По същество си пост - това е постижение и е свързано с вяра и смелост, този импулс на душата, която се стреми чистота, като се стреми да преодолее нашата греховност и свободен дух от оковите на тялото. "Кой не обича бързо - да кажем на светиите - и другите подвизи мързелив, небрежност, слаб, и показва, че релаксацията на душата си, не успя да покори греховните наклонности на плътта и да го управлявате."
Основната задача на този пост - това покаяние, разкаяние за греховете. Съвременните хора много време дава на тялото си всеки ден вземане на душ, като се използват най-различни шампоани, сапуни, дезодоранти, кремове за тяло помажат. И душата ни? Това също трябва да бъде пречистен, което е възможно само чрез покаяние в изповед. Нека си представим за момент, че ние се къпят само веднъж в годината или дори по-рядко. И това е, което правим по отношение на душата - основната ни съкровище, дадена ни от Бога. Тялото умира, но душата ще живее вечно. Мислете за това в дните на Адвент, и изпълни всеки малък подвиг в името на Христос.
Постенето - една пламенна молитва за болни, на страданието. Само тогава пускате духовен смисъл, когато е съчетано с молитва, милост, да се въздържат от удоволствия. Тези дни е необходимо да се ограничавайте с забавно и като цяло се опитват да ги избегнат.
Силата и ефективността на публикацията може да бъде направена оценка чрез силата на себе си лишава от нищо и жертвата. Известно е, че на чиста храна може да готви вкусни ястия, и по този начин по някакъв начин да задоволят своята страст и алчност. Ние трябва да помним, че да се покаем за греховете си, неадекватно пост да се яде сладко и изобилна.
Вие трябва да знаете кога да спрете пост. За физически здрави хора, считани за създаването на пост въздържане от храна. Не може да има изтъкнати няколко степени на физическа пост: отхвърлянето на месо; изоставяне на мляко; отхвърляне на риба; изоставяне на масло; се лишава от храна на всички за известно време. Разбира се, през последните степени на гладно може да отиде само здрави хора и с благословията на свещеника. Но въздържание е необходимо да се упражнява предпазливост и дискретност. Saint сравнение тялото си с магарето, което ако прехранени, а след това започва да рита, а ако не добавки, тя може да умре от глад. Според Касиан римската "крайностите от двете страни на една и съща ВРЕДНО -. И излишък на гладно и ситост утроба" Светият говорихме за това, също се изморят с пост, че е възможно да попаднат в страст на лакомия. Освен това, прекомерна въздържание е вредно ситост, тъй като води до импотентност.
Ако човек пости, така че да не може повече да се молим, защото на физическа слабост, това означава, че интелигентни лица остават далеч назад. Както бе споменато по отшелник Никифор, Господ изисква не глад, и дела. Feat - това е, което един мъж може да направи най-голямата от нейните въоръжени сили, а останалата част - по благодат. Нашите сили сега са слаби, и подвизите на велик Господ изисква от нас.
Общото правило на въздържание е на всеки според силата си, състоянието на тялото и възрастта, храната вкуси толкова дълго, колкото е необходимо за поддържане на здравето, не много изисква желание да насищане. Ние можем да наблюдаваме мярката за пост, яде в определени часове и не си позволих да похапвате в движение (същото, между другото, съветват лекарите). Да не забравяме и подготвям борда. Антоний Велики, "използва най-проста и евтина храна."
Прекъсвания на поста поради болест или друга недъг, то трябва да се помни, че може да се появи там някаква част от слаба вяра и невъздържаност. Вие трябва да бъдете честни със себе си, изоставяйки поста си поради страх от отслабването на здравето, ние показваме в този болезнен недоверие и липса на вяра. Ако е възможно, говорете със свещеника, тъй като се наблюдава бързо, но ако това не е възможно, се изчислява на силите.
