ПредишенСледващото

Можете всички пророкуват!

Библията разкрива, че всеки християнин може да чуя от Бога и да говори пророчески за другите. Тази книга дава насърчение, в съответствие с Писанията и практическото обучение, за да ви помогне да:

о откриете как Бог ви говори

о Разграничаване кога и как пророчески говорите на другите

о Разбиране и тълкуване на сънища и видения

о Внимавайте как пророчеството работи в местната църква

о Преодоляване на препятствията, уникални за пророческото служение

"Стив Томпсън е квалифициран пророк. Той пише въз основа на изобилие от разнообразен опит и години на пациент изучаване на Библията. Можете да всички пророкуват! Това е най-практична, полезна и отразява същността на книгата, един от тези, които съм чел за пророческото служение."

"Тази книга трябва да се чете всеки пастор и вярващ. Това е резултат от дългогодишен опит в пророческото служение, придобити по време на оборудването, обучението и пасторален работата на хиляди хора в този изключително важен услуга."

"Стив Томпсън е асистент-режисьор на Утринна звезда стипендия църква в Шарлот и Velkesboro, в Северна Каролина. Той е и координатор на всички пророческо служение Морнинг стипендия. Даровит учител и пророчески слуга, той работи в Съединените щати и в чужбина, говорейки по време на конференции. Steve и съпругата му Анджи живее в Северна Каролина с четирите си деца:. Йоан, Исус Навин, Madison и морал "

Глава 1. Основи на пророчеството

По време на молитвата на един мъж и съпругата му, Мат получи пророческо слово, и започна да им кажа неща, които той не може да знае по естествен начин. Той казал на жената, че тя има три деца, и че най-големия си дете, син, умря. Тогава той й казал: "Най-големият си син умира, но Бог иска да се знае, че сърцето му е в ръката на Господа." Жената започна да плаче и да се покланят на Бог. Съпругът й изглеждаше зашеметен и започна да плаче прекалено. Приятели, които заобиколени тях почнаха да се радват.

Те са три деца и старци, наистина, имаше син. Въпреки това, той се удави при плуване в Средиземно море през изминалата година. Той си тръгна от Господа няколко години преди смъртта си, и да се съхраняват далеч от родителите си. Поради липсата на комуникация с него, от деня на смъртта му, те страдат, без да знае състоянието на сърцето си към Господа. Сърцата им бяха успокоили и излекувани чрез това пророческо слово.

Колко може да се определи като пророческото слово? Майката и бащата са били освободени от опита на детето си и са получили ново изявление на Божията любов към тях. Очевидно е, че няма цена, която може да виси на всяка дума на пророчеството, като този. Това е буквално безценни.

Когато се запознах с Мат, той не смееше да каже дори и най-простите пророческите думи, толкова по-нещо подобно големината. Въпреки това, се обучават да даде насърчение и възможност да "пробват", той е помазан пророчески министър. Мат е само един от хилядите хора, които са обучени от нашата общност, и чрез пророческите семинара за обучение, които ние спонсорирани.

Въпроси за пророчествата и пророческото служение са много. Дали силата на пророческо служение днес? Кой може да пророкуват? Както казва Бог? Откъде знаеш, че когато Бог говори с теб? Какво ще кажете за пророчествата, които не са влезли в сила? Ако думата не е 100% точен, той е човек, който каза думата, лъжепророк? Това даде възможност да се молим на Бог да сънища, видения и пророчески думи?

Тази книга разказва за тези и други въпроси и да проучи как Бог ни говори днес. Ще опиша как да се тълкува откровението, която получаваме от Бога, и да обясни на насоките за това как да бъде пророчески в различни среди. В следващите глави са дадени и обучение по практическа мъдрост и разбиране как да се избегнат капаните, определени за тези, които имат пророчески призвание.

Преди да отговорите на тези въпроси, аз ще определя терминологията, използвана в тази книга.

Какво е пророчество?

Павел, в неговото послание до Коринтяни 1 дава просто определение на пророчеството:

Но онзи, който пророкува, той говори на човеци за назидание, за увещание и утеха (1 Кор 14, 3).

