Християнската вяра се основава на Божественото откровение, обявяването на пророците и апостолите. "Бог много пъти и по много начини говори на бащите ни чрез пророците, в края на тези дни говори нам чрез Сина, Когото постави наследник на всичко, чрез Когото и направи световете" (Евреи 1:. 1-2). Един от най-честите оплаквания в Евангелието на Христос Спасител, ни yavivshemu пълнотата на божествено откровение - Учител. Той предвестник приближаването на Божието царство и поучаваше народа и двете с думи и дела, по пример на послушание към Небесния Отец и жертвената служба на другите. Неговите ученици и апостоли Спасител заповядал да продължат Неговото служение поучително: "Идете, прочее, научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал" (Матей 28:. 19-20). "За да се кръсти в деня на Петдесетница, членовете на църквата в Ерусалим продължиха непоколебимо в учение и общение на апостолите, в разчупването на хляба и в молитвите." (Деяния 2:42).
Обучение е свързано с вяра в общността, молитва и богослужебен живот на Църквата. В центъра на учене - (. Евреи 04:12) "Словото на Бога, който е бърз и мощен, по-остро от всеки двуостър меч". И така, както е видно от апостол Павел: "И говоренето ми, и проповядването ми не ставаха с убедителните думи на мъдростта, но с доказателство от Дух и от сила, че вашата вяра не може да почива на мъжка мъдрост, а на Божията сила" (1 Кор 2 .: 4-5).
Учението на Църквата е фундаментално по-широка и по-дълбока интелектуална процес на предаване и придобиване на знания и информация. Фокус и значение на църква образование е милостив трансформация на цялата природа на човека в общение с Бога и Неговата Църква.
Практиката на духовно назидание, връщайки се към апостолски времена, е отразено в традицията на Църквата, включително и каноничните постановления на Вселенските и местни съвети и писанията на светите отци:
46 правило на Лаодикия реши "кръстени трябва да учат на вярата."
78 регулиране VI Вселенски събор потвърждава това решение и да го дава на характера на обща църквата "подготвя да Кръщението трябва да учат на вярата."
47 правило на Лаодикия говори за необходимостта от катехизис на тези, които не са били научени на вярата, за да Кръщение: "Заболяването Priya Кръщение, а след това получи здравето, подхождащо разгледа вяра и poznavati, като подарък на Божественото удостои".
7 регулиране II Вселенски събор изисква също така да разкрие ", присъединила се към Православието и често спасени от еретиците", докато определянето на образа на обявяването им: ". И го прави prebyvati в църквата, както и slushati Писанието, а след това и да ги кръсти"
Същото се казва и св. Василий Велики: "Вяра и кръщение - два начина за спасение, близки до един на друг и неразделни. За вярата се осъществява чрез кръщение и кръщение фундаментална вяра "(" На Светия Дух ", глава 12).
Образователно министерство на Църквата, основана на учението, включва катехизис и религиозно образование. Катехизис - е да помогне на човек да вярва в Бога, съзнателно и отговорно влизане в живота на Църквата. Религиозното образование - тази инструкция в истините на православната християнска вяра и морални норми на християнството, то се присъединяват към Писанията и Предание на Църквата, включително и на литургичния живот на Църквата, на светоотеческата молитвата и аскетичен опит.
СЪОБЩЕНИЕ - колекция от интервюта и подготвят инструкции са били кръстени. Обявяване трябва да преминат всички възрастни и деца над 7 години, които желаят да ползват извършване на тайнството.
Недопустимостта на кръщението на възрастни, които, без да знаят основите на вярата, да откаже да се подготвят за участие в тайнството.
Необходимите условия за извършване на тайнството са православната вяра (Марк. 16:16) и покаяние (Деяния 2:38)., Които искат да бъдат кръстени.
