Omaha Laflesh Франсис каза: "Не можеш да научиш и реалния характер на хората, докато сте запознати с техните религиозни вярвания и тяхната концепция за невидимите сили, които вдъхна живот на всички живи същества." Магическата сила на патрона духовете на легендите на индианците, дава защита в рискови ситуации, и поради тази причина всеки от индианците, различни усилия, за да я получите. Без тази сила мъжът е просто обикновен простосмъртен и лесна плячка за враговете, както и безброй духовни сили.
Търсене покровители духове, използвайки ритуал спазване на постите е не само неразделна част от подготовката на бъдещата воин в всички племена на Равнините, но също така е важна част от ритуалната живота на зрели мъже. Броят на дните, през които лицето, на гладно е малко по-различно в различните племена, въпреки че броят на всичките четири се смята за свещено. Чернокраките гладно в продължение на 4 дни и Mandana 4, 7 или 9 дни. Преминаването през тази процедура е необходимо и важно условие за последващо свързване на един млад мъж да първата си военна кампания. Младежите постеха, прекарват часове без храна и вода извън селото. От време на време баща му изпратил един от своите братя клан да се види дали всичко е наред и няма животозастрашаващи. Ако самоизмъчване ставаше опасно, баща ми може да спре пост. Ако по време на бързо младият мъж не успя да получи представа за баща му го даде във военните кампании някакви магически заклинания на свещената им връзка и се оставя да спи до свещения пакета, докато той ще получи по-силен след гладуване. Смятало се, че сноп може да помогне на енорийски визия.
Някои момчета са имали повече късмет и те приемаха мощна визия по време на първия пост, някои не може да получи свой собствен покровител дух никога. Последното трябваше да купя амулети имат повече късмет сънародници или шамани. В допълнение, има случаи, когато момчето, вместо да се молят по време на пост, нощен проникнали в лагера и прекарваха времето с момичетата. Ако си хитрост бе разкрито, мъжкарана подложен на добра поразителен.
Warrior Blackfoot
В арапахо, за разлика от много други племена, не е имало практика за изпращане на момчетата, отглеждани бързо, за да получите на визията. Те отидоха бързо за младите мъже, а понякога и на средна възраст. Едно лице може да получи свръхестествено опит на няколко пъти в живота си. Най-често пости по хълмовете и планинските върхове. Мнение продължило от 2-7 дни, въпреки че последният е доста рядко. Обикновено, в съответствие с индианците, там се провежда в продължение на 4 дни. В повечето племенни мъжете възраст гладно много по-малко или дори да излезете от практиката. Това се наблюдава дори и в такъв религиозен народ, като на мандала. Все пак, ако човек вярва, че ситуацията изисква, той продължава да постят периодично до дълбока старост. Причината може да е провал в ролята на лидер на войната страна. Според манданския, техните войни "са преминали през държите здраво, за да получите скалпове, точно като теб, бели хора работят, за да получите пари." Mandan воини бяха умъртвени на слънце плът или пръстите си. Вярвало се е, че слънцето е канибал и яде човешко месо пожертва за него. Интересно е да се отбележи, че броят пъти, че воинът манданския гладно или да се samoistyazal се брои като си опит, като убитите в врагове бойните и "Ку", а също така се изброяват по време на различни церемонии. Според племето шайени в техните пазители духове рядко въпрос за един човек, който е най-малко 20 години, а те обикновено са били вече, след като той отиде в първата си военна кампания.
По същество това е човешко същество и става настойник му дух, обикновено това е духът на едно животно или птица. Животински малки животни се появяват най-често. Като правило, представители на животинския свят са в човешка форма, а само след като изчезна, лицето пост знаят с кого наистина са били. Духът казва, какво трябва да се правят заклинания, как са били третирани като рисувам тялото си, какво песни и ритуали, за да изпълняват и какво трябва да се спазват ограниченията. В този дух на даване на човека отбраната във войната му дава възможност за лечение на болни и пострадали, дръм бизоните и др Забраните, наложени от свръхестествени същества, би могло да бъде, както следва: .. Да не се прилага по време на хранене метални обекти не разполагат с някои органи или части от трупове да не се наниже храната на клечка или с нож, и така нататък. н. в виденията на духове покровители дори може да получи защита от куршуми и стрели. Запомнен Шошони воин на име Big Neperse чиито куршуми често се повали, но той винаги е бил с пострадали няма, различни от натъртвания на площадката на куршум хит. Разбира се, може би той е щастлив и има прекарано куршум, но индианците, приписвани му чудотворно освобождение защита покровители духове.
