[3] Трябва да се отбележи, че Аристотел избягва отношение ὄναρ и ὄνειρος, често в съвременната литература, включително трудовете на Плато, да се позове на съня; не използва и често Платон опозиция ὄναρ - ὔπαρ (по време на сън - в действителност, вижте например: 10 Федър 277D; 158b Thaet 6; 11 състояние 382e, 476s 4 и т.н ...). Въпреки това, няколко пъти в писанията му όνειρώττειν глагол - виж съня и будно състояние (453b 18), за предвижданията в съня (463b 12), ср също и проблеми. включени в тялото на Аристотел състави, в които и двата глагол и όνειρώττειν ένυπνιάζειν (957a 8). Скай О II 1, 335b 8 όνειρώττειν използвани в преносен смисъл "представлява несигурно", "мечта" (за разлика от "говори отделно правилно» - λέγειν).

[7] В действителност, ако сънят е чувствено изображение (φαντασία), подобно на начина, възникващи в деня, защо трябва да се обърне специално внимание на нощните снимки, които не се различават достатъчно яснота и точност?

[8] трактата сърце Аристотел установено, че φαντάσματα - «представяне" (което е съня) могат да принадлежат чувствено получаване на сърцето, и по този начин може да представяния са неприемливи. Ср De Anima III, 3, 428а 23-24: ". Някои животни, въпреки че е налице представителство (φαντασία), но умът (Λογος) те не трябва" Подаване не е същото чувство схващането, че "има възможност или реалност, тъй като зрението и визия, но може да се въведе нещо в отсъствието на това, тъй като това се случва в една мечта" (428а 6-8); Ако производителността и сетивни възприятия са идентични, "идеята ще бъде обща за всички животни. Но, очевидно, не е присъщо за всички: например, не е присъщо на мравка, пчела, червей "(и 9-11). Представителство и заедно с тях и мечти, Аристотел дава възможност за по-развитите животни с така наречения "здрав разум".

[10] Themistii (Sophoniae) В Първа Naturalia commentarium, изд. P. Вендланд (Берлин: Reimer, 1903), [Commentaria в Aristotelem шипобедрената, В. 6] (по-нататък - Themist (Sophon), В Първа NAT ком ....), P. 1-44.

[11] Cm. Themist. (Sophon.), В Първа Nat. МС. стр. 40.1 - 44.25.

[12] Michaelis Ephesii В Първа Naturalia commentaria. изд. P. Вендланд (Берлин: Reimer, 1903), [Commentaria в Aristotelem шипобедрената XXII. 1], стр. 77 3 - 86,28.