Древногръцкият философ, религиозен и политически лидер, основател pifagorizma математик. Според Pythagoras, принципите на математиката - брой - в същото време са и принципите на света, и цифровите съотношения, пропорциите - отражение на хармония на света. Поради това, в света започва да се нарича "пространство" - заради господство в него ред и хармония.
Заедно с орфици питагорейците разработен доктрината за прераждането на душите и връщането, повторението на вида. Може би най-често срещаните епитетите, които обграждат Питагоровата име се появява на страниците на популярната и броя на научни статии - на "легендарния", "полу-легендарния" или "полу-митичния". Читателят не са запознати с източниците, може да създаде впечатление, че биографията на Питагор се състои от легенди и знаем за него толкова, колкото и за Омир или Ликург, чието съществуване е все още много съмнения. Въпреки това, в действителност ситуацията е съвсем различна.
В историите за Питагор история от самото начало е тясно преплетени с фантастична измислица, но както вече отбелязахме, да се отделят един от друг - може би не най-трудната задача. Тя е много по-трудно, защото на информацията, която се появи правдоподобно, премахване на реалните събития от жизнения път на Питагор. За живота си ние знаем много повече от това на всички съвременни философи, независимо дали Талес, Анаксимандър, Анаксимен и Ксенофан, както Питагор пише много по-често. Огромен благодаря Питагор го сервира двойна услуга, което го прави привлекателен име за легенди, умножени от век на век, той все пак е възможно да се запази паметта на историческите събития от онова време.
Връщайки се от пътуване, щастлив баща издигна олтар на Аполон и заобиколен младите питагорейските опасенията, които биха могли да допринесат за осъществяването на божественото пророчество. Бъдещето голям математик и философ в детството си открил голяма способност в областта на науките. В първата си учителка Germodamasa Питагор разбира основите на музика и рисуване. Memory упражнява Germodamas го принуди да се научат песните от "Одисея" и "Илиада" на Омир. Първи учител всели в младата си ученик любов към природата и нейните тайни. "Има и други училища - каза Germodamas - вашите чувства са извлечени от природата, и това е преди всичко предмет на учението си."
Всички пътуване Питагор посочено по време на живота си в Самос. В по-късни времена, приписвани на Питагор пътувания не само египтяните, финикийците и персийските влъхви, но също така и към вавилонците, етиопците, сирийците, индийците, евреите, иберийци, траки, араби и дори Галски друидите жреци. По пътя към Египет, Питагор спря за известно време в Финикия, където, според традицията, учи при известния свещениците Сидон. Докато той е живял в Финикия, приятелите му се е убедил, че Поликрат - владетел на Самос, не само помилвани беглеца, но дори го изпратиха писмо на препоръка за Амазис - фараон на Египет.
В Египет, благодарение на патронажа Питагор се срещна с жреците на Мемфис. Той е в състояние да проникне в "светая светих" - египетските храмове, където не се допускат чужденци. За да направите това, Питагор е ръкополагането на свещеник. Научете езика и да издържат на всички изкушени по пътя към знание, Питагор стана пълноправен член на жреческата каста. Престой в Египет са допринесли за факта, че той се превръща в един от най-образованите хора на своето време.
След смъртта на фараона Амазис неговия наследник, той отказва да плати годишния почит на Камбиз, персийският цар, които са довели до войната. Персите не пощади дори свещените храмове. Те са били преследвани, и свещеници са били убити или пленени. Така че аз се удари в Персийския плена, и Питагор. Според легендата, в плен във Вавилон Питагор се запознах с персийските магове изпълнени учения Chaldæan мъдри, с познания ориенталски хора в продължение на много векове и астрология астрономия, медицина и смятане. Тези науки имат халдейци заимствал идеи за магически и свръхестествени сили, те са дали определен мистичен звук философия и математика на Питагор.
Питагор освободен персийски цар Дарий Хистасп, след като е чул за известните гърците. Мислител се завръща в родината си, за да се прикрепят към натрупаните знания на своите хора.
Тъй като Питагор напуснал Гърция, големи промени са настъпили там. Един от най-културни центрове на Самос, в резултат на войната с персите се превърна в една изостанала провинция. Свобода, а с него и изкуството и културата оставени Йония. Най-добрите умове да избягат Персийския иго, се премества в Южна Италия, която беше наречена Голямата Гърция, и основава град-колонии от Сиракуза, Agrigent, Кротон.
"Достигането на четиридесет години - Aristoxenus казва - Питагор, като видя, че тиранията на Поликрат твърде тежки, за да свободно можеше никой негов надзор и деспотизъм, заминава за Италия, защото от това." Годината на заминаването му от Самос Аполодор счита за първата година от 62-ия олимпиада (532-531 пр.н.е. ..) Въз, се смята, че в състава на Aristoxenus и Тимей - 529 пр.н.е.. д.