В допълнение към духовете на животни и птици, магическите сили завладяха слънце, луна, звезди, природни феномени, дървета, планини, скали, и така нататък. Г. Индианците постоянно се молят за тях, както и алкохолни напитки и има горна и подводни светове, с искане за защита на себе си и близките си , Всяко необичайно обект им дава мистичен страхопочитание. Хората, които не показват уважение към тези сили, според индийските вярвания, скоро ще умре. В различни части на континента Редскинс довели много примери, потвърждаващи тяхната вяра. Една от тези истории е, както следва. На склона на Скалистите планини в багажника на едно дърво корени череп планински овце и индианците го свещен обект, разглеждан. Веднъж neperse засмя на приятелите си, оставяйки даровете на черепа, както и с цел да се покаже тяхното недоверие към светостта на черепа, го застреля с пистолет. На следващия ден, пистолета си случайно освобождава и той умря.
дълбочина на водата населен орди тайнствени жители. Някои от тях са мъже, но се различава от лицето на земята, а другият - на животните, третият - чудовищата. Sioux и Шайените бяха казали, че водните чудовища имат дълги рога и покрити с козина. Cheyenne смята, че те снасят яйцата си и на лицето, което ги яде, той се превръща в чудовище вода. Някои племена са обяснили появата на всеки нов животно за тях, че водата е един от най-чудовища дойде да живее на земята.
Не по-малко странни и ужасни създания живеят високо в небето. Сред тях е гръм, който победи жертвите си без предупреждение, мълния, вятър, облаци, спиртни напитки и други същества.
Cap на препариран орел. Кроу. Прибл. 1870
Свръхестествените сили могат да бъдат получени не само на собствените си по време на дълъг бързо, но също и от някои церемонии от други хора, които вече ги имат. Сили получил видение от свръхестествени същества, човек може да предаде на всеки, тъй като тя не ги лиши напълно, но само изгледаха над рамото си, за да не се нарушава забраната, наложена му. В действителност, той не е дал силата, и ги продават, получаване в знак на благодарност кон или други подаръци. Например, старецът на Arapahoe момче платили за всеки съответните ритуали за обучение, песни, оцветяване техники, и така нататък. Н. Кроу Грей Bull, получена от шамана като военен амулет зъб много известен Кроу воин, убит на врага. Тъй като предишния собственик-зъб амулета беше невероятно щастлив, Грей Bull му даде 10 коня. Той също беше проведено на индиански поход, и той е в състояние да събере стадо коне в деветдесетте.
Ръководители на групи и лидерите на Osage
Само помогне на силни покровители духовете на индианците вярват, че дава на човека възможността за постигане на върха във военната област и в социалния живот на племето. За продукцията си много индийци са били готови на всичко, дори и човешки жертви. Известен лидер на Kayna Телешка Риза, който пости, с надеждата за получаване на силен покровител дух, духът на мечка гризли дойде във видение. Но той отказа да даде на индианците свръхестествена сила, той каза: "За да получите най сили. вие трябва да ми даде една жена ". Теле риза се завръща в лагера и каза, най-младият от жените му да се носят най-хубавите дрехи, да я заведе на хълма и убит, след което се завръща в лагера скърбят преждевременно починалия жена в другия свят. Същата нощ в съня дух гризли а му се яви и каза, че сега не куршум или стрела или нож, няма да бъде в състояние да се удари в тялото му. От Телешка Риза посети много кървави битки, но не успя да драскотина. Не само сънародниците, но и враговете са убедени, че никой не може да го убие, защо бяха много страх. Един от най-белите търговци пише за него, тъй като "най-голямата индийска Daredevil" от онези дни.