Пророчеството - говори за целите на назидание, за увещание и утеха на другите. Въпреки това, пророчеството - това е не само да говори на човешкия насърчаване; това говори за Божията насърчение. Просто казано, това пророчество е "изслушване" на Бога и говори за това, което чувате, поучи, утеши или да насърчава никого. Познай - да чуя от Бога и да говори на хората.

Когато използвам думите на пророчеството на тази книга, искам да кажа "получава и разпространява определена дума човек или група от хора." " Не искам да кажа на мъжа, който се изправя и казва, че като цяло увещанието на хората по време на затишие в среща.

Въпреки, че обжалването пред събрание с насърчение от Писанията или Божието сърце е силен израз на пророчество, това не е целта на нашето обучение. Ние специално за цел да образова вярващите да поискат, разпознават и интерпретират някои откровение за целите на насърчение, назидание и комфорт на индивида. Същите принципи могат да ви помогнат за получаване на пророческо откровение за срещи, градове и държави.

Различни пророчески дарби

Пророчеството включва духовни дарби: да говори със знание, слово на мъдрост, да разпознава духовете и пророческа дарба. За нашите цели, изучаване на всяко откровение от Бога и съобщението на друго лице, се счита като пророчество, или пророческото слово. Поради ограниченото пространство и време, ние не се определи какво дара се яви във всеки пример.

В 1 Коринтяни 12: 8-10 Павел изброява девет различни духовни дарби. Три от тях може да се разглежда като подарък на откровение в природата. Тези подаръци са да говори със знание, да говори с мъдрост, а разпознаването. Четвърто, пророческа дарба, заедно с трите дарбата откровение е "пророчески дарби".

Слово на знание - някои факт за човек, място или събитие, което не е получен по естествен начин. Тя може да бъде нечие име, професия, място на раждане, дата на раждане, данни за човешкия живот или друга информация за лицето. Тя не съдържа никакви указания посока само на информацията; откъдето идва и името на подаръка - да говори със знание.

Библейският пример за да говори със знание намираща се в Йоан 4. По това време, като Негови ученици влязоха в града, за да си купят храна, Исус дойде в разговора с самарянката.

Казва й Исус: Иди, повикай мъжа си и ела тук.

Жената отговори и рече: Нямам мъж. Иисус й казва: Ти добре каза: Нямам мъж, за което трябва, са имали петима мъже, а когото сега имаш не ти е мъж; Това, което казахте. Казва Му жената: Господи! Виждам, че Ти си пророк (Йоан 4: 16-19).

Исус никога не се срещна тази жена, получила слово на знание за живота си. Той разкрива историята на брака си и развод, и сегашното й положение в живота. Чрез словото на знания, тя признава Божията благодат в Исус, казвайки: ". Господине, виждам, че Ти си пророк" Пол посочи, че като критична гол дума знания.

Но ако всички пророкуват, и влезе някой невярващ или невеж, той се изобличава всички, всички съдебни производства. И по този начин тайните на сърцето му, става явно, и така, той ще падне и да се поклони на Бога, заявявайки, че Бог наистина е между вас (1 Коринтяни 14: 24-25).

Това е потенциален силата на словото на знанието. Когато Исус говори със самарянката, тя признава Божията благодат в Исус. Да бъдеш под влиянието на тази неочаквана среща, тя отиде в града си като евангелист. Не само самарянката неочаквано срещнат Бога; В резултат на това слово на знание целия град стигна до Исус (Йоан 4: 28-42).

Слово на мъдростта - Божествено откровение на воля, план или целта на Бога за дадена ситуация. Той се различава от думите на знания в рамките на няколко секунди. Думата на мъдростта е често водач в природата, тъй като съдържа пророческо откровение, че трябва да се направи във всяка ситуация. Думата на мъдростта не може да бъде толкова драматично, колкото да говори със знание, но то може да бъде повече от необходимост, защото тя дава Божествена разбирането на това, което ние трябва да направим.

