Професионалните убийци, държавни служители, както и оперативни резерви, собствениците на големи имоти се ловуват като зверове, последната индианското племе Ache, които живеят в горите на Източна Парагвай. Техните методи са прости: индийци отровени кучета разпръсват отровена храна, поставят капани. Един от индианците, които уловени живи, стига до резервата "Guayyaky Colonia Насионал". И тогава той наистина в края на това със сигурност. Краят на бавна и мъчителна. Шансовете за оцеляване е само за деца: те се продават на много изгодни цени за собствениците на земя ".
Цялата година д-р Марк Мюн гол, етнограф и антрополог от Франкфурт, събиране на факти за унищожаването на болката на племе. За цяла година той пътува до Парагвай, снимана, интервюирани десетки хора, които четат файлове във вестниците, а за дейността си не обръщат внимание на членовете на съответните парагвайски органи. (Година Myuntselya не забеляза, защото немската пътуване Парагвай, обикновено подозрение немски колония, богат, сплотено, добре организирана, в допълнение към значително процентът, състояща се от неорганизирани нацисти -.. Подкрепата на президента Стреснер и неговия режим)
Myuntsel пристигна в Парагвай само за да се гарантира, че всеобхватно проучване на мястото на примитивните индиански племена, живеещи в горите на Източна Парагвай.
Вместо това, книгата се появи обвинителен акт. "Бил съм свидетел на системното разрушаване на индианско племе. През годината, че аз бях в страната, се организират няколко нападения срещу Ачех. Той е бил убит племенен лидер. Само една малка група от индианците, петнадесет, бе доведен жив в резервата. Тази резерва се изгуби стотици Ачех през последните две години. Някои са били убити ", докато се опитва да избяга", а други са паднали жертва на епидемията, която избухна на резерва. не е имало медицински грижи.
Аз получил подробна информация за убийството на петдесет и девет възрастни болка и продажбата на двадесет и три деца. Според фермера Мануел Urvesa Лока, цената за едно момиче-болка е паднала до пет долара: предлагането надвишава търсенето. "
Преди десет или петнадесет години, живях в Парагвай за повече от три хиляди индийци Ache племе. Сега има около петстотин. И всеки ден броят е намален.
Всички вина болят само във факта, че тя се определя в непрогледен гора племе не приема "цивилизация": дрехи, католицизма, испанските имената и водка, произведени от захарна тръстика.
В миналото, болката, едно племе от ловци-събирачи, скитащи в планините на запад от Рио Алто Парана. Първите болки мисионери изпълнени дори и приятелски настроени. Но отците, определени да работят толкова усърдно, че едно племе избягали красива нощ.
Ачех избягали на изток, в непроходимите тропически гори. За съжаление, много скоро в гората имаше селяни заселници. Фел дървета, горят избрани обработваемите площи, гората оредяла. Ачех отиде по-дълбоко и по-дълбоко в гората, но навсякъде блъскане в сухите райони, където расте царевица, стоеше в колибата на имигранти - Метис и гуарани индианци. (Трябва да кажа, че гуарани - най-големите индиански народ на Парагвай и втори език след испанския държавен език на страната.) По отношение на парагвайски закона, гуарани - "sivilisados" на културата. В сблъсъка на "цивилизовано" и "див" парагвайски закон изцяло на страната на първия.
Сблъсъкът не може да бъде. След Ачех не знам почвата, хранене лова им. Зверовете и дърветата живеят душите на предците болка, а когато човек умре, душата му се движи в тялото на животното или дънер. Всички знаят, че болки в дървото или ягуар, или риба, които се крият душата му. И човекът, който отсече едно дърво, или да убие този ягуар става болка враг.
Парагвайски Средно, хората често са неграмотни, тъмно, половината от глад, "диви" индийци мразят, защото "див", според него само пречи на хората да живеят.
"Цивилизован", наречен Ачех - "guayyaki". Думата е на езика на гуарани означава "плъх". Плъхове, както знаем, трябва да бъдат унищожени.
В началото на шейсетте години, ситуацията се усложнява от факта, че от другата страна на територията на племето започна да се проправи път за Асунсион - Пуерто Presidonte-Strossner. В допълнение, беше установено, че гъстите гори на Източна Парагвай е много богата на ценни видове дървета. Парагвай, страна на бедните и неиндустриализираните, необходими стоки за износ на природни продукти, като например дърво. Изнесени от Парагвай и месо. Необходимостта от паша на домашни животни, както и ekstansoros - собственици на животновъдни ферми - намаляване на гора в близост до магистралата: това е по-удобно да се взема от месото.
Ясно е, че те не разбират високото болката обществен интерес са пречки при изпълнение на тези планове. На върха на Ачех нямам идея на частната собственост, и във всеки случай, не се стигне до тях, че такова животно, като крава, може да принадлежи на някого. Те обират крави точно като на всяко друго животно. Вярно е, че болката никога не убиват повече крави, отколкото е необходимо за изхранване на семейството. (И това е само още едно доказателство за тяхната глупост и диващина!)
Всяка мъртва крава (или поне да подозира, че индианците ще атакува стадото) е юридически основателна причина за наказателна експедиция.
"Получих информация за десет кланета Ачех 1968-1974, - казва д-р Myuntsel. - Всички те се занимават ekstanseros ръце. Въпреки това, по закона от 1957 забранява лова на индианците. Ето защо, за да се "запази болката на справедлив гняв", те се забиват в резерва. По този начин, зад бодлива тел не се получи убиецът, както и техните жертви. "
Chief резервации "колона Nacional Guayyaki" послужиха като сержант Мануел де Хесус Перейра. В тези места, той е по-известен с прякора El Achoro, което може да се преведе като "ловец болки." По-рано, Перейра е най-големият специалист по лов за "дивата природа", но е възложено на "Графа Насионал", преквалифицирани и става виден търговец на индийските деца. На първо място, той поиска сто долара бързо се плъзнаха надолу към петнадесет, а често и даде пет. Приятели и началници Перейра младите роби даде. Резервация сержант обичаше да излиза с индийския хлапето на каишка. През 1962 г., резервацията е сто болки. И въпреки че всяка година донесе нови "отделения", от 1969 броя е спаднал до шестдесет и осем.
Единственият проблем е, че това е може би твърде късно, за да помогне на последния от Ачех.
Свързани статии