Дявола и неговите ТОК LZHECHUDESA и лъжепророкът
DEVIL-истински човек, зъл дух, за да се противопоставят на Бога
В края на XX век, когато тайните на знанието вселена от изкуствени неизмерима скок в сравнение с средновековната епоха, възможно е това да се говори сериозно за падналите ангели на дявола като истински същество, истинската сила действа в света? Всички говорят на дявола в наши дни - независимо дали това не е отживелица от миналото, а не продукт на болно въображение дали психични проблеми?
Много хора са чували нещо за дявола и неговите машинации, го приема като приказка. Но без значение какво може да кажат, или си мислят, на дявола, той е в действителност, това е безспорно. Дяволът съществува, неговото вредно въздействие се проявява навсякъде по света. Според френски писател, най-великата победа на дявола е, че той е в състояние да убеди хората, че това не е така.
Под Devil Св Писание разбира личност svobodnorazumnoe и етерично създание, падна от Бога от само себе си. Някои философи се опитват изтълкувани неправилно Божието слово и казват, сякаш в тези места на Писанието, където тя е въпрос на зли духове, ние метафорично трябва да загатва греховете си, пороци, страсти, нечисти желания на човека. Но това е фундаментално погрешно. . В Библията, злият дух са такива имена, които ясно го обрисуват като човек - "зли", "Сатана", "изкусител", "убиец", и т.н. Кой замества личното име на безлична дума дявола "зло", той се отрече .. действителното съществуване на зъл дух, и такъв човек не може да бъде истински християнин, последовател на Христос Спасителя, се въплъти, за да унищожи дявола дела.
Попадащи ангели, ОБРАЗОВАНИЕ зли духове
Бог е създал всички ангели добро. Но някои от тях като същества със свободна воля, злоупотребява свободата си и пое по пътя на непокорство към Бога, т. Д. са изпаднали в грях. С това те не са принудени да е необходимо. Св. Писание ясно показва, че първият паднали духове бяха безгрешни. Това следва преди всичко от думите на Господ Исус, когато Той, осъждайки евреите, които не вярват в Неговото слово, като им казваше, че баща им, дяволът, който "не стои в истината." (Йоан 8, 44). Просто комуникация. Апостол Петър, в неговия 2-ро послание казва: ". Бог не пощади ангели, когато съгрешиха, но ги хвърли адски мрак, даде охрана за съд "(2 Петрово 2:. 4). Св. Ап. Евангелист Йоан свидетелства: "Който върши грях, от дявола, защото дяволът съгрешава" (1 Йоан 3: 8). Светата Църква чрез думите на боговдъхновените мъже, великите аскети, винаги твърдят, че падналите духове бяха създадени добри, а след това те се превърне злото.
Но как беше падането на дявола? Всички създадени ангели се отпускат свобода: или да бъде с Бог, или далеч от него. По време на създаването на ангелите трябваше крайната съвършенство и са били предназначени, за да го постигне чрез постоянен диалог с Бог, което, от своя страна, им предоставят неизказано блаженство. Но един от най-близките до Бога Cherub Луцифер изкуши да бъдат близо до Бог и неговата роля като посредник между Бога и ангелите най-близо до Него. Той счупи гордостта на ангелите, съзнанието на собствената си превъзходство, защото чрез него останалите ангели получават светлината и Божията благодат. Защо се вдигна най-високата ангел, въпросът не трябва да заема човешкият ум, тъй като той знае, че отговорът на Бог сам. логично да ни ограничени същества, е да се рови в тайните на съществуването на тези, които са водени единствено към Бога? Заедно с гордост в утринната звезда се появи ревнува от Бога като източник на всички небесни сили и благословии. След това, най-първата светлина приносителя в ангелския свят, пламна един луд желание да бъде като Бога, че е Бог да небесен ангелски домакини и останалата част от света. Завист избута Луцифер, за да клевети Бога пред ангелите, и това е създало изкушение в своята среда, което доведе до най-голямата катастрофа в ангелския свят. Пророк Исая описва падането на утринната звезда, "Как си паднал от небето, ти Луцифер, сине на зората! Долу на земята, ти, който поваляше народите. Ти каза, че в сърцето си: Ще възляза на небето над Божиите звезди, ще възвиша престола си, а аз ще седна на планината на събранието на боговете на север; Аз ще се изкачи до върховете на облаците; Аз ще бъда подобен на Всевишния "(Исая 14:. 12-15). С тези думи на пророк Исая показва Луцифер във формата на един много голям господар, загуби суверенитета си в резултат на прекомерната му гордост.
Луцифер пометени зад него безброй ангели, те се изкушават. За трагедията, която се случи в небето, четем в Апокалипсиса на св. Йоан: "И стана война на небето: Михаил и неговите ангели да воюват против змея, а змеят и ангелите му воюваха против тях, но това не надвиха, и те са загубили своето място в рая. И свален биде големият змей, оная старовременна змия която се нарича дявол и сатана, който мами цялата вселена; свален на земята и ангелите му бяха хвърлени заедно с него "(Откр 12: 7-9).
