Подложени на обучение по отношение на чувства, мисли и чувства по такъв начин, както е описано в главите за готовност, просветление и всеотдайност, човек по този начин е в душата му и в неговия дух е едно и също разделение на органи, които природата е, произведени в своето физическо тяло. Преди това обучение на душата и духа са недиференцирани маса. Гледач ги възприема като проникващи, спирала, завихря мъглявини, които преференциално се почувства боядисани в матово червеникаво трептене и червеникаво-кафяв или червеникаво-жълт цвят; разчленени органи, те стават духовно блестят жълто-зелени, зеленикаво-сини тонове и проявяват редовен структура. Този закон - и по този начин по-висока познание - човек достига в случай, че носи на чувствата, мислите и настроенията на същия ред, които природата е ръководи своите телесни функции, така че той може да се виждате и чувате, дишай, смели храната, да се говори .. и т.н. Постепенно духовен ученик научава да диша, видима и др .. душа; чувам, говори и т.н. - .. дух.

Тук е необходимо да се даде някаква по-подробна и практически насоки относно висшето образование на душа и дух. Те, в сила, независимо от другите правила може да бъде последван от всички, и поради това той ще бъде в състояние да се движи повече в тайното знание.

Особено необходимостта от разработване на пациента. Проявите на нетърпение, когато действа парализиращо, а дори и да се умъртви по пътя към потенциално на човек по-високите факултети. Не трябва да се изисква, за да се неограничен вникване във висшите светове отвори този момент. За след това най-вероятно няма да се случи. Удовлетвореност и най-незначителен напредък, на покой и безстрастие все трябва да овладеят душата. Разбираемо е, че ученикът с нетърпение очакват резултатите. Но, въпреки това, той не е достигнал до толкова дълго, колкото не преодолее нетърпението си. И това е безполезно да потисне нетърпението в обичайния смисъл на думата. От това само ще засили. Student ще се самозаблуждаваме само за него, и това е най-силен легне в дълбините на душата. Можете да постигнете всичко, само ако непрекъснато отново и отново даде много ясна идея, ако най-накрая я направи своя. Тази идея е както следва: "Аз трябва да направя всичко за развитието на душата ми и духа си; но аз ще чакам търпеливо, докато по-високи правомощия ще открият ме достоен за известния просветление. " Ако тази идея се превръща в човек, толкова силен, че тя ще се превърне в черта на характера му - той е на прав път. След тази черта на характера ще бъде отразено в неговите външни прояви. Expression ще успокои трафик - сигурни решения - точни и всичко, което се нарича нервност постепенно се оттегли от него. Малки, незначителни на пръв поглед, като по този начин трябва да се вземат предвид правилата. Например някой нанася обиждаш нас. На първо място, в нашия окултна образование, ние платихме чувството ни срещу извършителя. Тъй като ние се изправи дразнене. Но духовния ученик в такава ситуация ще възникне веднага си помисли: "Това е обида не накърнява достойнството ми"; и след това той тихо и спокойно, изобщо не разсърди и правя това, което трябва да се предприемат срещу злоупотреби. Разбира се, въпросът не е просто да издържи всяка обида прилага за вас, и за да отговори на него като спокоен и уверен, както ако бяха приложени в друга, за да се изправи за които ние имаме право да. Човек трябва винаги да се помни, че духовното ученичество се провежда не в брутните външни процеси, но в тънки и спокоен живот преобразувания на чувства и мисли.

На по-високи познания съкровища търпение на атрактивни, нетърпение и същ ефект върху тях отблъскваща начин. Бързайте и притеснение не може да постигне нещо в по-високите райони на съществуване. На първо място трябва да се мълчи желание и страст. Това свойство на душата, на които срамежливо се оттегля всички висши знания. Без значение колко безценна висше познание, но че може да дойде при нас, той не може да бъде жаден. Кой иска да го има за себе си, той никога няма да достигне. За да направите това, на първо място той трябва да бъде верен на себе си в дълбините на душата. Ученик нищо не бива да ни заблуждават за себе си. Тя трябва да бъде от вътрешната страна на честността да се изправи пред собствените си грешки, слабости и недостатъци. В момента, в който са оправдани преди всяка слабост на неговия, да поставите един камък на пътя, който ще ви отведе до. По този начин можете да изчистите само безпристрастно да разбере себе си. Има само един начин да се отърват от техните слабости и грешки - надясно, за да ги знаят. Душата на човек се крие много способности, и те могат да се събуди. Неговият ум и ума на човек, които също повишават, ако тихо и спокойно схваща, откъде идва тази слабост. Разбира се, това самопознанието не е лесно, защото на изкушението да се отдадете на самозаблуда е огромен. Кой привикнат сами да истинност със себе си, ще се отвори пред портите на висшето просветление.

