Интервю женски православен списание "Моята надежда".
- Имали ли сте да се справят с пасторален практиката на духовните и психологическите проблеми на креативни хора? Какъв е проблемът на първо място?
- Елате и се наложи да, обаче, тук, в моя опит, основните проблеми на креативни хора в духовен смисъл не е особено различни от тези на другите хора. Всички ние живеем в света е под влиянието на същите сили на всяка благодат или врагове, зло.
Може би креативни хора, когато те идват на свещеника, много по-отворени и чувствителна душа - това помага много да намерят своето място в Църквата, да изгради връзка с Бога. Владимир Висоцки изпя "поети ходят като бръснач и нарязани кръвта голата си душа." Това е един много ценен и откровен забележка.
Бих искал да обърна внимание на читателите на факта, че много креативни хора, дори и тези, които работят в "леките" жанрове - е на трудещите се, тяхната работа най-не се вижда изобщо, видяхме само резултатът, а понякога и го оценявам като нещо сериозно. Е, канарче, наляво, пя няколко лесни песни, записани на диска, спечелил милиони и живеят щастливо. По-често, отколкото не, че е фалшиво представяне на еснаф. Тези креативни хора, които Бог ми е показал, в живота ми (не, че дори и повече) начина, по който работи души.
Е, как да се реагира на факта, че актьорите репетират за няколко часа всеки ден, музикално изпълнение, което има много игрово време и които знаят наизуст? Или певец или композитор, който дни и нощи подготвят нови неща безкористно отдавайки се писмен вид, и така нататък.
Жалко, че много от тях все още не са достигнали на Църквата и не можете да получите мир в душите си, един свят, който е много необходимо, за да ги в творческите им дела. От това и проблемите - депресия, отчаяние, гордост, ненормално умората, които изникват алкохол, наркотици, блудство, омраза на хората, ширещата пристрастяването към парите и същото желание да харчат, често безцелно ... Но не идват много повече.
Трябва да се разбере, че много талантливи хора в нашата страна безмилостно експлоатирани от богати хора, са за забавление на своите събития, сватби, фирмени партита, събирания и т.н. - .. Тя дава хляб и креативни хора, но той разрежда душите им. Relegates творчески сили, за да занаятчия примитивизъм, това, което се нарича "хакнат", често тази нагласа продължава в бъдещата работа на унищожаване на човешката душа ...
- Означава ли това, че потапянето в работата само укрепва, изостря духовни проблеми?
В наше време, творческа личност трябва да избягват модерен сега идеята за относителността на моралните норми (морален релативизъм) - в която се казва, основно чрез различни модерни и популярни учения на Ню Ейдж, че това, което в момента е добре, че това ще бъде лошо утре, и това, което се смята за лош сега - това ще бъде добре утре. Християнството в светоотеческата разбирането, т.е. Православието се основава на неприкосновеността на моралните норми, предвидени от Бога и записани в Писанията.
- Между другото: това означава, че "муза", преведено на езика на православната духовност? (За добро и лошо музи)
- Най-добрият муза за творческа личност е съпруг или майка, която поддържа неговия творчески процес, той не умре от глад, а понякога и смирение време. Е, това е почти на шега. Creative човек, ако това е важно за християнското разбиране на вдъхновение би било правилно да се изгради отношението си към творческия процес. Вдъхновение в нашето разбиране - от Бога, Святият Дух, вдъхновението не е просто случаен вдъхновение е в резултат на вътрешна самодисциплина и творчески труд. Бог дава молитвата молитва, дава вяра на вярващия, а също и вдъхновение, духовен процес на творчество е възможно само в отговор на усилията на творчески човек, работата му, неговите мисли и молитви.
По същия начин, ако човек не иска тяхната креативност, за да служи на Бога - пряко или косвено, а понякога и съзнателно търси "вдъхновение" за други духове - той може от тях да получи определена енергия, а не да мисля за това действие (на гръцки "енергия") зли духове могат само да унищожат, те се хранят от тях се обажда. Те не разполагат с никакви творчески потенциал. И за това вдъхновение е последвано от творбите, изпълнени от всички пороци - гняв, омраза, страст и богохулство, които унищожават тези, които "консумират" тях и да унищожи Creator - лудост, самоунищожение, отхвърлянето на Бога и демонична нрав, които са "лоши Музите"
- Как се чувстваш за творческото въображение на явлението - условията, при които тя се превръща в лъжа? От друга страна, без да се творческия процес по принцип е невъзможно. Какво вярващ, че в неговия творчески полет не преминава границата на истината, не започват да служат на лъжата баща?
- Не фантазия работа невъзможно, но ние трябва да се прави разлика между това, което ние разбираме в различни случаи в рамките на фантазия / фантазията. В отшелник монах фантазия представяне се отвлече вниманието му от мисълта за Бога, демони prilogi който краде молитва. Това е едно. Други - духовните и психологическите несъбрани човешките въображението са пропити с страстен желание за задоволяване на една или друга от неговите страсти, или отклонение от реалността в някои "собствен" фантастичен свят на сънищата, избяга от решаването на проблемите на Бога за този човек. Както първия и втория лошо, разрушителна за душата, психиката, за себереализация.