. В Лука Божият Син казва, че е видял Сатана да пада: "Видях Сатана паднал от небето като светкавица" (Лука, 10, 18). Какво, по дяволите привлече за него част от ангелите, че е много ясно казва, че Христос, изобразяваща Страшния съд: "Тогава той ще каже (Бог) и тези от лявата Му страна: Идете си от Мене, вие проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели" ( Мат. 25,41).
Fall злите духове бяха толкова дълбоки, че те никога няма да се увеличи, няма да се разкае за тяхното нечестие и гордост. За тях няма място за покаяние, те никога не могат да получават Божията благодат.
Злите духове са паднали далеч от Бога, съвсем съзнателно, умишлено, защото Господ им е дал много голям ум и отвори много небесни тайни. Те са изчезнали без никакво влияние от външния и изключително упорит свирепост. В допълнение, тъй като безплътни духове, те са свободни от всякакъв реален черупка и поради това не се подлага на никакви изкушения на плътта. Затова падането на Божиите ангели се за тях, еквивалентен на смърт, след която няма място за покаяние, точно както няма място за покаяние човек след смъртта му.
Как можем да приемем съществуването на зли духове Божията добрина?
Дяволът, падна далеч от Бога, е началото, източникът, пълнотата и олицетворение на злото, което е в основата на бунт срещу Бога. Evil себе си не е сам започва, а не някаква изначална злата природа, съвместно вечен Бог, а не конкретен отличителен същество, но държавата ще, духовно и разумно същество, отпаднали от Бога. Български философ В. Лоски пише: "Как да стигнем до корена на злото свобода същества. Ето защо това е непростимо, че злото се ражда само от свободата на същество, което той прави. Злото е липсата на добро. Бог е безкрайно добро. Затова злото няма нищо общо с Бога, но само за ограничен рационални същества. " Злото не е създаден от Бога, и Бог не е отговорен за това. Напротив, Господ чрез Своя промисъл превръща злото в добро. Обяснявайки произход зло комуникация. Григорий Нисийски пише: "Най-рационален характер е получило свобода, и е свързан с властта, изобретяването копнееше да се проведе произволно. Кладенецът не беше нещо, принуден, но е обвинен в свободната воля на заслуги. И тъй като позволява свободно движение да упражни волята си, имаше един (Луцифер, ангелът на най-високата), злото е използвал свободата и, по думите на Апостола, за да "изобретатели на злини" (Рим. 1, 30). Именно той, тъй като той е създаден от Бога, нашия брат и като произволно отказа участието на доброто, злото и на входа се отвори, като става баща на лъжата, сложи себе си в редица врагове ни около това, което нашата свобода е само добри пожелания. Ето защо, и за другия си имаше причина за загубата на обезщетения, което се е случило след това с човешката природа. "
Често хората се чудят, ако Бог е знаел, създаване на ангелите, че някои от тях ще изчезнат, а ако е знаел, защо създават? Разбира се, той знаеше, защото Той-всезнаещ. Но защо Бог ги е създал, такива въпроси Св Писанието ни отговори: "Моите мисли не са като вашите помисли, нито вашите пътища са, Моите пътища, казва Господ. Но както небето е по-високо от земята, така и Моите пътища са по-високи от вашите пътища и мисли са по-високи от вашите мисли "(Исая 55:. 8-9). Личност и Гела, и човек-най-висока творение на Бог, така че Бог, който е безкраен Любовта иска да има контакт с техните духовни и рационални същества чрез любов, и затова в вдъхновеното му творение, Бог поставя способността да обичаш, която се основава на избора. И ангелите, и хората са свободни да избират дали да остане в общение със своя Създател, или да се откаже такава комуникация. Но избягване на Бога като източник на добро отрича създаване на добра и я води по пътя на злото.
Някои може да се запитаме: "Как можем да приемем с Божията любов, добро, което Бог създаде същества някога ще страдат" В отговора на този въпрос, първо трябва да се каже, че Светият Бог само обича добър, и той не може да обича зло, грях. В същото дявола, демони, нищо добро не е останало. Вече следователно нечисти духове не могат да бъдат обект на Божията любов.
Освен това, в създаването на връчване паднали ангели свободна воля, като един от неговите по-високи подаръци. Господ не го ограничи, не се прекъсва, за да се направи принудително съществата да блаженство. Вечно блаженство е всичко разумно и морално същество е в себе си, образно казано, в сърцето си, и то не може да се даде на всеки, от външната страна, ако не е налице основание в центъра, който подготвя разумно и морално е много за него. Същите злите духове, няма и най-малкото добро, от която може да се появи и развитие на желанието да бъде свободен от злото и върши добро.