Във всяка духовна любопитство студент трябва да изчезне. Той трябва да се отучат все задава въпроси за неща, които представляват интерес за него, само за да задоволят любопитството си. Той трябва да се допитаме само, че може да послужи за подобряване на неговата същност, да допринесе за неговото развитие. Но заедно с него радостта от знания и всеотдайност той нямаше да умре там. Тя трябва почтително да слушате всичко, което служи тази цел, както и за всеки повод за такова страхопочитание гледам.

За духовно развитие е особено необходимо обучение на живота желания. То не изисква да се откажат всички желания. За всичко, което трябва да постигнем, ние също трябва да бъдат готови да. И желание винаги се извършва, ако има една много специална сила зад него. Тази власт е придобит в правилната знанията: "Не пожелавай, но в тази област не са придобили истинско знание" - е един от златните правила за духовен ученик. Мъдрият човек се научава първо познаване на законите на света, а след това неговите желания да станат сили, които са заведени. Представяме тук един пример, за да го обясня. Много вероятно искат от собствената си интуиция, за да знам нищо за живота му преди раждането. Това желание напълно безцелно и безполезно, а искат да разберат, че няма да се получи чрез духовно учение на знания за същността на вечните закони - и, освен това, в техните най-фините и интимни условия. Когато го направи притежава това знание, а след това искат да отидат по-далеч, той ще стане възможно благодарение на своята пречиства и лекува, ако желаете.

Безполезни също казват, да, искам да проучи предишния си живот, и че за тази цел, ще се научат. По-скоро, а напротив, тя трябва да бъде в състояние напълно да отхвърлят това желание да я изкореним от себе си и да се учат, без първия гол. Необходимо е да се засили радостта и отдаденост да се знае, не се ръководи от заявеното намерение. Само по този начин лицето, като в същото време желаят да учат, така че желанието да доведе до тяхното изпълнение.

Да бъдеш в състояние на гняв или раздразнение. Въздигна души в света около тях стена, и силите, които работят за развитието на очите на душата ми, нямат достъп до мен. Например, ако някой е настроил към мен с враждебност, той по този начин изпраща поток от мира в света на душите. Аз докато не мога да видя тази тема, докато аз все още могат да се дразня. дразнене ми го крие от мен. Но аз не мисля, че ще веднага емоционално (астрално) зрение, веднага след като престане да бъде раздразнен. За това изисква първо да се развие мир в мен очи. В зачатък на окото е във всеки човек. Но той остава неактивна, докато лицето е в състояние да изпитат дразнене. И също така не се събуди, веднага след като малкият човек преодолява раздразнителност му. Необходимо е, напротив, постоянно да продължи тази борба, търпеливо преодоляване раздразнителност; и един ден хората ще забележат, че той не е това духовно око. Разбира се, гневът не е единственият, на всички неща, които трябва да бъдат преодолени за тази цел. Много попаднат в нетърпение или да започне да се съмнява, след като са прекарали много години в борбата срещу някои от собствените си умствени качества и ясновидството все още не са пристигнали. Но това означава само, че те са си създали някои психични свойства, а другият е дадено да расте с по-голяма сила. А подарък на ясновидството идва само, когато потиска всички духовни качества, които пречат на манифеста съответно латентните способности. Въпреки това, началото на визия (или слуха) се появяват преди: но този търг издънки, които са лесно изложени на опустошенията на всички видове грешки и също толкова лесно да умрат, ако не продължи внимателно да се защити и да ги запази.