Амулет на орлови нокти. Чернокраките. Прибл. 1885
Вълшебен огърлица от мечи нокти. Кроу. Прибл. 1865
Но както всичко в живота е по-прозаични и войници, въпреки подкрепата на свръхестествени сили, понякога се провали, индианците не може да бъде обвинен в сляпа вяра в непогрешимостта на виденията. Ако воинът манданския отиде бързо и samoistyazat себе си и дойде при него някакъв свещен същество или животно във видение, той е казал, че ще бъде щастлив по пътя на войната, но в кампанията, като лидер, той не е успял, хората мислеха, че е погрешно заема поста и зрението му е погрешна. Brave боец отново и отиде още по-дълъг пост, да се жертва собствената си плът слънцето. Ако към него отново беше предишния дух воин го отхвърли и зачака за новия воля. Следващия път, в случай на успешна кампания, хората казват, че войникът най-накрая намери истинския дух на патрон, който му помага. Освен това, неуспехът се дължи на наличието на нарушение на табу или повече свръхестествени сили на врага.
Защитни амулети и талисмани са били неразделна част от живота и манталитета на индианците от Великите равнини. Майка на дете сложи на вратовете на бебета различни амулети, които даряват добро здраве и предпазват от влиянието на злите духове. Магическата сила на духовете покровители "съхраняват" в амулети, носени върху тялото, дрехите или в косата си, както и в свещени вързопи, съдържащ пера, кожи, нокти, сушени билки, и така нататък. П., свързани с визията на собственика. В допълнение към личните връзки сухожилие съществувал военен общества, клан и племенен. Ponca, например, има няколко вида свещените връзки, отнасящи се до война. Те се съдържа най-вече кожи от птици, които са били прикрепени към скалпа от врагове. Лидерът на партията война носеше един от тях с него, за да го отворите, преди нападението срещу врага. Дръжте ги на сигурно място типи или глинени къщи в състояние на неопределеност. През лятото на времето, ако времето позволява, те бяха окачени на улицата. Ако дъждът започна, те се почистват. Когато племето е в начина, по който всеки куп щастлив млад мъж, който никога не е имал сексуални отношения с жена. Той трябваше да се погрижи за това, че един куп никога не докосва земята, и да отговаря на други ограничения.
Индианци, привлекателни за духовете за помощ
Различни чар притежавани от определени сили. В Arapahoe антилопа рог даде скоростта на коня; гайка, наподобяваща череп и пера и бухал нокти дестилирани напитки; задейства пушки носени на огърлица, странен начин заседнала вражеските оръжия; светло сини мъниста, чиито цвят приличаше на цвета на барут, направени невидими войници; Декорация под формата на мрежи защитени от куршуми и стрели, а също и, точно както в интернет хващане на насекоми помагат хване противника в капан; нещо червено, изцяло покрита с друг цвят предпазва превозвача от разлято кръвта му; парче перлените миди отразяват светлината, която достига на врага и да ги лишават от възможността за бягство; камъчета, наподобяващи на зъбите, като собственик да живеят до дълбока старост, когато зъбите падат от възрастта. Cheyenne воини обикновено носят каменни върхове на стрели по врата или обвързани с косата си. За да го често е свързана с малка чанта от еленова кожа, в която се помещава част от растение. Този амулет дава по-дълъг живот, който е бил част от вярата в силата, постоянството и безсмъртие камък. Заслужава да се отбележи, че Племето Киова беше твърдо убеден, че смелост зависи от човека, а не на свръхестествени неговите правомощия. Според тях, амулети могат да защитават хората, но правят храбреците страхливец не могат. Някои от тях са били изпратени в битка без защитни амулети, това се счита за най-голяма смелост. Kiowa име Smoky заяви, че неговите хора са били заведени на военни амулети рейдове само за скалп, а в акцията мина без тях. Чернокраките помислих: без значение колко е мощен амулет или е военен човек не би трябвало да е глупаво да се изкуши съдбата в битката. Ако враговете режат банда мъже, които притежават мощни защитни амулети, те казаха, че това е не по вина на техните покровители духове или амулети - тяхната магическа отбрана беше силен, само на воините са предприели някакви действия твърде рисковано, за които е платил. Винаги е имало достатъчно опитни войници, които могат да потвърдят силата на прелестите си, да ги запишете на индиански поход срещу непосредствена смърт.
Свързани статии