В случаите, когато болестта или повече недостатъци в храната, човек не може да се спазват обичайните правила на пост, нека се направи в това отношение, всичко, което може, например, да се откаже всяко забавление, от телевизията, от сладки и любимите си ястия, ще бъде бързо, дори в сряда и петък.
Господ заповядва да се скрие поста от другите. Ако случайно сте били на парти и сте подали skoromnaia храна, слезе у вас, и са лекувани за да запазите тази любов. Ние не трябва да упреквате другите за пренебрегването на гладно. За Москва митрополит Филарет каза такъв случай. Как - че той дойде в духовните си деца във времето за обяд. В таблицата по-подадена в Великия пост, въпреки че денят беше постен. Никакъв знак Метрополитън и без да объркват домакините вкуси подадена.
Стана така, че семейството не е всичко заемал този пост. Не обвинявайте близките си: поста е доброволно, може би ще дойде време и те ще знаят сладостта на въздържанието.
За православен вярващ, за да се даде приоритет на душата над тялото, пост, винаги са добре дошли. въздържание той възприема с духовна радост. Кой някога е опитал да бърза, а не за загуба на тегло, но в името на Бога, той знае колко радост това състояние.
POST - ПОДАРЪК от древни
Постенето е съществувала в Стария Завет, християните са станали бързо от самата основа на Църквата. Най-старите църковни писатели твърдят, че апостолите установени първата 40-дневния пост в имитация на пророка Моисей и Спасителя, Който е гладувал 40 дни в пустинята. От това идва името на Великия пост - на Великия пост. Църковните историци казват, че във вида, в който съществува и до днес Великия пост, се формира постепенно и накрая формира, когато стана обичай да кръщават повярвалите на Великден и да ги подготвят да получат тайнството продължителното гладуване. От чувство на братство и любов с тях в тази публикация ние се включи и всички вярващи.
Още в IV век на Великия пост е съществувал навсякъде. Постът беше много строг. Древният християнски писател Тертулиан казва, че е позволено само хляб, сушени плодове и зеленчуци, а след това не до вечерта. В дори не се пие вода през деня. На Изток xerophagy побере до XII век. Всяка радост и забавление за нарушение на този пост. Общото правило е, въздържане от вълнуващия храната и дори умерено използване на разрешените продукти.
През XVI и XVII век, тежестта на постенето е твърдо установен в руското общество, се превръща в неразделна част от по-голямата част от религиозния живот на хората. През първата седмица на Великия пост шумна руската столица, сякаш спи. Никой без да има нужда не се появи на улицата. Магазини в първите три дни бяха затворени. Никой не се продават, а не купуват, всички neopustitelno присъства на службата, облечен прости дрехи. Православни български хора с голяма любов носеха подвиг пост. Но това е много по-трудно да се въздържат от алкохолни напитки. И за да се предотврати пиянство и веселие по време на Великия пост, стрелци, по нареждане на царя, запечатано всички питейни заведения, и те бяха затворени до Великден среда.
Освен въздържание в храни и напитки, Хартата по време на длъжност, пламенна молитва с лъкове. По този начин, според Студит трябвало ежедневно 240 поклона. Предписва се поклони големи и средни. Според учението на светите отци и се поклони като пост, имахме една и съща цел - "да измъчва плътта си, но не и в духа на бой."
Особено внимание се отделя проповедници древен приемането на Светия мистерии, те увещава вярващите да получават причастие толкова често, колкото е възможно, така че да не се даде достъп на дявола, за да душа. Историческите документи показват, че благочестиви и богобоязливи християни хранят с причастие всяка седмица на Великия пост.
Най-голям подвиг по време на Великия пост се счита за милост към другите. Всеки християнин Църква са били инструктирани да упражняват постоянна грижа на братята си, които са в бедност. Милостиня на бедните в Русия се разглежда като необходимо спътник Gauvin, което му морална стойност.
Църковните устави на древна Русия стриктно предписаните чистота брак. Специално въздържание, наблюдавани по време на Великия пост и да се изпие и светите тайнства, според апостол Павел посъветвал двойката да има въздържание по взаимно съгласие по време на пост и молитва.
