Тъй като "окупация" на комисаря по вероизповеданията не е съществувала в продължение на почти една четвърт век, е необходимо да се напомня на читателите как и кога е имало институцията на комисари и каква роля играе.
Полеви дейности на Съвета на Института се търси отговорност за религиозни дела. Връзката на епархийския митрополит с упълномощените са от голямо значение за живота на епархията. Без санкцията не може да бъде упълномощен да извършва каквито и да било съществени решения икономически или човешки ресурси.
Така че, YT Sadchenko, заместник на духовенството срещата в Волгоград. Комисарят на региона Волгоград както казва епископ Пимен ", беше много агресивен. Той каза, че свободата на Църквата се дава само временно за годишнината, а след това всичко ще бъде както преди. "
През май 1987 г., на поста на комисар по религиозните въпроси в региона Саратов е назначен VG Anikeev.
"Аз имам опит от много сложна - каза бившият еврокомисар от Саратов. - На този последния си услуга отидох след много години в средно училище, в партията на нивото на окръжния комитет на комисията регионална партия. Няколко години по-озаглавени телевизията Саратов. И след това се озовах в Узбекистан. Това е вторият най-важен републиката в Съветския съюз, бях изпратен обратно на работа като първи заместник-председателя на радио и телевизия на Узбекистан. И аз работих там почти три години преди събитията, свързани с преструктурирането. Когато стана ясно, че престоя ми тук няма абсолютно нищо, аз си тръгна, и ми предложиха работа, отговарящ за религиозните въпроси в региона Саратов. Беше много ми душа. Аз трябваше да може да се каже, за да преодолеят препятствията, които са натрупани през последните години. Аз винаги погледна тази диващина - преследването на вярващите - като отблъскваща. Ето защо, аз имам голямо желание да помогне съживи енории на епархията в региона Саратов, за да се върнете на храмовете, и съм горд с това. "
В последния комисаря направи необикновено силно впечатление личност Саратов архиепископ епископ Пимен. Въпреки факта, че не всички от работните си връзки е гладка (което е разбираемо), VG Anikeev го спомня с голяма топлота: "Господи от причината за мен е така разположен, че тя често е поканен да си вечеря, отивам за гъби , отидете заедно да търсят някъде храм. Когато те са били напълно унищожени, тя ще се побере, изглежда, се казва: "Не, това време все още не е дошъл." "Време", където той видя, че нещо може да се възстанови бързо. "
VG Anikeev подчертава, че през целия си живот е бил човек на партията, но с уважение към вярващите: "Мислех, че те са били щастливи хора, защото те са в нещо повярва. Независимо от всичко, от всички гонения, те все още се смята, прекрачи всички препятствия и продължава да живее с Бога. "
Той казва, че една автобиография, написан специално за своите близки, за да се запази семейната история за своите деца, внуци и правнуци. Публикуване, че не ще, но имаше хора, които се извършват на изданието. Един от финалната част е посветена на работата на разрешен, "Има личното ми отношение към реалността, в която се намираме. И тя е благоприятна за България възражда в състава на Руската православна църква. Мисля, че е много добър. "
От спомените на VG Anikeeva
... Разбирането на спецификата на новата работа, аз започнах с пълната отговорност на господаря си. Докато в Москва след одобрението си в Управителния съвет на религиозните въпроси по време на Съвета, бях учил годишните доклади на много разрешени републики, територии, региони на СССР. Ние трябваше да по някакъв начин да влезе в обект, перспектива, хванете тенденцията на държавно църковни отношения в тези години на перестройката. Ровене в законите, отнасящи се до свободата на съвестта в Съветския съюз, приета през 1929 г. и се изпълняват здраво на земята. INEC и бе потресен от жестокостта на верните Църква. <…>
Не може да се изчака да седне на стола на този пост, но този, който трябваше да се откажа от нея, изглежда, по инерция дойде на работното място, толкова по-вероятно раздразнен архиепископ Пимен Саратов и Волгоград. Той научил пристрастия го упълномощено от архиепископ Методий на Воронеж, който е бил свидетел на назначаването ми беше в Москва мразеше. Този факт се потвърждава в дневници епископ Пимен в тези думи: "архиепископ Методий беше миналата седмица в Съвета и се срещна с новия Саратов разрешено. Той ме поздрави с това удоволствие. " 20 май 1987 г. в с влизане дневник на епископа се казва: "На сутринта, наречена VG Anikeyev. Ние се съгласи да се срещне в 15 часа. Той излезе иззад бюрото си, протегна ръка, стисна и каза: "Ела да получите до светлината, погледна, и ме гледаш" ... аз казвам в отговор: "Така ли в действителност - добър човек, ако се съди по очите му и лице "... Тогава той разказа за себе си ... Отне за упълномощен работата с удоволствието. Посъветвани да действа както намерите за добре. Ето това е - един мъж! ". Сърцето и душата на епископ Пимен, уморени от непрекъснато мошеничества и направо тормоз на бившия еврокомисар, бяха ме успокои. На лицето му се чете от надеждата, мечтата - да живеят и действат по такъв начин, както е предписано от Хартата на църквата.