Вяра оглашените трябва vyrazhatsyav изповед на Исус Христос, истинския Бог и Спасител в ангажимент да живеем според учението на Църквата и Божието слово в изповедта на Символа на Кръщението very.Tainstvo не може да бъде направено от човек отрича основните истини на православната християнска вяра и да участват в nravstvennosti.K Кръщението не може да се позволи на хората, които искат да бъдат кръстени за суеверните причини.
В този случай, се препоръчва да се отложи честването на тайнствата на кръщение до момента на осъзнаване на истинското значение на това тайнство на човека.
Във всеки случай, продължителността и обема на съобщението трябва да се определи или министър-мирянин catechizer с внимание и преценка.
възрастен съобщение включва няколко интервюта, включително проучване на Символа на вярата, любими места от Писанието, основите на християнския морал, включително идеята за грях и добродетел, въведение в литургичния живот на Църквата.
При липса на възможности или условия за обявяването трябва да отговаря на следните минимални изисквания:
Вие трябва да платите най-малко две вероучителна говори за основните понятия на християнския морал, на православната вяра и църква живот. В първия си разговор, трябва да се обърне специално внимание за да се изясни третирането на човешките мотиви към Църквата, за да попитам за кръщение, да му помогне в реализацията на християнската смисъла на тайнствата, да отговарят на въпроси и начално обучение във вярата. Във втория разговор за разкриване трябва да се преподава обща инструкция на християнската вяра и живот чрез тълкуване на Символа на вярата и основните библейски заповеди. Catechist трябва да се подчертае необходимостта от разкриване да промените живота си според Евангелието на Христос и се уверете, че за правилното усвояване на основните истини на православната вяра на Бога, света и човека.
След второто вероучителна разговора или точно преди извършване на тайнството на свещеника трябва да прекарат разкаяно вероизповедания разговор. чиято цел е реализацията и изповядването на греховете си и са кръстени в отчета за добри намерения, за да се откажат от тях и да започне нов живот в послушание към Бога и Неговата Църква.
В случай на кръщението на хората, които са болни или в опасност за живота на съобщението трябва да бъде извършено след Кръщението възможно най-скоро.
Ако тайнството на кръщението на бебета и деца до 7-годишна възраст трябва да се забравя, че кръщението на децата се извършва в Църквата във вярата на своите родители и кръстници. В този случай, минималната вероучителна обучение трябва да преминат двамата родители и получателите. освен в случаите, в които те се обучават на основите на вярата и да участват в църковния живот. Вероучителна разговори с родителите и получателите трябва да се правят предварително и отделно от извършване на тайнството. Целесъобразно е да се насърчат родителите и кръстниците да се подготвят за участие в кръщението на лично участие на децата си в тайнствата на Покаяние и Евхаристията.
Възприемане на кръщението на събитията, най-важното в личния живот на човек и значимите за църковната общност, ще улесни поради подготовката за приемане на тайнствата, възраждането на древната практика на го е направил в присъствието и с участието на енорията във връзка с светата Евхаристия на Велика събота, в навечерието на Коледа и Богоявление.
II.2. Духовно просветление кръстени хора
Неразделна част от живота на енорията трябва да стане систематични духовни и образователни беседи и дейности, които могат да се провеждат под формата на неделно училище или в други форми. По-сложен и ефективна форма на системно духовно образование на миряните, се богословските дисциплини, които могат да бъдат организирани в една от най-големите църковни общини и осъществяват своята дейност в рамките на града, служба на старши свещеник или епархия.
В тази връзка, една от посоките на развитие на вероучителна служение в енорията, служба на старши свещеник и епархийски ниво трябва да бъде създаването и поддържането на информационни ресурси в интернет пространството, организацията на работата на обществените библиотеки и медийни библиотеки, издаване и разпространение на духовна и образователна литература.
