Порфирий Петрович
Полицай разследване на случаи, далечен роднина на Razumikhin Порфирий Петрович е логично и интуитивно, умен и хитър, предпазлив и смели, саркастичен и сериозни. Той знае, че практиката за разследване предварително реформа, но твърде образовани и широк, за да се запази рутината. Той е търпелив, дори и уклончив, той намира смисъл в случайни подробности, той взима доказателствата тайно, той стеснява и стеснява ги описва спирала - и изведнъж, в точното време, се занимава решителен удар.
Порфирий работи както трябва да действа следовател, той не разполага с доказателства, но това е психологически непреодолимо Разколников, той прави Разколников на всеки час и всяка минута да се мисли, че знае всички тънкости, той се завъртя ежедневието му подозрение и страх, той играе по нервите му на му жлъчката. Порфирий Разколников не излага задържане под стража, тъй като са изчислили, че той е бил "психически не избяга, хехе!". Порфирий в лицето казва Разколников, така да се каже за трето лице: "Виждали ли сте пеперуда в предната част на свещ? Е, тук е той, всичко е за мен, какво ще кажеш за една свещ, предене; свобода не се превръща в захар, ще си помисли, се объркват наоколо, за да обърка, както в мрежи се zatrevozhit до смърт. Не само това: той ми някои математически функции, като например двойно и две готвач - Току-що го позволяват само по-дълъг интервал. И всичко ще бъде около скута ми, за да даде всичко, за да стесните стесняване обхвата и - бам! Прав в устата ми, и ще лети, аз го погълне и с, и това е много хубаво, хе, хе, хе! Не ти вярвам? ".
Изискан Порфирий Петрович работи по същите методи като тъмната търговец, интуитивно разбра, че странно, необичайно, неудобно, и ученикът е човекът, който е убил Альона Ивановна. Порфирий разбира, че пиян "meschaninishka" и той стои във връзка с Разколников в същото положение ", защото в показанията си, една психология, муцуната му дори неприлично". В порфирия, като търговец, няма факти, няма доказателства, както и подозренията си, както и най-накрая в зряла самия себе си е нищо друго освен психология. Но Порфирий не отговаря на една психология, той е майстор на занаята си, търсеше доказателства убедително, две и две четири, той търси математическа сигурност. Порфирий разбира ограниченията на психологически доказателства. Психология не дава точността на фактите, което съвпадна с две и две четири.
Порфир дълго арестуван Разколников, защото той не разполага с пълни и правни основания за задържането.
В лицето на света и на конфликта Порфирий е изцяло собственост на света, законите и злото реда на нещата. Освен това, в лилаво с най-голямата сила на света, за да съхраниш дейност, неговата съпротива срещу промяната, способността да се премести в настъпление.
Като голям художник, Достоевски постави Порфирий в най-благоприятни условия пред съда на човешката съвест, той му даде редица атрактивни функции, той се фокусира в него най-доброто, което може да се намери в един стар, мръсен и несправедлив свят. Порфирий е безкористна, той се опитва да не заради кариерата, това не е така сух формалист, неговия случай привлича следователят приключва в него ", така да се каже, свободен изкуство в рода си, сър. ".
Порфирий действа според правилата на занаята си, той поставя капан; когато това е необходимо за успеха на играта, тя става разумно натрапчиви, раздразнителни и груб.
Подразбира се, че представлява Raskol'nikov като човек, да го карам друга, по-благородни пролетта. В присъди Порфирий флаш проследява историческото и философски замисъл се срещат и в други места, които не вулгарен консерватизъм, либерализъм не е бърборко и "списания" почвата "на Достоевски. Порфирий шеги, че отдели от народа, "неоснователни" истински интелектуалци, коноп български мъже се появяват нещо като чужденци. Това е повторение на мисълта, разпространена в "Дома на мъртвите". Порфирий разбира психологията Миколка, шокира живот в столицата София, с неговия сектантски стремеж да страдат, като вина на някой друг.
Порфирий отличава срама на съвестта от прекалено скромен буржоазната срам, той вярва в добрите първите плодове на човешката природа щедро вече предоставя уловени Разколников да се предаде, че ще намалеят в общественото съзнание представа за неговите разпитващите си, но за да се улесни участието на Родион.
Порфирий - човек на думата, честен човек, но Достоевски прави разграничение между "честен" и "морален": морално, по негово мнение, само че съвпада с цел валидността на идеала, с красотата, но Порфирий никаква представа за красотата на съвършен и хармоничен. Честност, чест и идеален Порфирий изцяло от стария свят, отхвърляйки Разколников и толкова грозно отхвърли Разколников. Когато Порфирий категорично казва Разколников - "без теб не можем да направим" - той го кани да се предадат не нарушителя пред наказателния кодекс, както и предаването на реформатор преди вечно съществуването на старата установения ред, без значение какво е то.