В този момент, аз мисля, че е време да кажа няколко думи за епископ на епархията, отдел, който е в катедралата Света Троица на град Саратов. Кой е този неизвестен, недостъпни за мен до сега хората? Веднага, на първото заседание, моята малка игриво крони оферта "се изправи срещу светлината", за да види по-добре в очите му, той е господарят, аз станах здраво ме програмиран за титлата на "добър човек". Красив, над средния ръст на годишна възраст - малко повече от шейсет, с открита ярко лице, проникващи очи, лишени от преструвка, облечени в дрехи, които съответстват на неговия духовен достойнство, той бързо влезе в офиса ми, вдигна ръце за ръка с желанието да ми влезете в оръжие. Така че ми се яви възвишен, на опитен монах. Седнаха на конзолата на маса моите служители "един срещу друг. Plump папка с документи, той постави на лявата си ръка, погали ръката й, казвайки: "Тук личните досиета на свещеници, трябва да получите съгласието си за тяхното обслужване в селските църкви, такава заповед, аз все още се придържаме към нея." След попита той: "Пушите ли?". Той каза, че не се пуши. "Това е добре, а след това си предшественик умишлено ме опушени зло тютюнев дим, това издуване на устата си в лицето ми." Той се усмихна, той ентусиазирано казва какво току-що са присъствали спектакли в Болшой театър, за приятелските си отношения с М. Ростропович, И. Глазунов, даде имената на други знаменитости. С голяма убеденост, той говори на животворната сила на музиката, за това как той е бил под влиянието на нея възстановява след изпитват ги инсулт, слушане в продължение на десет или дванадесет часа, за да напиша на плочите на класически произведения. Слушах го и той си помисли: какъв е той психолог! Очевидно той знаеше, че нищо не обединява хората като изкуство като цяло, музиката, поезията в най-широкия смисъл на думата. Такъв искрен самата сближаване поезия. Тогава той говори за "безнадеждно остаряла" закона "На свобода на съвестта в Съветския съюз." Той ме помоли да изгради отношения на основата на неизбежните промени в близко бъдеще по отношение на всички видове ограничения на църковния живот. След разговор на един час, аз му се приближи до колата, някакъв модел "Жигули", а в същото време не се препоръчват да се прехвърлят в по-комфортен транспорт, най-малко в "Волга". Обещах му помогне за получаване на кола. След това, дори и ако имате пари, да се сдобият с един не превозни средства са били изключително трудни за вътрешния автомобилната индустрия не отговаря на търсенето на населението, както и чуждестранни коли по пътищата са редки любопитство.
В края на осемдесетте и началото на деветдесетте години на миналия (XX) век най-накрая разкри загубата на Съветския съюз по време на Студената война с противоположния свят. Последните опити да запазят монополното положение на Комунистическата партия в държавата, в действителност, са потънали след провала на "gekachepistov" и идването на власт "Yeltsinites". От този момент, Конгреса на САЩ, Ватикана започна да се сложи на българските власти към директен натиск, като я обвини в нарушаване на свободата на съвестта. Първият български президент Елцин отвори врата на страната да проникне вътре в нея всички видове религиозни секти. В съветските времена, че е опасно да парадират с религиозност, особено членовете на КПСС. С описан период на произхода на поведението на други хора, като се започне с висши държавни служители и завършва с членове на обществото. Атеизмът е напълно изключен от живота. Ясно е, че тези нови разработки, аз трябваше да се вземе предвид в работата си и в резултат на тяхното действие по съответния начин. С епископ Пимен, който започна пасторален министерство в Саратов през 1965 г., един от лидерите на областта не са се срещали нито веднъж.
Първото посещение на председателя на Изпълнителния комитет на Регионалния, Vladyka празнува с моя помощ през 1988 г., и то само защото страната официално бе обявено честването на хилядолетието от покръстването на Русия. В църквите в епархията проведе публично поклонение, което завършва с грандиозен хранене на всички духовници от епархията в ресторант "Словакия" на град Саратов. С изключение на мен по време на събития, празнуващи тази значима дата нито един от официалните държавни служители не са били, въпреки че епископ Пимен щедро изпрати поканите си. Това студено отношение към органите на Църквата проявява за дълго време, особено когато вярващите поискал разрешение да се установи енории за провеждане на молитвени събрания, върнете се по-рано, избрани места за поклонение, и така нататък. Г.
С поглед към сълзливо органи по места, за неразбиране на неизбежността на процесите набира скорост възраждане на религиозния живот, започнах активно да отидете в областите на региона и ще помогне за организиране на епархията в общности от вярващи, да създавате енории на Православната църква и събрания на вярващите от други религии. В хода на събитието се определят по-рано съществуващите религиозни сгради, които са въпрос на приоритет беше да се върне на Църквата. Предизвикване на механизма на такива операции. Ние трябваше да получи одобрение за Съвета вероизповеданията в Москва. Написах петицията. Когато се изисква извеждането на съветските организации, там започва един вид окопна война. Много трудно, но тя успя да се движат далеч от Църквата на застъпничеството на Дева Мария от студия Саратов художници от епископския къща - библиотеката Медицински институт, от манастира сгради - складовете на медицинско оборудване ...