Отличителна черта на духовния живот на българския народ е благочестие. Духовният идеал на хората от това време е monah- "аскет", изцяло посветен на служба на Бога. Освен това, монашески начин на живот не е нещо външно за растенията, а по-скоро течеше от вътрешния сърцето се нуждае от истински вярващ на българския народ. Външно строги икономии е само проява на концентрацията върху вътрешната страна на "невидим" бойното поле, стремежи, за да се очисти от всяка нечистота единение с Бога. Ето защо, в рамките на строг начин на живот на българите се чувстват естествено, лесно и безплатно.
"Мостът на седем мили." Говорете за традициите на Великия пост
- Кога и от кого поста е създадена?
- В Стария Завет, Бог заповяда на израилтяните да десятък (т.е. една десета) на всичко, което са придобили. По този начин, хората са благословени във всичките си дела. Знаейки това, светите апостоли са създали една десета от годината, за да се посвети на Бога, че ние сме били благословени във всичките си пътища, и очистват от греховете, извършени през годината.
- Каква е основната смисъла на Великия пост?
- Отец Константин дали почивките са разрешени?
-Wait време самите ограничения в всичко, което искам, подаване на себе си е необходимо. Духовната подготовка на тялото и душата. Въпреки това, ние трябва да помним, пост - това не е диета. Ние се въздържа в името на Христа, тоест, че се покаем за греховете си пред Господа потвърди въздържание в храната и удоволствия. Но ако dopostilis до язва на стомаха или страдат от сериозни заболявания, за които има нужда Skoromniy продукти, както и ние не ги яде, грях правите, защото самоубийства са като. Също така не можем да наблюдаваме напълно бързо по време на пътуването - в този момент ние живеем в един специален, отвъд нашите usloviyah.Beremennym жени, кърмачки, войници, работници, занимаващи се с тежък физически труд офис като слабително средство. Ако не можете да наблюдавате заведения за бързо хранене, можете да се опитате да се ограничавайте с нещо друго. Или обет: пости да не се обиждат никого и да не се съди ... Но облекчаване на поста трябва да се вземат благословията на свещеника.
- Как помощта на църквата да се държим здраво?
- Специални системи за поклонение. През първата седмица постът е особено строг, Great Canon Св чете през първите четири дни в вечери. Андрей Критски. Всяка неделя на Великия пост е изпълнен с особен смисъл. На първата неделя се празнува триумфа на Православието, създадена през възстановяване почитането на паметта на икони в Византийската империя през 842. През втората, третата и четвъртата събота прави чест на мъртвите. Следваща неделя е посветена на паметта на св. Григорий Палама. Светият научи, че подвиг за Великия пост и молитва Господ осветява верен благодат. Вечерта, тази неделя се провежда през първата страст - много трогателно услуга с четенето на един пасаж от Евангелието, посветена на страданията на Спасителя. Другите три страстите служат следващата неделя.
През третата седмица, се обадих на Кръста, постът е много строг. В събота вечер в храма Господен Кръст средата извадени за поклонение. Това е специална напомняне за верен любовта на Бога към човека, с което Божият Син даде Себе Си, за да бъде разпнат.
Събота на шестата седмица - "Лазаровден" - е посветена на спомена за възкресението на Лазар. В шестата неделя отпразнува големия празник - Влизане в Йерусалим или Цветница. В храма осветена върба клони, които след това се съхраняват през цялата година икони. На следващо място, миналата седмица се нарича Passion Week. Той е посветен на спомени от последните дни на земния живот на Спасителя - Неговото страдание, смърт на кръста и погребението.
Хората далеч от духовния живот, често се питат защо Църквата е вложил в годишния си гама от мнения, защо човек трябва да се ограничавайте с храна? На този въпрос бяхме помолени да се отговори игуменът Sheltozero Спасител Рождество енорийски свещеник на Dosifeya (Ларионов).