Сред имотите, които трябва да бъдат преодолени на равна нога с гняв и раздразнителност, и включват, например, са както следва: плахост, суеверие, и тенденцията да се засягат, суета и амбиция, любопитство и прекомерната общителност, различно отношение към хората по външния им вид, пол или племе и така нататък .. в днешно време е доста трудно да се разбере, че преодоляването на тези свойства може да има нещо общо с увеличение на когнитивните способности. Но всеки знае, че taynoved неща като когнитивни способности, зависи от много повече от развитието на разузнаването или правите упражненията. Но това е лесно да се недоразумение може да възникне, ако някой би си помислил, че е необходимо да се превърне в приключенски вече просто защото трябва да бъде безстрашен; или, че ние всички трябва да получите на различията между хората, защото победихте каста, расова и други предразсъдъци. Напротив, човек се учи право само да се знае тези различия, когато тя не е обвързана с предразсъдъци. В крайна сметка, дори и в обикновения смисъл може да се твърди, че страхът от някои явление ми пречи ясно съди последния, или че расовите предразсъдъци ми пречи да погледна в душата на човека. Този "обикновен смисъл" на духовния ученик трябва да се развие до голяма финес и острота.

Блокът на препъни по пътя на духовното образование на човека също се превръща в това, което казва той, без да го постави предварително почистване действие на мисълта. Тук е необходимо да се вземат под внимание друг аспект на проблема, което може да се обясни само с един пример. Ако, да речем, някой ми казва нещо, което може да ме направи възражение, а след това трябва да се обърне повече внимание на мнение, чувство или дори да засегне различни от факта, че в момента мога да си се каже за това неща. Планирано е да се развие тънък инсулт, които внимателно трябва да се посвети на духовен ученик. Ако той се противопоставя на мнението на другите сам, а след това той ще трябва предварително да се оцени значението на този факт за другия човек. От това не следва, че трябва да се въздържат от себеизразяване. Не може да има никакво съмнение. Трябва да бъде в състояние да се възможно най-точно да слуша другия и трябва да се изгради в съответствие с това, което е чул възражение. В този случай, духовен ученик винаги настъпва следващата мисъл; и той е на прав път, ако това, че живее в нея, така че тя се е превърнала в черта на характера му. Тази идея е както следва: "Това не е, че имам по-различно мнение, но фактът, че той е в състояние да открие истината, ако мога да се помогне." Благодарение на тази идея и други като нея, за естеството и начина на действие на духовния ученик наложи отпечатък смирение, което е основното средство за всяко духовно обучение. Безсърдечие ви възпира от тези психично образование, което трябва да се събуди вашето духовно око; кротост премахва пречките от вас и да отвори своите тела.

Заедно с нежността в сърцето му скоро започва да се развива други черти: тих внимание на всички тънкостите на духовния живот в външния свят с пълно мълчание на правилните движения на душата. И ако някой е постигнал това, а след това на духовното движение около него му се отрази така, че собствената си душа се разраства и растежа е разделена на органи като растението, развитие на слънчевата светлина. Нежност и тишина в истинския търпение отвори душата на световните душите и духа - парфюмът на страната. "Останете в мир и откъсване, затворени чувствата си за всичко, което те ви отведе до ученичество, спирам всички мисли, които, според предишните си навици постоянно да заменят една с друга, стават вътрешно спокоен и тих и търпеливо да чакат, докато по-висшите светове започват развие духовните си очи и духовни уши. Не очаквайте, че трябва незабавно да започне да се види и чуе в света на душите и спиртни напитки. За това, което правите, само допринася за развитието на по-високите си сетива. Мислено се види и чуе духовно ще започне едва когато вече имате тези сетива. След като прекарва известно време, така че сам и чета, преминете към вашите обикновени ежедневни дела, първо здраво запечатан в себе си идеята, че един ден се случи ще се случи, ако го направя това за зрял за мен. И строго се забранява да се постигне нещо от висшите сили на собствената си тирания. " Това са насоките, че всеки духовен ученик получава от учителя в началото на пътя. Наблюдавайки ги, той се подобрява. В противен случай, цялата му работа е напразно. Тези указания могат да бъдат твърди само за човека, който не разполага с търпение и постоянство. Няма други пречки, отколкото тези, които всеки човек се определя от начина, както и че всички са еднакви и могат да бъдат избегнати, ако той наистина го иска. Винаги трябва да се помни, защото много се направи напълно невярно представа за трудностите на окултния път. В известен смисъл, това е по-лесно да премине първия етап от пътя от окултното ученичество е да се справят с ежедневните трудности на живота. Трябва да се отбележи, че тук могат да се предават само на тези инструкции, за спазването на които не се придружават от всякаква опасност за физическото или психическото здраве. Има и други начини, бързо, водещи към вратата, но с тези пътища, изложени тук няма нищо общо, тъй като те могат да имат върху човешкото добре известно влияние, който е изпитал taynoved счита нежелателно. Но тъй като част от информацията за тези начини още станат публични, трябва да бъдат силно предупреди хората да се влиза в тях. От съображения разбираеми посветени само начинът, по който в истинската си форма, никога не може да бъде дадено публично. И се появяват тук и там фрагменти от такива знания не могат да доведат до нищо полезно, но само - до унищожаване на здраве, щастие и спокойствие. Кой не иска да се ангажират с тъмните сили, истинската природа и произхода на което той няма никаква представа какво е най-добре да се избегне дейности такива неща.

