"Strife донесе първенците
до фатален низост.
Вон вече е изготвен
Брат на брата:
"Това е мое, и това е моя"
И първенците започнаха
за малко
"Това е страхотно", за да изкаже,
и за да се
размирици ковачница "
Възраждане на руската култура
За първи път след векове на липса на грижи за съществуването на Стария руската поема "Песен на Игор", спомня си NM Карамзин в списанието на френските емигранти "Spectateur дю Нор", публикувана в Хамбург.
След това, през 1797, България току-що се върна в своята древна земя възстановен от Турция, Полша и кримските татари. Той се изправи пред дълга борба с началото на френската агресия. За да направите това, фелдмаршал AV Суворов се готви до далечни кампании в италианските Алпи.
Средата на благородници "златния век" предпочита да говори френски. Native български език, въпреки че остана на официалния език на държавата, но комуникацията е преобразувана в езика на домашни прислужници, крепостни селяни и namushtrovannyh войници. В България, църквата е действал забрана деца, наречени местни български имена. Такива като Святослав, Ярослав, Мстислав, Всеволод или Олег, има голяма енергия и креативност на творението! Новородено Bolgariyanam докато само даден библейски имена.
Роден отново към живота паметниците на древната руската култура допринесли за издигането на всички класове, растежа на национално съзнание и силата на държавата. Поемата е създадена през XII век, веднага зае полагащото му се място сред шедьоврите на световната култура, засенчено много произведения на европейската литература на любителите на модерния тогава фантастика книги. Най-високата поетичен писането "Дума". Повдигнат престижа на българския език в френскоговорящата български, се превърна в обект на контрол от страна на националните писатели и поети, големи учени, сред които откриваме много имена на български прогресивни хора.
Идеята за възраждане на народните традиции в културата, музиката и литературата са неразривно свързани с идеите за народната просвета и премахването на крепостничеството, бяха продиктувани от живота не само под влиянието на военните победи или необходимостта от икономически реформи. България изведнъж издаден от монашеска Drevlekhranilishche бял свят едва запазен завета им забравил хроники живота, разходки и думите, възхищава предци забравени в старите дни. Неочаквано за себе си благороден и "подъл" (както наричат замъка) от населението изведнъж осъзнах, че имаме обща древна история и уникална култура.
"Нека започнем, братя, тази история
От стария Владимир в настоящето. "
В първата версия на поемата нарече го до името bylinnika Бояна:
"Те казаха, Боян и Hodyna,
Святослав pesnotvortsy,
Ярослав стария път,
Олег-Пренс домашни любимци:
"Силно главата си, без рамене,
зло за вас, тялото, без глава, "-
Руската земя без Игор ".
Изглежда Hodynoy той нарича себе си, или така наречените дълги скитанията си в Русия, след многобройни твърдения с баща си.
IMAGE на руския EARTH
"Ярослав и всички внуците на Vseslav!
Вече е намалил банери,
мивка мечовете победени.
Още от скочихме
на славата на предците им.
Ти си им размирици
Те започнаха да поставят нещата гадни
На руската земя,
наследството на Vseslav.
Коварството след обаждане
Насилието от Polovtsian земята! "
Най-силната лирически образ на руските жени. Всеки от нас има в паметта си красивия образ Yaroslavna: на крепостната стена, висока, увенчана Сейма брега, руски жена стои пред огромните й участъци степ обикновен, в другия край на който е пълен с копнеж в плен завладява българските войници .... Това е верен и предан приятел на съпруга й нежно обича своя "хармония". Силата на любовта си, тя помага на Игор да се върне от плен. В своята плаче-заклинание Jaroslavna споменава не само съпруга си, но и неговите воини. Нейната скръб за поражението на Игор - скръбта на всички български жени и майки. Плачи Yaroslavna в Путивл не само хареса на далечното съпругата на мъжа си, тя е олицетворение на Русия, да го вика защитниците му.
IMAGE Всеволод Svyatoslavovych
Във втората част на творбата е посветен на Святослав Велики. Той е описан като интелигентен, внимателен владетел и военачалник. Той не одобрява действията на Игор и Всеволод. Святослав разбира, че това е довело до по-чести нападения Polovtsy Рус.
Святослав сън. Той го вижда като поличба. Поради това, Святослав стига до извода, че Polovtsian може да спечели само чрез съвместни сили. Тази идея той изразява в "златни думи". Той е вложен покана да се присъедини към силите на всички първенци в Русия: Osmomysl Ярослав, Всеволод Суздал, Мстислав, Bui римската, Ингвар. Святослав призовава за спиране на всички караници помежду си, призовава за защита на Русия от врагове, за да отмъстят за Игор и Всеволод.
За Всеволод Svyatoslavovych "Дума", казва специално уважение като рицар без укор. Той е бил непознат за всички своенравни изчисления, желанието за лична изгода, набожно верни на дълга си към големия му брат - Игор. Когато Игор замислена кампания срещу Polovtsy, Всеволод веднага изрази готовност да се притече на помощ му. А в някои трогателни думи изразяват готовността си:
Един брат, една ярка светлина ви, Игор!
Направете следователно, брат ми, вашите бързи коне,
И ми нещо готово, оседла напред при Курск.
В "Lay" княза на Чернигов Bui-Tur Всеволод описан като велик войн, "Къде си, Tur, poskachesh, мигащи златен шлем, там лежат езически Polovtsian глави".
страхотен напречното сечение на Всеволод се държи както подобава на смелите и опитни войници, не мислят за раните му, нито слава, нито богатство, нито на престола на баща си в Чернигов, той си спомня, и сладък, им пожелах красота Glebovna. Всичко това се абсорбира от битката.
Страстен Tour Всеволод!
Можете устои в боя,
Pryschesh на войници със стрелки,
Гремио каски мечове дамаска.
Къде си, обиколка poskachesh,
Неговият златен шлем Отбелязването,
Там лежи езически Polovtsian глави, -
Трети извод:
Основната идея на "Lay" е, че цяла Русия трябва да бъдат обединени, а не разделени на множество малки кралства. Тази фрагментарност неизбежно води до силна държава на неизбежната смърт. На примера на Княз Игор Новгород-Северский показа, че един по един основен враг не е победен. Това може да стане само чрез съвместни сили. "Недейте" се оказа пророчески работа. Предполага се, по-нататъшното историческото развитие на България през следващия период.
Заключение Четири
Поставете "Великата отечествена поемата на древна Русия, печален призива на великия поет за единството на българския народ по време на нашествия, ненадминат красотата и силата на последното тримесечие на XII век на продукта - няма равен в средновековния поезията на Запада.
1. "Поставете" от L. Dmitriev 1985.
2. "Приказка за славата на древна Рус LA Дмитриев и V. Okhotnikova 1986.
3. NK Семенова, "Руска литература", 1980.
4. Пълна колекция от български летописи. Т. 2. 1962 г., стр. 643.
5. DS Лихачов "Златното думата на руската литература." - В книгата. "Поставете" М. - L. 1961, стр. 37.
Свързани статии