Необходимо е да се разшири практиката на изучаването на енориите на Светото Писание, под формата на разговори и библейски кръгове. Библейско изучаване и обсъждане в малки групи под ръководството на един свещеник или мирянин catechist трябва да помогне на членовете да разберат по-добре на Божието Слово и да се придържат към него в живота си, и за насърчаване на възраждането и развитието на енорийските общности. Също така трябва да се проведе до vnebogosluzhebnye разговор енориаши, посветени на изучаването на тайнствата и ритуалите на православната църква.
В големи енории се насърчават да установят консултантски услуги за вяра и църква живота на Православната, включващи за тази услуга като духовенството на храма и духовно просветени миряните. Модерен опит от енорийски живот свидетелства за ефективността на отделните образователни разговори с влизането в храма на unchurched хора. Специално внимание изисква от хората, които дойдоха в храма, защото от това, което се е случило скръб. Църквите трябва да се поставят стендове с духовна, образователна информация, публикува и разпространява публично мисионер, вероучителна и духовни и образователни материали.
Предметът на специален пастирска грижа на енорийските ректори трябва да бъде да се повиши нивото на грамотност на църковните служители на храма, както и да се грижи за своето духовно и морално съвършенство. Препоръчително е да се организират съответните им особености на тяхната услуга към духовните и образователни разговори, да ги насърчава да получат църковно образование, контролира тяхното отношение към prihozhanam.Odnoy важна форма на съвременния църковен живот са поклонения. Ректор на енорията, служителите поклонение услуги и отговорен миряните трябва да се помни, че екскурзия и поклонение дейност има голям духовен и образователен потенциал, който трябва да се използват правилно, за да проповядва Божието слово и ученията на поклонниците към православната вяра.
Основната форма на православната духовна и моралното възпитание и катехизиса на децата и юношите са Parish (неделя) училища.
Енорията трябва да има специално значение за увеличаването на нивото на богословски и педагогически знания на учители, преподаватели и ръководители на енорийски училища.
Съвременната криза на семейството и традиционните семейни ценности, насърчава Църквата да се обърне специално внимание на подготовката на верните до тайнството на брака и на духовния и възпитателната работа със семейството.
Благодарение на по-голямата част unchurched въвеждане на брака църква е необходимо да се инсталира преди тайнството на брака задължителните подготвителни преговори. по време на които един свещеник или catechist оформление трябва да обясни значението на женитбата и отговорни стъпки, предприети от тях, за да разкрие на християнското разбиране за любовта между мъж и жена, за да обясни смисъла и значението на семейния живот в светлината на Писанието и учение за спасение.
Църквата се грижи за семейството трябва да бъде да подготвят младите хора за брак и духовна подкрепа за семейството след създаването си.
От голямо значение е поставянето и разпространението на духовна и образователна информация в родилните отделения и АГ клиники, провеждане на катехизис на християнското разбиране за любов и брак с ученици от средните училища и студенти от средните и висшите учебни заведения. Важно направление на развитие на духовна и образователна дейност на Църквата е създаването и организирането на различните форми на православните консултации по въпроси от семейството и брака.
Православната църква има богат и разнообразен опит в образователни дейности, въз основа на Писанията и светоотеческата традиция. Съвременният свят, в състояние на духовна и морална криза, в отчаяно се нуждаят от жива християнско свидетелство на Църквата, което прави "духовно служение" (Римляни 12: 1) Бог и учи всеки човек, за да Му се покланят "с дух и истина" (Йоан 4:.: 24). Животът е вдигат врява за актуализиране на натрупаните от векове опит на благодатта образователна услуга и нейното творческо използване на нашето време. "Исус Христос, вчера и днес, и завинаги едни и същи" (Евреи 13: 8) Той е "пътят, и истината, и животът" (Йоан 14: 6) За хората от всички времена, култури и народи. И днес, както и преди, Господ призовава Своята Църква усърдно, за да "служение на словото" (Деяния 6: 4), да помогнат на съвременния човек, за да се намери начин за Бога, за да знаем истината, и вечен живот в Божието царство.