Според тяхната морална условие е тяхната вечна съдба. За по-добро усвояване на горното даде пример. Да предположим, че един човек, който страстно развива страст за игра на курвата, за сексуални извращения, се поставя против волята му в манастир, където всички дишаме светия атмосферата на целомъдрието; или хулят, атеисти, напълно пропити с омраза към религията, църквата, са принудени да църковния хор, така че тя да е постоянно предлага своя собствена уста хваление на Господа. Какво е това-и plotougodniku, мразещи Бога и в неестествена за тяхното вътрешното състояние на атмосферата морална чистота и святост е? Ако Господ е изгони духовете на падналите от небето, небесната атмосфера на святост и любов. Божествената светлина осветява Celestial Домът, за изпичане на корумпирани злите духове в безкраен брой пъти болезнени от адския огън. Ето защо фактът, че Господ изгони от небето паднал в греха на ангелите, което се проявява и Неговата доброта. Осъждането на демоните на всичките им злодеяния до безкрайно мъчение в ада е в пълно съответствие с Божията справедливост. Ние трябва да кажем още веднъж, че си млад човешки ум, оскъден своята логика, философия не трябва да се намесва в такива по-високи сфери на живота тайните, които са известни само на Бога и където има непроходима граница за човешкото съзнание. Е човешко творение, което е в ръцете на Твореца е същият, както е глината в ръката на грънчаря, има право да се достигне такава дързост да попитам Всемогъщия, защо той прави това или онова?
НОМЕР паднали духове, които по своя характер, сила и мощ
Името "Сатана" и "дявол", отнасящи се до най-важната от падналите духове, означава враг, враг, обвинителят, клеветник. Той е враг на Бога и човека. Devil calumniates човек Бога (Life 3, 1-7.) Бог и човека (Йов 1, 9 ;. 2, 4). За разлика от лидера си, другите паднали духове се наричат дяволи, демони. Колко има демони. Св. Писание не се посочва, но става ясно, че този брой е много голям. Нечистият парфюм образуват царство глава Веелзевул Prince-дяволи (Mat. 12, 24). Св Евангелието каза Спасител изгонени от един човек в легион дяволи в страната герасинската (Лук. 8, 30). От. Св. Евангелие също така знаем, че Христос изгонил седем демона Мария Магдалена (Марк 16:. 9). Божието Слово ни показва, че ние се борим срещу демоните на доставки ". Защото нашата борба не срещу кръв и плът, но срещу началствата, срещу властите. срещу злите духове по високите етажи "(Еф 6, 12.), - комуникация пише. ап. Павел. Между нечистите духове има разлика в сила и власт.
От Бога, демоните са загубили чувството си за радост от живота, а сега те могат да изразят себе си само в гибелните злите действия. Те постоянно изпитват огромната тъга, скръб, отчаяние, копнеж, тъга. Тяхното вътрешно състояние е неописуема мъчителен страх от Бога в очакване на великия ден на Страшния съд, в който те са обречени да има никакъв край на брашното в пламъка на ада.
Въпреки факта, че демоните завинаги вкоренен в зло, но те имат ум, воля и емоции. Те знаят много неща. На ума си, те са далеч по-добър човек. Те неимоверно ще установен в нечестие. Те са непримирими врагове на истината и доброто. Що се отнася до чувствата си, Божието слово казва за тяхното благоговение и страх от Бога: "и бесовете вярват и треперят" (Яков 2, 19), Техният гняв и омраза към всичко, което е добро за тяхната завист, гордост, и така нататък.. н. демоните, след като слезе на хората, могат да говорят от негово име. В същото време те могат да притъпява ума и мъка от човек до такава степен, че той да може, пяна на устата, да падне на земята. Това е описано, например, евангелист Лука (Лука 4, 35 ,. 8, 27, 9, 39). Devil преди отстъплението от Бога е мощен ангел, и все пак тя остава мощен, но не и всемогъщ, силата му е ограничен. Христос го нарича "княза на този свят" (Йоан. 14, 30). Като комуникация. ап. Павел, Сатана - принцът на въздуха "По волята на княза на въздуха, на духа, който сега работи в синовете на непокорството" (Ефесяни 2, 2.). Сатана доведе царството на тъмнината. Той има власт над царството на смъртта. Св. Ап. Павел, в посланието си към евреите се казва: "За да се лишава смъртта на властта на смъртта, която е с диаметър-вол" (Евр 2.14.).
Каква е съдбата на дявола и всичките му ангели? Те победен Господ Исус Христос на кръста на Голгота, и в Деня на възкресението ще страдат окончателно поражение, ще бъде завинаги "хвърлен в езерото от огън и сяра" (Откровение 20, 10). Победата над дявола се предоставя на всеки християнин, който приема изкупителната жертва на Божия Син, достоен участваш на тялото и кръвта на Господа.
Свързани статии