Планината Фуджи в японската културната история (3): Свещената планина
От древни времена, японци са третирани с уважение и възхищение към планината Фуджи. , Многобройни литературни произведения и шедьоври на изкуствата и занаятите с нейния образ. За авторска поезия й, тя е била обект на легенди и обект на поклонение. Почетен професор в Университета на Токио Takasina Шуджи, историк на изкуството, говори за това как планината Фуджи е взел такова важно място в сърцата на японския народ.
свещената планина
За първи път ", по хълмовете на планината Фуджи" започнали да строят членове Фуджико - се появили в периода Едо групи вярващи, чиято основна цел е да се изкачи планината Фуджи. Те редовно събира определена сума пари, за да се веднъж годишно, на всеки трети или всеки пети на групата се изкачи, а през 3-5 години, като всеки член на групата може да се изкачи планината Фуджи. Тъй като изкачването е било направено за религиозни цели, поклонниците първо посетиха Asama светилище в подножието на планината, да се къпят, сложи върху белите поклоннически дрехи и отиде до храма се намира на върха. Почитан от друг път слязоха в село в подножието, където завършването на поклонение празнично угощение. Групата се състоеше от 20-30 души, те доведоха професионален диригент, предварително са били известни на маршрута, нощувки място, така че да заприлича на настоящите пакети за пътуване.
Освен катерене, тези групи Fudziko извършват молитва за изцеление на болести разпределени прелестите, които защитават от увреждане и са станали много популярни. Токугава правителство, страхувайки се растежа на религиозни групи, отново и отново, за да издава укази, които ограничават дейността си, но тази форма на религиозност привлича все повече и повече хора, и по едно време през периода Едо, имаше 808 такива групи. Планината Фуджи като религиозен обект на поклонение влезе в живота на жителите на Едо.
От древни времена в Япония, той е широко развита култ към планината. Планинските върхове се покланяли като въплъщения на боговете на планината като място на специална духовна сила, придобити важно място в практиката на shugendo - синкретично учение, обединяваща будизма, шинтоизма и даоизма. Това се наблюдава във всички райони на Япония, планината Фуджи, а също и с античността предизвиква религиозни чувства в човека.
В град Fujinomiya, от която много ясно се вижда планината Фуджи, на спот сетълмента Jomon период (13 хиляди години преди новата ера -...... III век пр.Хр.), открити в светилището, което се смята, че са се поклониха на планината. В антологията "Събрани безбройните листа", споменати по-рано, сред стихотворенията във възхвала на Fuji, има стихотворения Такахаши Musimaro:
И в Yamato страна,
Когато слънцето се издига,
В света има всичко на божеството,
Пребивавайки в нея.
(Превод Gluskina AE)
По този начин, Fuji в момента се разглежда като божествената планина, охрана на цяла Япония.
В допълнение, "Записи на делата на живот и посмъртно наградата" ( "Nihon Гампо dzenaku roiki"), съобщи, че известният NBC но godzya основател shugendo се заточен на земята на Изу (съвременна префектура Шизуока), всяка вечер катерене на планината Фуджи за религиозното самоусъвършенстване. Всички тези легенди, като вече споменах легендата на принц Shotoku, свидетелстват за особената роля на Fuji като мистична планина в националното съзнание.
"Никъде в света не е нищо повече от другите планини, като този. Необичайни и силуета на нея, и че тя изглеждаше изрисувани с тъмно синя боя, а в началото на това лежи на снега, който не се топи завинаги ... На върха на планината малко нарязани, и се надигна от там дима, а вечерта, видяхме, че има гореше и огънят "(превод Melnikova IV).
В действителност, планината Фуджи е играл особена роля в различни японски религия. През Средновековието, когато е имало Шинто-будистки синкретизъм, на върха на будистки храм е построен, и дори е имало секта, чиито последователи вярват, че Pure Земята на Амида Буда е там. За да са оцелели будистката концептуален образ на свят, мандала, с участието на Fuji, на върха на който седи на Буда Амида с придружаващи бодхисатви и надпис "Слава Амида Буда" (Наму Амида Буцу) на. Въпреки това, с настъпването на периода Едо, главният бог на планината Фуджи се счита богинята Konohana-но-Sakuya-Hime, споменати в първите японците да хроники, митологичен набор от "записи на делата на древността" ( "Коджики"). Нейният почитан като такъв и до днес.
В народните вярвания и Fuji е символ на просперитет. До момента остава широко обичая да се предскаже бъдещето през следващата година за първи сън през новата година, а планината Фуджи, видял в съня си, е възможно най-добрата воля, той обещава благополучие и щастие.
По този начин, в култа Fuji сложно преплетени елементи от различни религии - Шинто, будистки daosizma (shugendo) общоприетото схващане, и по този начин планината Фуджи е неразделно свързани със японски възприемане на света.
Тези предмети могат да ви заинтересуват
Планината Фуджи в японската културната история (1): планината Фуджи и изкуство
Takasina Шуджи
Свързани статии