Правила за поведение в спора
Представете си, че не са завършили споразумение по всеки въпрос, и влезе в спор с над дълг. Събеседниците имат съмнения за вашия ангажимент. Тя ще изглежда дреболия. Вие не придават никакво значение за това, а самата партньор не е ясно съзнава, че му пречи да се запознаем. Това предизвика една мисъл: "Предаден отново, които все още мога да повярвам"
Първото правило: договорите трябва да се изпълняват. Това правило формулирани от древните римляни в началото на формирането на състоянието на отношенията между хората. С започва това право.
Всяко споразумение, ще, обещания, уверения трябва да бъдат доведени до действията на конкретни действия. По желание човек може да отхвърли не само любимата жена, но също като него, допълнителен източник.
Нарушаването на правилата на бизнес отношения причинява големи щети на икономически, политически и всякакви други дейности. Лесно е да си представим какво би станало, ако това правило е лишено от съдържание навсякъде: поведението на хората ще стане напълно непредвидим. Ние не бихме могли да се движите в най-простите човешки отношения.
Така че, за дума, за да бъде последван от един случай, който няма да се разпръсне с думата.
Второто правило: човек - мярка за всички неща.
Universal норма на комуникация е признаването на върховната ценност на човешката. От всички по смисъла на първата е в полза на човека. Ние излее желязо на глава от населението, производството на петрол на глава от населението, но когато даден човек се задушава в въглищния прах в смрад на индустриални гиганти, докато ние твърдят, и да се потърси одобрението на проекта, който най-накрая унищожи си среда газ, не е Да хвърляме тази разпоредба, както и промишлени отпадъци?
Ако спорът двете съпернички се борят за една идея, не трябва да се унищожи един на друг за несъгласие. Не да се унищожат като носители на идеи.
Златното правило на учтивост: (не) правиш на другите като вас (не) искам да направя за вас.
Учтивостта - голямо изкуство да се поберат в обществото, необходима емоционална лубрикант без която механизъм човешките отношения не работи.
Инсталацията е проста: зачитане на достойнството на партньора разбирам желанието му да не се нарушава чувства.
За да оспори повикващия, няма да се мести в егоцентрик позиция и VL Леви предлага четири правила, тъй като може да се психически егоист неутрализира друг егоист с най-приятните емоции и за двете (вж. "Леви VL изкуства да бъдат различни. М. 1980. стр 130).
На първо място, слушай същността на събеседниците отчети. Това означава - скрие в джоба си своите емоции и погледнете в лицето, с което се занимават. Разберете своята гледна точка, неговите обстоятелства на, сложи си в името на себе си същото. на негово място. Научете повече за това по-рано, учат тихо. Запомнете имената и датите, вкусовете и интересите.
На второ място, създаване на благоприятна атмосфера. Това означава - усмихва по-широко, започнете с "да", със съгласието. Ако опонентът ви се обвинявате, го обезоръжава с фразата: ". Да не бях прав" Изразете съчувствие, и колкото по-искрено, колкото е възможно. Говори с него за това, което той иска, или за себе си, а само да започнем с това, никога не започва с "I". Обърнете се към обяснението на личния интерес - на "моркова на първо място." И даде, дай, дай.
Трето: да не се унижават другия. Не драскайте егото, не го безпокоя по невнимание.
Не обвинявайте, не заплашват или поръчки; не показа недоверие; не прекъсвайте събеседника; не се похваля; не показват, че той не се интересува от вас или отвращение; отрича, се извини и благодаря.
Четвърто издигнат противник. Вземете го с повишения интерес; тяхното доверие; слушам и да слушате, хваление, хваление и похвала; нека се чувстват важни. Дайте хвали и да се чувстват по-високо, да се консултира с него както с старши.
С идеята, което предполага, че едва доловимо, че помислих, че е негова идея.
Вероятно, това не е определени правила, но съмнение винаги може да се провери тяхната ефективност.
Нека разгледаме ситуация, в която спор изправен възрастен мъж и млад мъж. Всяка от тях има свои собствени черти на характера, присъщи на възрастта. Възможно ли е да влиза в спор, без да се вземат предвид особеностите на всеки друг? Аристотел, например, препоръчва се съсредоточи върху черти, характерни за младежта и старост.