Поликрат дойдоха на власт в Самос около 540 г. пр.н.е.. д. и до 522 години преди новата ера. д. Той остава единственият владетел на острова. Ерата на неговото управление е много благоприятен за Самос на острова се извършва мащабно строителство, нейната икономика процъфтява. Подобно на много гръцки тирани, Поликрат покровителстван таланти: в дворцовите поети живели Ивич и Анакреон, работил Democedes известен лекар и основател на Самос тунел инженер Evpalin. Какво те накара да напусне Питагор Самос? Дали връзката с приземи аристокрация, враждебни Поликрат? Или, както някои политически мотиви за емиграция му просто измислени Aristoxenus да припишат слава tiranobortsa? Всеки отговор тук е хипотетичен. Човек може само да се предположи, че, независимо дали Питагор само философ и учен, той най-вероятно щеше да намери място под върховенството на просветения тиранина. Въпреки това, той е и човек със силни политически амбиции и е посветил голяма част от политическия живот. Беше ли трудно да го разберем, след няколко години на тиранията на Поликрат от Самос, че е твърде малко и за двамата? Политическа кариера под тиранията може да му донесе само приблизителна тиранин, но по този начин едва ли е подходящ за такава личност като Питагор.
Ето как пристигането си Дикеарх (в лилаво предавка). "Когато Питагор пристигна в Италия и се появява в Кротоне, той се endeared до целия град като човекът, пътувал много, необичайно и от природата щедро е дарил от съдбата, защото той имаше величествен външен вид и много красота, благородно слово, нрав, и всичко останало. На първо място, изговорихме дълга и красива реч, той очаровани старейшините, които се бяха събрали в съвета, а след това, по тяхно искане, даде млади мъже инструкция за децата си събраха от училищата, и най-накрая, жените, и когато те свикват да го слушат. " За съжаление, обрисуваният Дикеарх твърде подобен на фрагмент от речта Angisfena Питагор и поради това едва ли може да се разглежда като независим свидетел. Малко вероятно е, също така, че Питагор е бил в състояние да се толкова бързо и лесно спечелване на влияние в чуждестранна за него - той пристигна в Great Гърция сама, без никаква подкрепа. Съдбата на тези хора в VI век преди новата ера. д. рядко е завидна. Последвалият успех на Питагор наистина може да бъде свързан със способността си да убеди хората, но ние нямаме доказателства, че той е в състояние да спечели влияние в Кротоне в първите години от престоя си, да не говорим за месеца. Вероятно постепенно Самос градински чай, придобито последователи първоначално вероятно измежду благороден младеж. Според Исократ, обаче, малко иронично, благодаря Питагор е толкова голямо, че всички момчета искат да станат учениците Си и избра бащите им, така че те да общуват повече с него, отколкото прави собствените си дела. Младите ученици на Питагор стана очевидно, основната сила на Питагоровата обществото, да разшири влиянието си, за първи път в Кротоне, а след това извън нея.
Питагоровата съюз приема само мъже, след като определени тестове, и животът беше организирана по строги правила в това училище. В първоначалния си вид този съюз не трая дълго и е отхвърлено политическите противници на питагорейците. Но в продължение на векове в древния свят са били привърженици на питагорейството като учение за числово изражение на Вселената. Той питагорейците са станали известни като света на пространството, като се има предвид нейната хармония и съвършенство ( "Kosme" на гръцки означава "красота") Perfect космоса, се оказаха питагорейците, въз основа на определени числови съотношения, които са на базата на движението на небесните тела, базирани на музиката хармония и дори затворен в пропорциите на човешкото тяло. Естествено, аритметика и геометрия има специално място в интелектуалните класове на питагорейците. ( "The мъдрият - номер" "Бог -. Е броят на номера") Според легендата, основател на Съюза на Питагор се оказа добре познат теорема на равнопоставеността на сумата от квадратите на краката в правоъгълен триъгълник квадрата на хипотенузата. Тъй като тази теорема кръстен на него. В същото време, питагорейците, посветени на различни ъгли на триъгълник различни богове Така, мистицизъм питагорейците, комбинирани с логиката, че в една или друга степен е обща за всички ранни гръцките философи на.
В действителност сред последователите на Питагор не видях само на сметка инструмент, както си мислим. За тях всеки брой имаше своя мистичен смисъл. Специално отношение питагорейците наричат числото "три" и "десятка" Според Аристотел, който ни запозна с вижданията на питагорейците в най-разширена форма, цялата вселена са установили, "Троица". Редица райони се равнява на десет небесен.
Това беше питагорейците въведени науката и философията на концепцията на противоположностите. Contrast те идентифицирани като че поява на което означава, че смъртта на друг. Противоположности Питагорийците вярвали, трябва да са взаимно изключващи се. Питагорейците са съставили таблица на десет двойки противоположности лимит и неограничен, странни и дори, единство и кратност, наляво и надясно, мъжки и женски, почиват и се движат, прави и извити, светлината и тъмнината, доброто и злото, квадрат и успоредник.
