В живота Алла Mesherova всичко мина като естествено: доброволец, тя учи живопис в Художествената академия в София. Репин в родния си Санкт Петербург, а след това усвоили иконографията в Твер "Училище за занаяти църква." Ако не беше за едно нещо: Alfia (както наричат нейните родители) израства в едно мюсюлманско семейство, където светецът почитан древните традиции на предците си. Въпреки това, един дом за душата му, тя намери в православието.
- Може би не много мюсюлмани, а дори и по-специално на жените се осмеляват да отидат срещу семейството на вярата. Какво се случи с теб, а след това изведнъж сте толкова драматично замахна семейната история колело?
- Роден съм в едно мюсюлманско семейство. И двете баби са били вярващи, намаз. Особено трудно е майка на баща ми, тя е, както се очаква, по няколко пъти на ден се молят, и съм го научил да мюсюлмански молитви. Но те са, за съжаление, не са били докоснати, защото аз продължавах да им казва да не разбирам арабски. Превод баба не знаеше. Тъй като аз мога да си спомня, което търсех смислен вяра, и така доверявайки връзка с Бога в момента аз не се развива.
Аз ми довери странен православен светец, че когато се върне у дома, дори не и изненадан, че баба му е станал по-добър
- И когато започва да се оформя?
- След това ще можете да няма съмнение, отидох на православните?
От мъглата обгръща цялото пространство, за мен той се простира ръка с кръст на верижка. Вдигнах ръка ...
- Това не е толкова просто. По времето, когато четете Евангелието и в храма посети постоянно, но на кръста не е решен: всички същата промяна на вярата - сериозна крачка. Аз разбирам, че за родителите, че би било удар, страхувайки се за здравето си. Аз просто попитах Господа да ми даде знак, ясно и отчетливо да се разбере дали своето кръщение на Неговата воля. И един ден дойде в храма да Smolenka; преди услугата да е още два часа, хората там, а аз стоях на пътеката на Ксения на Петербург, облегнат на една колона. Изведнъж пространството около е променила: отишли всички - без секс, без таван, нищо не е било, но в същото време това не е нищожен, но гъста синьо, почти черно. Черно - същите като в икона "Слизане в ада" на Mandorla Новгород. Аз тогава не можеше да разбере защо пространството беше тъмно, както и няколко години по-късно, Дионисий Ареопагит четем, че Бог е нетварната светлина човек вижда тъмнина. Като цяло, това е изключително красива, абсолютно неразбираемо, а може би чувствата ми са били близки до това, което се чувства бебето в утробата, - сигурност и любов. Тогава от мъглата обгръща цялото пространство, за мен той се простира ръка с кръст на верижка. Вдигнах ръка и когато тя сложи на кръста, аз веднага се върна в реалността. На следващия ден, без всякакво съмнение, аз отидох да се кръсти.
- А иконография очертава като един от аспектите на професията?
В първите няколко дни в манастира Спомням си като кошмар. Беше много трудно. Но това е мястото, където съм се родил отново. Домакинята, в който ние останахме, и които са станали приятели през две седмици от престоя ни в Diveevo, веднъж ме попита: "Тук сме като художник. Може би ще напиша Благословен Ксения? "Това искане беше доста провидението. Отец Владимир Shikin той дойде при мен в храма, виждайки моето объркване. Обясних ситуацията, и той каза, че той просто не благослови икона, за да пиша, че е необходимо да се учи и така той ме е благословил да отиде в Твер в иконописно банда Андрю преграден. Той каза, и забърза по пътя си. Обадих се след него: "Отче, как родители. Те са мюсюлмани, не разбирам и не ме пусна да странен град ... "Той е в движение само махна с ръка:" Господ ще управлява ". Отец Владимир бил прав: Господ така постанови, че родителите прие новината спокойно за това, което аз отивам да уча в Твер. Въпреки това, аз не ги уточни, че е училището на религиозни занаяти. Поели по пътя на православието и новата професия за себе си, винаги съм чувствал помощта на Аллах и на Неговия промисъл за мен.
Дойдох в изложбата десет пъти, тъй като на иконите.
Оказа се, че Шагал в трети или четвърти път да изглежда безинтересно
- Никога досега не бях мислил за себе си като художник? Но като художник, вероятно сте винаги се възхищавал делата на Теофан Грък, Рубльов?
- Когато започнах да пиша на светиите, на изкушението стана, или как гладко всичко мина, благословия?
- Първо боядисани икона - ". Бичуването на Свети Георги Победоносец" Artel тогава написах две belobolgarskogo иконостас за храма, един олтар е посветен на Свети Георги. След това писах на Троицата за иконостаса в Diveevo. В общи линии, с икони, които съм написал, аз имам всичко още веднъж на всяко изкушение вързани. Чудесата не помнят, но изкушенията - покрива. Особено, когато се напише олтарът кръст или на иконостаса. първо Иконата на олтара написах в началото на "нула" за църквата на св. Сергий Радонежки в квартал Сертолово Vsevolozhsk на региона Ленинград. Едва започнал, аз успях да се разчупи ребро. Медикаменти обезболяващи себе си пият не се реализират, и лекарят не е предложил. Икони борда беше огромен, тежък, и аз го имах и след това повдигнете, завъртете, стреля от статива и се премества в таблицата, след което сложи статива отново. Баща поиска още тази икона, за да продължи и не мисля, че имам нужда от болница поне за първи път след фрактурата. Поради непрекъснатото физическата болка бях в някакво състояние зашеметени мога, така че тя се оказа добра, молитва. Той каза всичко. Първите две икони на първата си иконостас бяха дадени за мен много трудно, през цялото време се е случило нещо, а след това малко по-освободен, макар че той не върви гладко. Една от иконите на моя след поточно смирна. Иконата изобразява небесния свят. Понякога забравяме, че зад тази фраза е любовта на Христос. Ние представляваме свят, пълен с хармонична любов, която не може да бъде тъжен, или тъжни, или мрачно - това е човешко. Православието - радостта от общуването с Бога. Ето защо ние славим Бога, че Той ни донесе добри новини на любовта. И това се отразява в иконите.