- Ако човек не разполага с определена рамка и счита, че е допустимо да се винаги и навсякъде да задоволи всеки си желание, а след това по принцип тя съществува, точно както има едно животно, което, ако, например, nabredaet за храна, бъдете сигурни, че ще се яде, и Той няма да се търси най-парче от тортата, за да се убедим, че в момента не е необходимо да го направят. Но човек се различава от едно животно, което има ум, който се ръководи в живота си.
В православната църква, и четири публикации през седмицата два постни дни - сряда и петък. Постът е добро за един човек, дори и ако той все още не е започнал да живеят пълноценен духовен живот. Защото няма нищо, което смекчава характера му толкова бързо, ден, в който разбрах от моя малък опит. Майка Параскева, който работи в Valaam Podvorie в София, приготвяне на храна за духовенството, веднъж ми каза, че през годините на преследване на Църквата, тя е работила като готвач в ресторанта и в дните на Великия пост често се извършва на ястия на поднос с вкусна миризма пиле. И това не е изкушен.
Ако искате да се втвърди волята си, че публикувате в тази конкретна помощ. Важно е също така, че тя е придобила в качеството на публикацията, за която може да се използва по време на борбите на страстите. В крайна сметка, съвременният човек е сред многото изкушения. И се развие резистентност по време на пост му помага да преодолее някои от тях.
Utesnyaya утробата й, можете да оставите на мястото, в сърцето си за Божията благодат, се подготвите за неговото възприятие. Свети Серафим Саровски посъветвани да ставам от масата, без усещане за ситост. "Оставете място за Божия Дух," - каза монахът.
Но понякога хората не могат да намерят утеха в поста, защото позицията му често е свързан само с ограничаване на храната и в резултат на физически офис в сърцето си пространство не е изпълнен с духовни придобивки. И хората не разбират защо тя е станала толкова раздразнителен, недоволен от себе си защо. Това се случва с християни, които тепърва започват да носят подвиг на гладно всяка сряда и петък. По думите на светите отци, по пощата, като птица, която се издига към небето. Тази птица трябва да има две крила, едното крило - ограничения в храни, и от друга - молитва.
Записано Олга SIDLOVSKAYA
Има правила на хранене определя от устава на Църквата - те са много строги и обикновено се извършва в манастирите, както и някои миряни с благословията на изповедника. Тези правила могат да бъдат намерени в календара на православна църква, всяка година, публикуван от Руската православна църква.
За миряните, има няколко степени на облекчение след - това зависи от възрастта на лицето, професия, здраве и много други фактори.
Диаграмата показва примерен хранене в пост таблицата по-долу. Подчертани в синьо, които можете да вземете от наредбата, зелено - това е възможно да се вземат от миряните като устави облекчение.
Mardi Gras: месото е невъзможно, но всичко седмица всеки ден можете да ядете храни, млечни продукти и яйца.
Цялата територия на Великия пост: не можете да ядете месо, млечни продукти и яйца.
Болните, слабите хора могат да бъдат взети от благословия Изповедник за облекчаване на поста - най-малко в продължение на няколко дни в млякото.
1, 4, 7 седмица на Великия пост, от понеделник до петък - suhoedeniem, храната, дори и без масло.
Миряни имат право да ядат готвена храна, под формата на изключения, разрешени растително масло.
2, 3, 5, 6 седмица, от понеделник до петък, тъй като задължение - приготвената храна.
Лаиците разрешени храна с масло. По изключение, в понеделник, вторник, четвъртък миряни могат да ядат риба.
На Света (Добра) петък, според обичая не се яде нищо.
Миряни - suhoedeniem.
На Велика събота - suhoedeniem, храната, дори и без масло.
Миряни имат право да ядат готвена храна, под формата на изключения, разрешени растително масло.
В събота и неделя, в съответствие с наредбата разрешава храна с олио.
Миряните като изключение, може да се яде риба.
На Цветница и Благовещение според наредбата позволява на рибата.
Свързани статии