Полезни плодове на послушание към Божията воля
Човешката воля, според Божията воля, има магазин и броня на всички добродетели. Следователно тя доставя оръжия и пари за всякакъв вид мизерия и мъка. Наистина, който се присъедини към своята воля и се подлага на божествената воля, че през целия си несгоди, във всяка скръб, не се колебайте, а смело, радостно сърце ще скандират: ". Да бъде волята Божия" Ако ще се отнеме от него в имението, къщата изгаря, но той провъзгласява, събуди Божията воля; Знаете, че той изгуби чест (справедливо или несправедливо), ще бъдат обременени с безброй укор казват, но: Благословен да бъде волята на Господ. Той е праведен!
дали заболяването намалява, обезкуражени дали в болест и непоносима мъка, но горчив вик: Благословен да бъде волята на Господ; Укрепване ме, Господи! Ако тя ще преследва всички хора се смеят и му се подиграват за дявола, ще се премести небето - светът ще се промени, по дяволите трябва да се отвори, а след това той ще каже: Благословен да бъде волята на Господ. В най-голямото бедствие е най-голямата му утеха в състояние да каже, угодно на Бога; Бог го иска, това е Божията воля.
Бион на Смирна философ се попита: "Кой в този живот изглежда тъжен най-много?" - той отговори: "който вярва в притежание на цялото благосъстояние на много богати неща - той е хиляда оплаква опасения, че искат да получат, получил натъжих, как да не го загубим."
За да придобие труд, без да жалее, ухажвана страх. Взети далеч от нас ни причинява мъка, като се махне темата, добавя скръб, а по-скоро да ни притесни. Всеки, който е напълно предадено на Божията воля, свободен от всички страни - той не е бил да се оплакват как да се придобие, или как да не се губи; но в действителност, а в друг се съгласява с Божията воля и да го подчинява.
Но как може да сме сигурни, че това, което Бог иска едното или другото? Аз казах и преди, че е необходимо да се повярва и да приеме Божията надбавка. Това popuschayuschey Божия ще трябва да веднъж завинаги жертват собствената си воля до точката на саможертва, че ако цялото зло на целия свят се надигна срещу нас, не може да ни лиши от перфектен глас: "Господ ще бъде направено." Прекрасни крепост на сърцето, или смелост, а оттам произлиза мълчание душата - безценно. Но помисли за реда на плодове, че тя ни дава най-високата преданост към Бога.
Първият плод: жестокост. по думите на работа, търпение успокоен (Comp., Йов. 9:15).
Подобно на този съвет, срещаме в книгата на Томас Kempis (Кн трета глава 37 ..) от лицето на Исус Христос на вярващия: "Моята отпуск син (отрече) себе си и да намеря - Не гледайте за нищо, не се грижи за придобивания и !. вие ще бъдете в приходите, за веднага след като си ме предаде, моята благодат в изобилие, ще те осени "(" имитацията на Христос "). Няма нищо плачевно, която ще има правото ума не намери утеха. Какъв свят тя може да бъде утеха, освен това, че ние във всичко любезно прегърна и целуна всесвят волята на Бог. Всеки от нас ще бъде удобен и приятен, веднага след като се повери на всичко, за да благоволението на Бога.
Вторият плод. или да се възползват от съответствие с волята си с Божественото е най-добрият Божията инструкция, в всичко това.
Причината за това е, както следва: доброволно предал изцяло на волята на Бог не е нищо толкова много, не иска, веднага след като заповедта във всичко и приключения да знаете святата воля и да го следват. Животът на такъв човек непрекъснато протича под прекия контрол на Бога, така че той преживява от време просвети, че всички приключения с него добре му blagopospeshestvuyut
Йосиф красиви разказва Писанието: "И Господ беше с Иосифа, и той е бил проспериращ човек, и са живели в дома на господаря си, египтянина и видяха господаря си, Господ е с него, и че всичко, което той прави, е Бог в ръката си. успех "(Битие 39: .. 3 февруари). Същото се случва и с всеки човек, посветен на Бога и постоянно се придържат към Божията воля с благоговение. Той е Божията ръка е инструктиран и коригирани за знания и изпълнение на Божията воля.
Третата полза. произлиза от Божията воля и да завърши послушание към него се състои в един скромен добра воля и постоянство на нашия ум.
За такъв ум подтиква ни няма да се стремим да преходното и промяна на нещата от този свят, но за Бога, винаги изменяема, с Него ни обединява, сякаш на един дъх. Тези хора искат това, което Бог иска, не иска факта, че Бог не иска. Нещата на този свят - време много нестабилни, те попадат, минават, промяна и умират, но посветен на Бог, да направя Неговата ще остане така завинаги непроменена, като Бога, към която веднъж завинаги прилепвам се мъж: "И светът преминава, и неговите похоти. (казва св. евангелист Йоан) и Божията воля, пребъдва до века "(1 Иоан. 2:17).
