ПредишенСледващото

• осигуряване на работника или служителя, не бързайте да се прилага захранване, докато са били изчерпани всички други средства;

• наблюдения не подчинение на присъствието на DC едностранно;

• критика трябва да се недобре изпълнена работа, а не служител;

• Бъдете обективни при оценката на предложенията, които идват дори от теб неприятен човек;

• Бъдете внимателни към "безполезни" предложения: груби ги отхвърли днес - означава да загубят възможността за полу-чит полезни съвети утре;

• ако искате подчинените има качеството, без необходимостта от бизнеса, развитие на първата от множеството им;

• За да добре да се даде, а не като поръчки, както и искане или искания;

• Не забравяйте, че вашето настроение и поведение зависи от настроението, поведението и изпълнението на другите;

• Бъдете шеф на работното място.

Етика "вертикална" връзка прави искания не само до поведението на мениджъра. Друг аспект на комуникацията "вертикално" - норми подчинен връзка с главата.

"Правила за поведение" на подчинените

• дисциплина, учтивост, чувство на подчиненост;

• инициатива и независимост на преценката;

• смелост и твърдост в защитата на собствените си становища;

• недопустимост на сляпо подчинение, ласкателство, под-halimazha;

• доверие и уважение към опита и знанията на главата, в Ниман неговата отговорност;

• способността да се подчини личните си или uzkoprofessional-ТА от интерес за по-широк визия на лидера на общите цели на колектива.

8. Комуникация като морална стойност: същността и целите

В началото на третото хилядолетие, ние вече можем да заявя, че obscheniekak стойност и първата жизнена необходимост тучни ditsya фокусирана философия, етика, психология, PE-dagogiki, културни изследвания, които се опитват с различни гледни точки, за да се определи същността на това явление.

По този начин, психолози определят как информация комуникация и предварително взаимодействие значително в който процес изпълнява и формират-междуличностни отношения (ИЛ Kolominsky). И това право оп-решителност, защото това, в частност, е отражение на дейност-stnye характер на комуникация като форма на човешко общуване. Същото ще важи преценки за комуникация като специален вид изкуство, което изисква талант; като наука, която има свой триизмерен, Зуко; ., Като набор от технологии и правила на поведение, и т.н. С други думи, не бива да се чака за недвусмислено определяне на комуникация: възможно тук polyalternativeness същото, както в начините на изразяване на SA-напред комуникация.

Най-пълно изразява същността на комуникацията е, че това е - най-важният аспект на човешката дейност, ние заключаваме,-schayasya в субект-обект на връзката на един човек на друг въз основа на взаимно признаване на "аз" и самоуважение. Това разбиране за комуникация от гледна точка на хуманистични етика изисква учителите да се обърне внимание на следното своята основна Шер, ти и свойства:

• междуличностните отношения - независимо от положението на хората, които влизат в тях - трябва да бъде обект субективен характер. С други думи, се приема, че равните субекти влизат в тях; "I" и "вие" е целта един за друг и Нико-GDS - не средство за (поне би трябвало да бъде);

• предпоставка за продуктивна комуникация се застъпва за признаване на други (и учителя - зеницата) на неговия уникален-ност и оригиналност, от правото му да бъде себе си, и да очакваш същото от него;

• при работа трябва да прояви своята творческа и импровизаторски характер. улеснява идентифицирането на дълбоко-ка-почести предмет - свободната си дейност, способността на порите-чакането за нови значения, за преодоляване на стереотипите на поведение.

По този начин, комуникация - това vzaimodeyatelnost базиран-schayasya на човешките потребности в един човек, така че е не само (и не толкова) лукса, като Антоан дьо Сент-Екзюпери, колкото е необходимо. първичното състояние на човешкото съществуване като човешко същество и неговото участие в обществото и културата. Комуникация - дейност, представляваща създаването на комуникативно-ТА, връзките между хората, в които участват двупосочна информация за човек. Въпреки това, се различава от простото предаване на информация взаимодействие. Основните параметри на разликите са, както следва:

• комуникация включва не само информация, но и личната-екзистенциален, субективна връзка между хората, като същевременно се запази индивидуалността на общуването страни;

• Сексуална симетрично. За поема функционална равнопоставеност на лицата, участващи като субекти на едно и дейности съвместно-stnoy; обработва информация е асиметрична, защото ролята на подателя и получателя му са различни, така че първият е посочена като предмет, а другият като обект;

• структура на съобщението за информация обикновено е п-логии часа ", както и комуникацията - има диалогичен.

• основно равенство, самостоятелност, независимост от партньорите;

• признаване на уникалността на партньорите, "другостта" на друг;

• разлика и оригиналност на гледна точка, желанието usly-СБАЛ от партньор е нещо, което не е в нашите идеи и планове;

• Всеки акцент върху разбирането и тълкуването-ТА си перспектива партньор;

• изчакване на отговор и очакване в собствения ти-skazyvanii, допълващи позиции на участниците;

• способността да възприема другия като човек, на същото ниво, както съм аз.