Е, за да не бъде баща на лъжата, ние трябва да живеем и да служи не лъже :))) Фантазии твърде educability, творческа личност не може да работят без представителства в ума, без да се налага да отваряте ума си към Бога - блестящи композитори и поети показания, че те не създаде музика или самите текстове на песни - те записват само нещо, което звучи в сърцата си, в съзнанието им. Но за да пият от чист източник, ума си, устата и чувствата трябва да са чисти. Тогава вие сами не заблудят врага, не правете запис диктовка им помия писмена форма. Пример светло - "Розата на света" Даниил Андреев. Самият той каза, че той записва само божествено вдъхновен работата, която стои на границата на поезия, "не-богословски трактат" епос, или дори един вид "скверните писания." Така че в тази работа, дори и на имена като спънат траверси ... Това също е плод на въображението му и духовността, което не е от Светия Дух.
- Бог дава на всеки човек с талант, но един - 1, а другият - 10, като в притчата. Това често се получава само един талант се държат като собственици на големи подаръци. Те са активно ангажирани в творческата работа, постоянно се опитва да прокара своите творения навсякъде и негодуват критика. Какво щеше да кажеш такова graphomaniacs в различни области на творчеството?
- grafomanstvo - виновно страст, принуждавайки ", за да се направи на всяка цена", без да мисля за качеството на творчески продукт. Може ли това да е началото на пътя към безпринципни, когато човек става по този начин общо с това, което е познато: плюс или минус?
- Може би. Но аз вече няма да се съглася с Татяна Толстой, когато тя каза, че този писател трябва да бъде graphomaniacs - пиша много, много мода, не горят, а след това напишете отново. Мисля, че от страстен писател драскач трябва да се прави разлика самокритика, способността на високо качество избор материал, както и с фотографи - един от основните качества - той не се жалят премахнете некачествени снимки, не ги съжаляваш. Е, както и чувствителност към критика и живот - дори великият немирен възприема критиката. Въпреки че критиците също са добри, особено ако критиката написано на реда ...
- От друга страна, липсата на талант, надценяването на собствените си способности да доведе до творчески импотентност, депресия, загуба на искра от Бога. Какъв човек става духовно? Какво е инерцията на съзнание, ограничено - има ли в този грях?
- В съзнанието на православния човек, който се занимава с творчество, традиционно силен вид страх да се отклони от канон, традиция - и дали той е окуражен от Църквата. Какви са границите на творческа свобода?
- Едно, ако ние говорим за работата на църквата, която се дължи на канона, въпреки канона не е бодлива тел около набор от техники, методи и изображения, е права линия (е, почти буквално), векторът, който сочи към правилния път на творчеството. Canon отрича творчески подход и не елиминира лична визия, но само като живеят и действат в канона, художникът може да разбере къде може да направи своя "собствена", а ако не. И не в началото - "добре, Андрей Рубльов и Теофан Грък. Бихте пишете и ние не сме по-зле, по-високи цени са б ... »
- винаги е имало силни личности, които са направили съзнателен "изтегляне" от сферата на изкуството: изгорени и унищожени своите творения, напълно отхвърлени творческите пътища в полза на по-висока религиозна търсене, за да се култивира смирение и т.н. Когато църквата принадлежи .. до такива явления? Не са ли тези действия заровени талант в земята?
- Един човек, който не прави така или иначе, утолява искра от Бога - духовно умиране. По същия начин, човек, който в процеса на творческото търсене унищожава основите на образи, сътворени от Бог, като създател умира, също. Съгласни ли сте с това?
Ние обикновено по творческо разбиране - литература, музика, изобразително изкуство, кино и т.н., включително и в църковната перспектива -.... вероизповеданията писания, църковно пеене, иконопис и т.н. Например, което се случва в храма за поклонение не е просто изложба на различни произведения на изкуството на църквата - това е процес на анализ, в който е вярващ enchurched да стане съучастник в това, което богослов свещеник Павел Florensky нарича "синтез на всички изкуства". Това е нашата задача да живее в Църквата, че тя ни дава като храна - за ума, слух, зрение, така че ние, пречиства и освещава нашите чувства и да се научат да служат на Бога от талантите, които Той ни е дал. Един художник, един музикант, третият - готвач, един земеделски стопанин четвърто, пето - пастор, защото министерството е несъмнено творческа дейност, без това служение се трансформира в брашно и тежък труд за стадото на овчаря.
- Талантът не съществува без оценка от. Един писател трябва четци, актьорът - зрител и т.н. често са креативни хора се ръководят от интересите на малки творчески страни, където има специални отношения, замесен в ласкателствата, суетата и други грехове .... Как да се отнасят за участие в този вид на бохемския среда, независимо дали това не убива духа на творчеството?
Свързани статии