От изложеното по-горе, можете да добавите няколко думи за външните условия, в които да прави упражнения, които са част от духовния обучението (тъй като и той има определена стойност). Въпреки това, почти всяко човешко състояние, те са различни. Кой изпълнява упражненията си в среда, наситена с егоистични интереси, например, съвременната борба за съществуване, той трябва да осъзнае, че тези интереси не може да не се отрази на развитието на духовните си тела. Въпреки това, националните закони, които уреждат тези органи, толкова силен, че това влияние не може да станат вредни. Просто като крем, и по-неблагоприятни условия, не може да се превърне в бодил, и мир на око - дори под влияние на личния интерес, които преобладават в съвременните градове не може да се развие в нещо друго, освен в това, за което е предназначен. Но за всички, че студентът ще бъде полезно от време на време да се потопите в тих, изпълнен с достойнство и очарованието на природата. В особено благоприятни условия, той е този, който държи духовно ученичество сред трогателна простота на природата, заобиколени от зелена растителност на света, или в слънчеви хълмове. Това води до вътрешните органи, като хармония, че никога не е бил постигнат в съвременния град. Малко по-добра от тази на градските жители, това е случай на човек, който дори като дете е имал възможност да мирише боровете, да съзерцава върхове, покрити със сняг и да гледат спокойно живота на горските животни и насекоми. Но тези, които са предназначени да живеят в града, нека не забравяме, за да хранят развиващите емоционални и духовни тела от над вдъхновени от ученията на духовното изследване. Тези, които нямат възможност на всяка пролет, ден след ден, за да гледате на зелена гора, той трябва да се върне към сърцето му възвишените учения на Бхагавад Гита, Евангелието на Йоан, Томас Kempis, и представянето на духовно-научни изследвания. Множество трасета до върха на поглед; но това изисква правилния избор. Опитен taynoved може да се каже за тези пътища е много, че може да изглежда странно за непосветените. Например, един човек напреднал в духовния път. Тя може да бъде, така да се каже, в навечерието на откриването на умствено и духовно слуха; и тук той попада състояние да обиколят тихо или може би развълнуван морето. След това с духовните си очи стихва превръзка той изведнъж става ясновидец. Другото, което също се премества, така че остава само да спаси превръзката от очите му, това е направено в резултат на тежък удар на съдбата. В друг човек, този удар на съдбата би действал по такъв начин, че щеше да парализира силата му, силата му ще бъде потисната; но и за духовната ученик се превръща в повод за просветление. Третият чака търпеливо; в продължение на години той чакаше така, без да забележим резултат. Но един ден, по време на спокоен престой в тиха стая около него осветява духовната светлина, стените изчезват, емоционално прозрачна, и един нов свят се простира пред погледа или окото му започва да звучи за него, за да разкрие духовния изслушването.