. В съответствие с науката чрез определяне на собствения си обект учил
Бани, че е вън от системата и присъщите й връзки Роднината
отношения (например: един човек като биологична единица, или
човека като предмет на права). Тази цел се постига точност
Nost, тежестта на концептуалното устройство, доказателства и т.н.
Философия на такава уникалност и точността не търси. зало-
nyatiya философия по-гъвкави, тъй като те се определят nai-
по-общо, да се ограничи правото на живот, обществото, и си помислих:
което не е в конкретните науки.
2. философия Ученето е специфичен, тя
действа като разбиране на значението, посочено в проучването
явления. проучвания Философия не толкова събитията като
смисъла на тези събития за лицето. Ето как разбират философи
fiyu изключителен руски мислител MM Бахтин: "MeS-
философията. Тя започва там, където свършва точното научно
Nost започва inonauchnost. Тя може да се определи като
мета-език на всички науки (и всички видове знание и съзнание). " философи
FFL се основава на цялото преживяване живот на човечеството, а не
Само опитът на един или повече от науките, той действа като самостоятелно
mosoznanie теоретичната дейност като цяло, и по тази причина не се омекотяват
на разтварянето или научна методология. Няма друга HA
UCA не е в състояние. Тази функция на философията го поставя над
ограничения и относителността конкретна научна
знание. Като форма на стойност съзнание философия може да се обобщи
schit и предлагат човек и човечеството стойности,
развита култура. Свободата на личността зависи до голяма степен
от избора на системата от ценности, чрез които той
Самата самоизпълняващо в света. Ето защо много от най-големите учени
Най виждал във философията на "пътя към свободата."
Свързани статии