В Деяния 27, ние откриваме един добър пример за думите на мъдростта действащ чрез Павел. Преди да плават на борда на кораба, Бог му даде усещането, че плуването не трябва да се проведе, тъй като това е трудно (стих 10). Когато корабът е в критична ситуация, Пол посещава от ангел, и неговата защита на всяко лице на борда (стих 22) е бил обещал. Бурята започна да застраши живота си, а моряците се опитаха да дръпне на спасителната лодка. Павел им казал, че ако те направят това, те ще загинат (стих 30). Изоставили този план и в крайна сметка всички са спасени.

Тази най-откровение, че моряците трябваше да останат на борда на кораба, това е слово на мъдрост. Това не е просто информация за това какво се е случило или какво ще се случи; Word е откровение на Божия план за моряците. Това беше откровение, че те би трябвало да се направи. Това е същността на думата на мъдростта.

Думата "разпознаването" означава "да се прави разлика между". Думата "дух" може да бъде всеки от следните стойности в Писанието: ангели, демони, на човешкия дух. Свети Дух помазанието мантия или мотивира един човек на влияние. Следователно, да разпознава духовете - е способността да разпознават и разграничаване на различните видове парфюми и помазанието.

Много хора са научени, че да разпознава духовете - е способността да се определи, когато някой има проблем с демони. Това е един аспект, но не и пълна изява на дарбата на разпознаване на духовете. Също така може да се определи духовните дарби и призования или действат като говори със знание за изцеление, за да се определи ангелски активност, състоянието на нечие сърце или конкретна цел от Господното присъствие по време на срещата.

Библейският пример за това намираща се в Деяния глава 16, където Павел е бил изправен пред едно младо момиче, което изглежда казва истината.

Същото след Павла и нас та викаше, казвайки: Тия човеци - слуги на Всевишния Бог, които ви проповядват път за спасение.

Това тя правеше много дни. Павел, наскърбен, обърна се и рече на духа: в името на Исус Христос ти заповядвам да го напуснат. И излезе в същия час (Деяния 16: 17-18).

Въпреки, че това, което тя казваше, беше вярно, Павел признава, че тя имаше дух на прогнозиране (стих 16). Тя не се говори за Светия Дух, но демоничен дух, въпреки че тя казва истината. Павел е бил опечален в духа си; Ето как дар на разпознаване да действа в него.

Наскоро седях в една стая в предната част на един мъж и започна да получава пророчески разбиране за него чрез дара на разпознаване. Казах му, че Бог му е наречен специално, за да се повиши министерство дома група, и че Господ ще му даде "динамиката на големи събирания в малки групи." По-късно той ми каза, че той е бил пастор и цялото общество се премества, той е работил в "клетъчната структура" само преди 30 дни. Той е дълбоко окуражен от тази дума.

В друга ситуация, някои приятели се молеха за един човек, който е бил диагностициран с тежка инфекция в тялото му, но лекарите не могат да определят местоположението на мястото на инфекцията. Така те могат да се прилагат само общото лечение и лекарства, които са използвали не са били ефективни.

Когато групата се моли за него, един от тях се чувствах странно чувство в определено място, в собственото си тяло. Той спомена това на човека, след като приключи молитва, и му казах, че той вярва, че лекарите ще открият инфекция в това място. По-късно същия ден, лекарят направи томография и е установено, инфекцията е на определено място в тялото му.

Това са само два примера за разпознаване на духове. В глава 3, ние ще обсъдим как работи дар, както се оказва, и признати от различни хора.

Всеки пророческо слово, най-вече се състои от три различни компоненти. Тези компоненти са откровение тълкуване и прилагане. Всеки от тях е често конкретен компонент, но те се смесват, за да компенсирате пророческото слово.

Първата част от пророческото слово е информацията, която получаваме от Бога. Това е информация, която Бог дава без нашето предварително разбиране на естественото. Откровение, главно знанието или информация, която не би трябвало, ако Бог не ги е показан за нас. Откровение се предлага в различни форми и на различни нива.