Очевидно е, че всички тези параметри в занимават Той е учител и ученици са най-уязвимите места, както на диалога между тях понякога невъзможно. Професионална етика изисква сериозна работа по педал Гог е в тази посока, тъй като тя е на стойност-ТА, разбирането и приемането на тези условия зависи диалогично-ност на комуникация между него и учениците, и в крайна сметка - и между поколенията.

Моралният смисъл на процеса на комуникация е свързана на първо Oche-червено с неговите ценностни системи - морално значими фактори, които определят неговите основни характеристики. В учебните етика диалог е неделима част от моралните ценности като свобода, справедливост, равно-ТА, любов. В този случай, равенството в диалог - е преди всичко равенство на човешкото достойнство теми за комуникация, ори-ориентация за запазване на честта и достойнството на всеки човек, включително и деца. Съобщение относно тези ценни-STI-ориентирана, може да се нарече хуманистична. Хуманизма етика-scheniya също се различава доверие, доброта и уважение-Ниеми, а не само с различна тема, но и на всичко, което е свързано с тях (на приятелите му, интереси, дори дрехите си и неща).

признаване на човешките стойности не могат да бъдат отделени от конкретни хора otse-NOC. влизане в общение. Учителят трябва да е наясно, че много от трудностите, които срещат в процеса на комуникация с преподаване-schimisya, генерирани от разминаването на тяхната самооценка и оценка на заобикалящата ги среда (обикновено самочувствие винаги е по-висока от оценката на другите, въпреки че понякога се случва и ниско). Изпитание-ТА комуникация учител се крие във факта, че доставят chelove-ка над своите някои недостатъци и несъвършенства, за да видите и да го оценявам индивидуална и уникална индивидуалност Шер, вие разбирате, че стойността на самоличността на детето не трябва да зависи от нейните индивидуални неприятни свойства.

Формиране на младежката култура на междуличностна комуникация е неразривно свързано със стойността на реализацията на своята комуникация. което от своя страна се определя от неговата polyfunctionally-Стю и световно значение в живота на човека и обществото. Препоръчително е да изберете и да разкрие пред студентите главната роля функции за комуникация.

1. Комуникацията е условие за формирането и съществуването на челото-ти век. Филогенеза и онтогенезата на човечеството на всяко лице по-потвърждава, че формирането на лицето, е невъзможно без обща-ТА, говорителя "уникален за човешкото състояние-мент" (Ясперс). С други думи, едно човешко същество, независимо дали тя е напредък-по някакви причини възможността за комуникация, а не сто-novitsya личност или престава да бъде такава, както и учителят може да покани студентите сами потвърждават това научните факти и художествени примери.

2. Общността има начин на изразяване на човешкото "Аз". За е отделено на изследването първите ции на това явление JI.Feyerbahom, е да изглежда, че човешката природа се проявява само по-schenii, което дава възможност на човек да разкрие всички аспекти на личността му, да ги направи значими за другите, да се утвърди в собствените си ценности. "Недостиг" на комуникация води до различни комплекси, съмнения, което прави живота непълна.

4. Общуването е основно средство за управление на хора. В момента тази функция е целенасочено, но - като средство за манипулиране на съзнанието и действията на хората, както в отрицателен и по положителен начин, че yavst-venno проявяват в сферите на икономиката, политиката, както и в междуличностно общуване. В действителност, това е благодарение на диалог постигаме друг желан ефект - Dai убеждаване, увещаване или го принуждава да представи на нашите интереси.

5. Общността има жизнена необходимост на човешкото състояние, а вторият щастието. Тази функция е най-важно за самосъзнание на индивида, защото то разкрива интимния характер на комуникация, вътрешен говорител, често несъзнателни потребности на всяко лице, на скрит мотив на неговите постъпки и действия. В този случай, на преден план от значение са като Шер, комуникирате като селективност и съсредоточаване върху определена-Лени обект, наличието на обратна връзка, взаимност избор взаимодействие-moponimanie. Тази необходимост е най реализират напълно в тези по-високи форми на човешкото общуване като приятелство и любов. от особено значение за един млад човек (поз-ние ще ги обсъждат отделно).

По този начин, определени в ролята комуникационни функции позволява да се разгледа неговата стойност е най-малко две, както е-аспекти на изпълнението:

• като ценност сама по себе си - комуникация в името на комуникация, чувство за Koto-бодното е себеизразяване и духовни сдвояване хора, свързани с духовните ценности на партньора и по този начин да се умножи своите собствени.

Това дава основание да се нахвърлят и да се покаже на учениците нивата znĂ-chimosti комуникация:

• за себе си - за собствена значимост,

• за другото - ти-значението,

• за група или обществото като цяло - ние значимост.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!