Спомням си времето, когато съм работил в Министерството на комисията по регионално Саратов партийна пропаганда, излезе (мисля, че последната) Резолюцията на Централния комитет на Съвета за засилване на атеистичната пропаганда. По силата на своята регионална партия комисия Бюрото слушал доклад Романовски Област комитет партия. Като проява на крещящо тъмнина хората, живеещи в селата на тази област, изтъква факта, те посещават гробища по време на Великденските празници, тайната кръщението на деца, присъствието в домовете на икони, кръстове по инсталацията на гробове. В същото време оценяват положително костюми полицейски екшън заградителни кордони хора, които искат да посетят гробовете на близките си хора. Случило се така, че бях свидетел на тези факти, че е възможно много години по-късно, за да видите със собствените си очи различна картина в същия район. И това е така.
След като епископ Пимен, посещение ме на работното място, се казва в писмо от жителите на село квартал Bobylevka Романовски. Това село е на границата на регионите Саратов и Tambov. В писмото се посочва, моля изпратете на селяните и свещеникът да възобнови обслужването в едва оцелял, разнебитена храм. Господ каза, може би аз, заедно с декана на епархия протойерей Николай Архангелск на могат да посетят селото и които да убедят местните власти да не се пречи на желанието на хората? Приех искането. Това беше началото на пролетта. На епархийския "Нива" за триста километра от Саратов наближават селото на име. Крайпътни изсъхнали плевели. За да не се да остана в коловоз пролетта, оставете девствени земи. Запознайте се с нас почти до часа за вечеря, слънцето изгрява. Топлите лъчи на зимата, той яде останките задържани в дерето. Дълъг път доста уморен. Струваше ми се, че той никога няма да свърши ...
Докато се разсейва и се огледа, аз не виждам, сякаш изпод земята нарасна билото стоящи близо един до друг тумбести къщи. Как ще hatenki един от друг, се откроява обезглавено храм, стените на които все още остава в някои места вековни измиване вар. И какво от многото цветове на хора попълнено запустелия парцел в близост до храма? "Нива" едва се движи по счупените колела на главната улица на трактора на селото. Пътят е внезапно прекъсва. Метра и половина - мокет, водещи към храма и към хората, струпани плътно. Шофьорът спира двигателя, "Нива". Пиша отец Николай, вече облечен в дрехи от свещеника, и поиска да отидем при тях стояха мълчаливо (тя изглежда да са се събрали цялото село) и да си вършат работата. Зад свещеника от колата и себе си. Разбира се, на килима леглото не е за мен. Аз отивам за редица закалени троха пътека. Освободен от тълпата, разделени на младежа в расото, Kamilavka, с кръст на гърдите му. Човекът - свещеник, назначен със заповед на началника на службата в църквата село Bobylevka. Неговото име е отец Николай Prytula. Той дойде в Украйна, за да им услуга, както се казва, за да задоволи недостига на персонал в диоцеза Саратов. Двама свещеници и аз съм близо (на страната на пътя, килим) подход за запознанства. Отец Николай Архангел благославя хората. В първия ред изложение - на кърпи с хляб и сол. Хората се надпреварвали поздравят свещеник. Един бегъл преглед на енорийската църква. Импровизиран олтар за услугата. След пресечен услуга [5] - колекция от енориаши. Председател на Съвета Parish единодушно номинира директора на училището, той е бил на около петдесет години. Смутен от неочакваната доверието и изглежда възможно осъждане от областните власти, свирене шапка в ръка, той се опитва да се оттегли кандидатурата си. Но има и това беше. Изборите се състоя. Той, изглежда, един от тези хора, които ще бъдат в състояние да организира възстановяването на храма. <…>
В тези пътувания с него, аз пътувам почти всички области на региона. Спомням си, когато срещата приключи с организационни вярващи и последвано поздравления на баща си за избирането Ви Николай енорийски съвет формира пристигане, той попита: "Да не забравяме и молитвата" Това Достойно есть "?". Самият запя слаб глас, и го кани да повторя. Всичко на пръв поглед да изглежда банално, но хората по лицата на радост, нещо, което хвърля сълзи. Нещо удовлетворяващо и в същото време силно тогава гниеше в сърцето ми ...
На гроба на владика Пимен, когато е било зимен здрач удебелени, разреден мигащи свещи чувстват хладно в ръцете на енориашите чували сбогом, ридаейки, реч и думата "сбогом", "Съжалявам". В същото време, тя е в този тъжен час, ми напомни за неотдавнашната молба на Господ за прошка. Не съм имал лоши чувства към него. Нямах какво да му прости, той посветил живота си в служба на Църквата на Бога и извършва кръста до последния си дъх. Аз безжизнен психически поиска прошка за моята конкретна услуга, да следват буквата толкова мразен законодателство владетел нарушава правото на хората да живеят с Бога ...
Вестник "православен и настоящето» № 38 (54)
Свързани статии