Откровение може да дойде като сън, видение, импресия или знания. Това е общо взето, "Това, което сте видели, чули или получили?", Част от пророческото слово. Често е безполезна без интерпретация.

Вторият компонент е тълкуването на пророческото слово. Това е да се разбере, че Бог ни дава откровение по отношение на получени. Тълкуване: "Какво Бог кажа?" или "Какво означава това?" - част от пророчеството.

Третият компонент е използването на пророческото слово. Това разбиране за начина, по който да извърши или да използвате контакта получил откровение и тълкуване. Приложение: "Какво ще правим с това?" - част от пророчеството. използване често не е наша работа. Вместо това, тя се предоставя на лицето, което получава думата, за да се определи това, което той или тя е трябвало да се направи в резултат на това пророческо слово.

В тази книга терминът пророческото служение се използва, за да опише всяко време, когато Бог използва някой да говори или да бъдат пророчески. Всяка услуга, която е пророчески в неговия произход или природата, ще бъдете насочени към пророческото служение. В тази книга, терминът не е израз на определено ниво пророчески развитие.

Това ръководство не се занимава с функциите на министерството на пророка Новия Завет. Водещи принципи в тази книга са параметрите за работа на пророчеството в живота на местните църкви и вярващи. Въпреки че някои насоки спешно, те не трябва да се тълкува погрешно като насоките за функционирането на пророците.

Това е прост означение се използва в тази книга, за да опише всяко лице с пророческото призвание в живота си. В момента има в нашето събрание около 500 души, които са обучени да бъдат пророчески в отбора. От тях може би половината от тях имат някаква степен на "пророческото призвание" в живота си. Други могат да бъдат наречени учи pastorstvovat, функция евангелизация или помага. Отново, терминът не е синоним на министерството на пророка.

Нека да преминем

В тази глава Имам изброени само най-основните определения на различните пророческите дарби. Те ще станат по-ясни, тъй като ние се процедира. Сега, ние сме създали сегашните определения на термините, използвани в тази книга, нека да зададете Библейска основа за разбиране и приемане на пророчески дарби.

Глава 2. Пророчески митове и погрешни схващания

Има много въпроси, които задържат хората да функционира в пророческото служение. Невежеството и апатия са две от най-често срещаните. Все пак, има някои концепции и доктрини на пророчеството и духовни дарове като цяло, това е по-лошо от невежество. Тези погрешни концепции държат много хора далеч от оборудването, за да служат.

Всички ние имаме свой собствен богословската теория за духовните дарби, но повечето от нас не може да го изразят. За съжаление, нашето богословско теория, като цяло, са остарели, по-голяма степен, митове, идеализъм и човешка мъдрост, а не на Писанията. Тези изкуствени богословски теории често са най-голямата пречка за нашата работа в духовните дарби, които Бог е направен достъпен за нас. Те трябва да бъдат изложени като митове и заблуди.

За отстраняването на тези пречки и да разкриете правилната основа за подготовката и работата в пророческите дарби, ние трябва да се разглежда Божието Слово. Библията - това е нашата "пророческо слово" (2 Петрово 1:19), и това е единственото средство за здравата основа на нашата теология във всяка област.

Като цяло, митове и погрешни схващания за пророчеството и духовни дарове, създадени от грижите лидери на църквата в отговор на грешка духовно незрели. Отчитайки това, ние трябва да разберем, че тези учения са били благородни опит за установяване на корекции в някои специфични ситуации. Макар че може да са се осъществи тази цел, упоритото наследство се крие във факта, че те държат на много хора да изпитват и ще духовните дарби, които Бог е предвидено Църквата.

Тази таблица показва петте основни митове, и всеки от тях е в сравнение с библейските понятия и примери. Въпреки представи библейската истина и балансирано, те първоначално може да изглежда крайности. В своя идеализъм, ние да му позволи да се на човешкото мислене, а не Божията мъдрост, да определят голяма част от нашето християнство. В резултат на това, ние често е трудно в признаването на Божиите пътища.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!