По отношение не може да се ограничава само до "Не убивай" заповед за престъплението на Разколников. Убийство е неприемливо, неморално и престъпление - това е, но поради престъплението на Разколников е покрил си идея и идеал, критика на злото и неморално реда на нещата, също и конвулсивно търсене на нов и справедлив ред.
Порфирий е убеден, че "случай" Разколников фалира не само начините и средствата, чрез които последният е искал да промени света, но самото желание за нова справедливост, новата реорганизация на света.
Порфирий няма какво да предложи на Разколников, с изключение на смяна на обстановката, тоест, в този контекст, нищо друго освен наказание като средство за освобождение от погрешни идеи и стъпки в търсенето на нови "Бог". "Е, и с нетърпение, и вие ще живеете - убеждава Порфирий. - За да ви, на първо място, той отдавна е необходимо да се промени във въздуха. Е, страданието е нещо добро, също. Засегнати. Знам, че нищо не veruetsya, а вие не философстваме хитро, за да дадат живота си директно, без да се замисля, не се притеснявайте - на брега на морето ще направи и на краката си. На плажа? Откъде да знам? ".
фарисейското елемент присъства в аргументите на Порфирий: тя предлага търсене Разколников за нов идеал, но той държи на старите стандарти. Той казва, че един нов идеал ще се развие живот - не е известно, но думите му звучаха мълчалив отказ от отговорност: той, порфир, няма да приема и не разпознава като идеал, който не устои на изпитанието на традиция, религия, позитивното право. Порфирий учи Разколников - намери ли вяра, или Бог, но за порфирия не е идеален, което би могло да се противопостави на старата и времето просто легализиран несправедливост. Неговият идеал - на правосъдието на съществуващата несправедлив свят със своя Бог и с църковни учението му за ползите и добротата на страдание.
Порфир паузи и смазва Разколников не е съдия, а като на стария свят съвест. Той разбира, че желанието за нова банка на Разколников има своите причини, но той не знае какво новия брега, и поставиха под въпрос дали има като цяло нов брега. Порфирий съветва Разколников да се откаже от теориите на утопии, на самозалъгване. Новият плажа не е известна, така че трябва да се запази старите, практически, цели в живота, така че всеки нарушение на стария закон, не изисква възмездие, всяко престъпление трябва задължително да доведе до наказанието - ако и справедливост. Не е от вида на справедливост, която се стреми на мармалад-баща, и Катерина Ивановна и Соня, а не справедливостта, на които такъв казуистически и кървав начин искаше да пробие Разколников, и справедливостта на съществуващото състояние на църквата на Бога, покаяние и страдание като наказание, с помощта на които обществото възстановява нарушеното равновесие, но бог пречиства греховна душа.
Изображение Порфирий сложна и диалектически. В него, както току-що беше казал, че е концентриран съвестта на стария свят, всичко, което прави живота има стабилна, ясна и всички, които оправдават наказва меч, борба с някой нарушава авторитета на традицията. Но старият патриархален по време на действието на романа отдавна загуби своята цялост и нейната обосновка, тя се сля с luzhinschinoy, стана вид подкрепа не е без общото благосъстояние и за хуманно отношение към единици, хищници, които са били в състояние да покори неговия механизъм.
Порфирий reflektiven, скептичен, няма непосредствена вяра в правотата на каузата, която той служи. Той се върна към старите закони, но той вече не вярва в тях с цялото си сърце; Гласът му звучи една пукнатина, когато той ги доказва прав, или най-малко твърдост. Той дори измъквам Разколников, въпреки факта, че той вече е назначен за срок от предаване. Порфирий съветва Разколников да се превърне в слънце, а след това всеки ще го види, но вие трябва да направите, за да се превърне в слънце, не може да говори. Единственото нещо, което той може да го посъветва - е да се моли на Бога.
Субективно честен и благороден човек Порфирий защитава себе си и несправедлив, за наследствена. Достоевски е много предпазлив, но умело избран художествени средства, за да се покаже "опетнен" им герой в исторически и философски термини. Фигурата му е "нещо, индийски," речта си понякога се придружава от "женски жест." Порфирий, за разлика от другите герои в романа, безполово. Веднъж той се престори, че нейният годеник ", дори нова рокля зашит." Около вече са започнали да го поздрави, но булката не беше, нямаше нищо, всичко е мираж.
Каквато и да е лична или идеологически драма, нито Порфирий оцелял, той избра стария бряг - бог действително съществуващия ред, позитивното право; Порфирий свят, преследвана, изпреварена и наказани всичко и всички, които се разбунтуваха срещу установените кодове.
Порфирий непропорционално Разколников, по своята значимост в романа, той е много по-малко от Sony и дори Свидригайлов, но Порфирий е бил доминиран от парцел и сюжет срива на Разколников. Порфирий спечели Разколников, светът не се е променило, светът се запазва, като той е бил. Всички противоречия и конфликти на лявата му нерешен, всяка болка - непрестанни, всички злини и несправедливости - neistselennymi.
Свързани статии