податливи на желания, страстен, избухлив, не търпи пренебрегване, като победа, не побойник, а не зло, добродушен, лековерен, живеят с надеждата, изключително смел, щедър, като приятели, около екстремни грях, всички
нищо положително да речем, "вярвам", но "знае" нищо, палава, подозрителни, недоверчиви, любов и омраза, не са силни, страхлив, а не желание, а не щедър, страхлив, просто се страхуват, егоистични, живеещи спомени, гняв
не сте стачниците и не смехотворни.
След като прочетох за тези характерни черти на младия мъж и възрастните хора, можем да кажем с увереност, че спорът между тях дойде нищо олово. Но хората все още спорят и водят помежду си до гнева.
Антистен, древногръцкия философ, отбеляза: "Спорът не могат да бъдат решени други спорове, както и не може да изключи бяс бяс друго." Между другото, думите и Персийския поет Саади: "Ароматът на амбра се губи от миризмата на чесън." "Славеят спира, когато те започват да крещи магарета". Какви са причините за гнева в другите? Stagirite Аристотел, ученик на Платон, определя причините за това: ако той показва презрение към нас, това е неуважение (обида на достойнството) тирания (пречка за нашите желания), подигравка (да се каже не на мястото неприятна шега);
ако той се гордее със собствената си външен вид, неговата философия, подчертава предимството над нас;
ако той говори добре от тези, с които ние се конкурират;
ако той говори лошо за тези, които ние се възхищаваме;
ако говорите лошо за нас, в присъствието на, пред когото се поклони, една съвест, и за тези, които имат съвест;
ако той не ни благодарят, забравяйки имена. Психологически бариери могат да бъдат и психическо състояние - стрес, чувство на неудовлетвореност, проявява под формата на тревожност, напрежение, гняв, агресия и загуба на интерес към живота, апатия.
Тези личностни черти като съмнение в себе си, объркване, страх отговор, също могат да доведат до комуникационните бариери.
От психологическите бариери по спора не се отървете от, но вие може да намали тяхното въздействие. За да направите това, вие трябва да бъдете внимателни към думите и поведението на партньора, да се поставите на мястото му. Каквото и да се каже, и се появяват глупав и заблуден в очите на друг, безусловно да признае правотата на опонента си или си грешка, променят мнението си в полза на друг трудно, а понякога и опасно. Ето защо, човек се опитва да се защити. Но без значение колко трудно или представлява пътят към целта, за да убеди врага до желания начин на мислене трябва да става постепенно, като се има своите мотиви, личностни характеристики и черти. И бариери по пътя са неизбежни. Само че е необходимо да остане в разгара към индивидуалните изисквания с безупречен морал поведение, ум, особена диалектика, и в състояние да води хората заедно.
Sophistical спорове. Спорът за името идва от думата "софистика". Sophos - градински чай в древните Гърция - измислени упражнения (аргументи) за обучение на ума на своите ученици. Тези упражнения се наричат софистика и нарочно построени с нарушения на законите и правилата на логиката. Студентите решаване sophistical трик, усъвършенства способността им да се противопоставят на непочтени методи на врага. Уговорените софистки аргументи, за да демонстрират виртуозността в областта на литературата. Целта на такива спорове - победа над врага, търсенето на истината не се интересува от спора. Целта оправдава средствата, за да я постигнат. Така че е имало софистика - словесна виртуозност видно conclusiveness на извод, заместване на една концепция за другите, изкуството на подвеждаща злоупотребява "гъвкавост" на концепции и недопустими психологически техники.
В чист вид, в нашето време, такива спорове не се съхраняват, но някои методи са приведени в движение, когато страните решат да се конкурират, да играе на нервите, за да отвлече вниманието на противника, за да подкопае доверието към него, направи проблема в задънена улица, за да попречи на врага. В книгата KG Павлова "Психология на спора" Недопустимо е класификация (т.е.. Д. не помага да се намери истината) техники. Наричаме читателят на отличната работа и да се ограничаваме до забележката, основната характеристика на тези методи е принципите за укриване на спорове, а именно: работа сигурности заменят зависимостта от мнението detsentricheskaya ориентация - егоцентрик, конструктивен подход - разрушителен, уважение към противника на лицето - пренебрегване.
Споделяне на страницата
Свързани статии