Питагор се приписва на учението за прераждане, което означава, че прераждането на душите от едно живо тяло в друго. Той твърди, че е твърдял, че веднъж aethalides и почитан син на Хермес, тогава душата му, че е бил в някои растения, беше в тялото на героя от Троянската война Evforba, а след това в телата на още двама души.
Стриктно начин на живот на питагорейците, техният съзерцателен философия, благосклонност към хората и желанието да се прави добро, да им помогне да се привлекат много хора. Ето философия е свързана с жизнената практика показва, човек достоен начин за съдбата, която го очаква след смъртта. Очевидно е, че учените казват реакция на сигурност, лукс, неморалност и скептицизъм, които често се развива в гръцкия град, отглеждани богат на войните от завоевания и постепенно, които са загубили старите идеали. В ерата на тираничните владетели, който е известен с гръцките градове в Магна Греция, питагорейците са опасни по своята проповед. Така че те склонни да бъдат затворени, тайна, но е създаден истински таен съюз и разпространява влиянието си чрез членове на обществото в много градове, където тя заети важни позиции те дори скрити водена политика.
Първото важно политическо събитие, което традиция свързва питагорейците, Kroton беше война с Sybaris. Битката, която се появява около 510 години преди новата ера. д. Кротон армия, водена от Питагоровата Майло разби Sybaris и унищожават техния град. Победата над Кротон Sybaris направи най-силният от градовете на Южна Италия; съседните политики са станали зависими от своите "съюзници". Все пак, това е довело до победа на първия флаш antipifagoreyskogo движение, известно като Ки парцел утроба. Aristoxenus информира за това следните данни "Силоните, Croton мъжа в семейството си, слава и богатство идва от първите граждани, но иначе бе човек трудно, тираничен нрав, изнасилвач и сее раздори. По всякакъв начин искат да се присъединят към Питагоровата начин на живот, той дойде при Питагор, когато той вече беше стар човек, но той бе отхвърлен поради причините, изложени. След това, той и приятелите му започнаха ожесточена борба срещу Питагор и неговите последователи. " Къща на питагорейците и техните вещи са били унищожени и разграбени много от питагорейците убит.
Питагор роля в събитията от онова време, че е много трудно да се прецени Aristoxenus ограничава до кратко позоваване на факта, че "тъй като на тези събития, Питагор се премества в Metapontum, където, казват те, и завърши живота си." Дикеарх също потвърждава, че той се мести в Metapontum, обаче, след неуспешни опити да се заселят в Каулония, Locri и Tarentum, където му е било позволено. От историята Дикеарх допълнително посочва, че "Питагор почина през избягали metapontiysky храм на музите, където прекарва четиридесет дни без храна." Дали смъртта Питагор последва веднага след полет до Метапонто, или между тези събития се проведе от известно време? Ако приемем версията Дикеарх, че Питагор е починал преди края на пр VI век. д. от възникване на бунта Силоните, най-вероятно скоро след войната с Sybaris, въпреки че точно кога - не е известно вероятно Питагор е починал в средата на 90-те години преди новата ера на V век. д. Обстоятелствата около смъртта му предполагат, че той и Метапонто продължи да се занимава с политика: смърт в храма на глада (освен ако, разбира се, е реалната част) показва политическо преследване.
Няколко думи за Питагоровата семейството. Съпругата му обикновено се нарича Theano, дъщеря на Питагоровата Brontina. Въпреки това, в по-късните източници тя се появява като съпругата на Brontina и (или), дъщеря на Питагор. В psevdopifagoreyskoy литература Teano е изключително популярна. Тя се дължи на много произведения, писма и масови изявления морализаторски, които са съставили образа на идеалната съпруга и майка. Също толкова объркващо и данни за деца Питагоровата Тимей казва, че "дъщеря Питагор" е в моминското си име за първи път в танцовите момичета и женен име - първи танц женен "Според Порфирий, нейното име Miyan. От синовете на Питагор често е наричан Telavga и Arimnesta, въпреки че в по-късно традиция има и други имена на синовете му и дъщерите. Семеен биографията на Питагор се състои най-рано през елинската епоха, с почти всеки член на семейството му приписват някои работи. Оценете колко надежден, дори ако имената на неговите роднини, е почти невъзможно.
Питагор е първият, който нарича своите разсъждения за смисъла на живота "философия" (Мъдрост). "Човешкият живот, - каза Питагор, - това е възможно, да се прибягва до изображения, за сравнение с пазара и на Олимпийските игри, са продавачите и купувачите на пазара, които търсят обезщетения при игрите, участниците им пука за слава и слава, но все още е на публиката наблюдаваше внимателно ... какво се случва там. тя изглежда като нещата се развиват в живота. Повечето от тях са загрижени за богатство и слава, всички сме тук в преследването на тях, само няколко сред шумната тълпа не участват в тази суета в името на честта и просперитет, но и да размишлявам и да опознаване на природата на нещата и познанието на истината харесват най-вече те наричат себе си философи. - любителите на мъдрост, а не дивани - мъдреци, защото само едно божество може да има цялостна мъдрост и лицето, може да се стремят само към него ".
Свързани статии