27. въпросния предмет на революцията в стиховете на Блок "Дванадесет".
1. творчески път на Александър Блок - начина, по който търсенето на истината.
2. поема на Александър Блок "Дванадесет":
а) Вятърът на въртене;
б) проектните характеристики на парцела, като контраст;
3. трагични противоречия на революцията в стихотворението:
а) Pet'ka и Kat'ka;
б) превръщането на див volnitsy организирана воля.
4. Цвят символика в поемата.
5. Изображението на Христос и стойността му.
2. Revolution с "Червения петел" - палеж имоти, насилие, грабеж, саморазправа получава блок и в поемата "Дванадесетте" освещава името на Христос. Той вижда революцията като естествено явление, което, подобно на вятър, виелица, буря, няма цел и посока. Естествената воля, която от време на време лежеше в най-дълбоката слоеве на живот на хората и, като огнена лава се спука от дълбините, унищожавайки всичко по пътя си. Този елемент революция показано в първата част на поемата символично под формата на вятъра:
На краката не си струва души.
"Вятърът хапе", "ходене", "свирки", "и ядосан и удоволствие" - "се играе доста често губят нещо виелица", "О, виелица, която спаси!" - помита фигурата омразната поет плакат "ужасен свят" буржоазната вулгарност.
Изграждане на история стихотворение, Blok широко използва контраст техника: "Black Wind" - "Снежанка". Резкият контраст между двата свята - "черен" и "бяло", на старото и новото - противоречията на самата история, нейните реалности. Умиращият свят - "дама в Астрахан", "буржоазен", "другар-поп", "писател-Vitia" улични проститутки, които изпитват неудобство от вятъра на революцията.
В света на "нов живот" единица не идеализирам. Експонатите на народните елементи, дванадесет хунвейбини носят крайност. От една страна, това са хора, които осъзнават своята висока революционен дълг и са готови да го изпълни: другарю, дръжте пушката, не се страхувайте!
Pal'nite-Capula в Светия Русия -
От друга - в тяхната психология все още са живи, и ясно изразена настроението на спонтанни "свободни хора":
Днес ще бъде грабежи!
Сега ходи паплач!
И Katka къде? - Мъртъв,
Тя показва, болка и страдание блок Petruha. Частни и публични дойде по болезнен сблъсък. Но Червената засрамен шокиран Петка:
Не, така че сега времето
За да ви увивам!
По-тежък ще бъде тежестта на
Ние, скъпи другарю!
По този начин, с насилие volnitsa превръща в едно стихотворение ритмично организирана воля.
4. Червеният цвят в поезията често е свързана със състоянието на тревожност и съмнение, но тук поетът значително разширява своите семантични граници. Червеният флаг в ръцете на Христос, така че тя се превръща в символ на новата ера, нова вяра. В последната строфа, има една важна подробност: червен флаг се превръща в кървава флаг. Така че, по пътя към по-свободна, нов живот е "чрез кръвта и прах" чрез смъртта на един човек. И тук си спомням убит Katka, който не е умрял от ръцете на стария свят и жестокостта на хората, които вървят в една нова ера. Очевидно е, че устройството, отрича стария свят, не може да приеме до края и нова.
5. В последната глава на поемата има изображение на Христос. Необичайни вид на изображението в поемата, която е темата на революцията, където бе извършил убийството на жена, но в същото време никой не може да отрече, логиката на биологичния характер и неговия произход. Образът на Христос - е преди всичко високо нравствен идеал, който може да доведе хората до желаната хармония. Той носи sebeDobro, любов, красота. И единица, ръководейки се от тези морални ценности, е въплъщение на своя идеал в Христос. Blok Христос поглъща цялото разнообразие от свойства, присъщи на идеалния образ на поезията. Така че продължавайте с суверенна протектор -
Зад - гладни кучета,
Ahead - с кървава флаг,
И за невидим виелица,
И звукът куршум,
Gentle походка nadvyuzhnoy,
Snow насипно перла,
Белият короната на рози -
Водеща роля - Исус Христос.
Това е краят на поемата: възвишеното и светли. Ако в началото на поемата бе представен в цветови контрасти и своя курс е боядисана изцяло в черно, тук става основен цвят бял - символ на най-високата духовност. В Христос "белия короната на рози." Това е необичайно, тъй като традиционният образ е Христос във венец от тръни, символизиращи неговата болка и страдание. това не е важно за Блока: Затова е важно, че като най-голямото идеала за морална чистота съживява нова вяра. Белият - символ на святост, чистота, целомъдрие, а именно тези функции въплъщават Христос.
6. По този начин разбирането на Blok революция имам сключването му: това не е лесен начин от мрака ( "черна ярост") към светлина ( "светия гняв"), от неверие ( "Е, нали, без кръста"), за да вяра ( "Господи, благослови "), от празнотата на отчаянието за постигането на най-високия идеал. "Чрез кръв и прах" революционните бури видяха единица напред за красота и хармония.
Page генерирана за: 0.006 сек.
Свързани статии