Четвъртият полза. посветил цялото си сърце и любов към Бога има усърден грижа, както си или за някой друг спасение.
Кой постоянно разчита на себе си, само по себе си знания и ума си, и остава непоколебим в учението на вдъхновените мъже, които самият той много барове начините да разберат истината и да вършат добри дела, съсипват напразно подходящ момент, и вредата не само себе си, но и други, им дава възможност да се достигне пожелах смъртта им (пример за това е на нашите Старообредство).
Няма нищо по-вредно от негъвкав твърдоглавие. "Горко на непокорните чада, казва Господ, че сключват договори, но не и на мен, и с договори, но не чрез Моя Дух, Та притурят грях на грях" (Исая 30: 1). Искате ли да бъде своеволен? Аз съм се допускат, но в смъртта ви, за скоро стрелят мина, или техен. Vysokoumny мъж, по негово мнение човек е често тези на другите, често се превръща в жалък, болезнено и вредно. Кой не би с ума си, но срещата си остроумие и ръководи, но във всичко и винаги се предава във властта и контрола на единната воля на Бога, той е за него, и за други много полезен и blagopotreben. Защото той е най-малко едно приключение, дори zlobedstvenneyshem и душата бунтове, е пример за всички истински добродетели. От него няма да чуете лоша съвет или лоша дума, с изключение на думите на праведния Йов: как Господ благоволи да го направят. Благословен да бъде волята на Господ!
Петият полза. тя е на върха и в края на християнско съвършенство - съзнателно навик да остане, без значение каква е опасността и заплахата за останалата част от живота си в постоянен пълен с Божията воля.
. За "плодът на Духа е в цялата доброта, правда и истина, доказващи това, което е угодно на Бога" (Ефесяни 5:. 9-10), и това състояние достига до своите постоянството на хората постепенно през целия живот. Първоначално обучение последовател на Христос - се стреми да обичаш това, което Бог иска и начин, по който Пресветата Божия воля може да се покланят и да е изпълним. Той е във всички случаи и по всяко време, както и за миг с Свети Павел възкликва: ". Господи, какво ще ми се наложи да направя" (Деяния 9: 6), както и с Христос Господ: "Да бъде волята Ти" (Матей 06:10). - за мен, в мен, както в живота и в смъртта си, във времето и във вечността. Ти, Боже, както сам иска и прави необходимото за мен да работя "(нещо).
На такъв човек Свети Йоан Златоуст казва: "по-добре един, който върши Божията воля, от многохилядно множество грешници" (виж Йоан Златоуст "проповеди на Деяния на апостолите."). Същото бе отбелязано от пророк Исаия: "Ти ще се нарече в моята воля, защото Бог е доволен от тебе" (Исая глава :. 62). Кой искате да научите на практика всички добродетели в тяхната съвършенство, той трябва да се свърже волята му (т.е. да се подчини ..) С Божията воля - и той е научил умение, както и до всички добри дела. Изобилие от правене на този, който прави добро, но прави много по-добре от този, който има себе си весел обект на Божията воля.
Това ни учи универсалната учител на светия апостол Павел, казвайки: "Ние сме в деня на семейството (на знания Колосяни благодат в истина Божия) чух, не преставаме да се молим за вас и питам, че може да се изпълните с познанието на Неговата воля чрез пълна мъдрост и духовно разбиране, че за да се обхождате достойно за Господа, да му угаждате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело и като растете в познаването на Бога, творческата волята на Онзи, от сърце, и укрепване на силата на неговото славно могъщество към всички, търпение и дълготърпение с радост "(Comp. Kolos 1: 9-11)..
Mind, остана на волята на Бог не може да грабне всички сили врагове. "Разкажете ни за Сузана, ти се подложи, в това, което ви смущава, са"? - "Тясно ми от всяка страна, от всички страни ме притесняват, страх, тъга, страх, мъка, ме заобикаляха." "Но това, което казвате, какво да се прави в такава беда?" - "по-добре, отколкото аз съм съгласен невинен пред Бога, за да умре, отколкото да приеме беззаконието, към което ме привлече."
За смели жени! Жено, в очите на сигурна смърт не е загубил надежда в Бога! (Комплектоване историята на Сузана в пророчествата на Данаил глава. 13). Когато Бог на пръв поглед, ни лишава от присъствието си, и как да напълно да ни остави в беда и скръб (както самият Христос беше оставен Свой Отец време на кървава пот на непокрит в Geesimanskom градина), а след това ние трябва да останат постоянни и да не се стреми спасение и комфорт във всяко творение на смърт, но след като в тези думи на нашия Спасител: "да бъде Твоята воля!"
Това са blagopoleznye плодове, които следват тези думи след перфектна всеотдайността на нашия Бог.
Споделяне на страницата
Свързани статии