Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
Министерството на образованието и науката на Република България
Федерална държава Учебно заведение
Висше професионално образование
"Московския държавен университет по право носи името на OE Kutafin (Московския държавен академия по право) "
на тема: Епикур Писмо до Menek
Изпълнени: студент 2 курса 8 SP група
Uholovo Анастасия М.
Рецензент: Ph.D.
Доц. Malyukova Олга
Позоваването
В днешния свят, много хора страдат, поради различни причини, невъзможността да се радват на живота. Склонни към това заболяване представители на различни слоеве от населението от неравностойно положение да надарена. И сред последната страданието от такава мрачна намери много повече. Един от най-наболелите теми в областта на философията винаги е бил смятан съдбата на човека, неговата роля в цял свят. От времето на древната философия, учените са активно ангажирани в този въпрос. Има няколко аспекта, в светлината на което бе счетено за живота на хората, но най-интересното, по мое мнение, са мислене за това как в пълния поток на живота на дадено лице може да получи така необходимата му пожелах спокойствие, тишина, спокойствие и смелост, а чрез тях абсолютното щастие. Този въпрос не е загубил своята ръб и винаги заети умовете на хората, така че сега е много актуален. Много философи от различни исторически периоди са били търсят щастие. Един от тях е на гръцкия философ Епикур. философията на Епикур писмо материализъм
Епикур на съобщението дава инструкции, които имат по-щастлив живот за един мъдър човек. Основните достойнства на благочестие, той разпределя на боговете, свободата от страха от смъртта, или съдбата и да се насладите малко: дневна сред тези безсмъртни благословии, самият човек става като безсмъртен и постига най-високата щастието. "Поради това, човек трябва да помисли за това, какво представлява нашето щастие - защото, когато ние я имаме, всичко, което имаме, а когато не го правим, а след това всички да отидем да го получите." Епикур. Послание към Menek. т.1
Текстът може да бъде разделена на пет части.
В третата част на условно Епикур говори за ролята на нашите желания, на тяхното естество и цел. Идеята е, че всичко, което хората правят, така че не се сблъскате с проблем, когато това се случи, желанието олеква. .. "Всеки предпочитание и всяко избягване доведе до физическо здраве и душевно спокойствие, а това - крайната цел на един благословен живот В крайна сметка, това, което ние правим след това да няма никаква болка или тревожност, и когато най-накрая достигна след това всяка душа бурята разсейва, като живо същество вече не е необходимо нещо да отида като към липсва, и нещо, което да прилича на съвкупността от духовни и физически ползи. " Епикур. Послание към Menek. страница 2
В писмото се отнася до упражняването на двете началото и края на благословението, същността на живота на един мъдър човек. Но вида на удоволствие е специален: той е доволен с малко, когато там не е много в разбирането на това, което е наистина необходимо, ще се даде лесно и трудно да се постигне - твърде "Така че, когато ние казваме, че удоволствието е крайната цел, а след това не означава, наслаждавайки се. разврат или чувственост, се смята, че от тези, които не знаят, не споделят или не се разбира добре от нашия учение - не, имаме предвид свободата от страданията на тялото и на душата на объркване ". Епикур. Послание към Menek. страница 2
Най-високото стъпало на Епикур носи разбиране - върховната благо, от които произхождат всички тези добродетели. Sweet Life и интелигентност са неразделни, според него, те са двете страни на една и съща монета, не са възможни без другото, за разбирането ни учи, че не можеш да живееш сладко, дневна неправомерно и блуден живот е само от безумие. "Кой, според вас, за мъж, който боговете мислят благочестиво и от страха от смъртта е напълно безплатна, което мисли хвана крайната цел на природата, разбрах, че най-висшето добро е лесно изпълнимо и постижими, като върховен злото, или за кратко време, или не са тежки който се смее на съдбата, някой нарича Мария от общия брой, [и вместо да твърди, че нищо не се случва за неизбежността] друга по повод и нищо не зависи от нас - за него е ясно, че неизбежността на безотговорните, случаят е невалиден и зависим ние нямаме нищо друго, и следователно не подлежи на близо INH порицание, така и похвала. " Епикур. Послание към Menek. страница 3
В заключение на своята работа, Епикур, той заключава, че само ако добродетелите на сладък живот може да бъде, но в този случай човек получава истинско щастие, което е живот. "От една страна, която живее сред безсмъртните благословии, и че той по никакъв начин не прилича на смъртните". Епикур. Послание към Menek. страница 3
По мое мнение, в съвременния свят идеите на Епикур не загубила своето значение, защото нищо от времето на този изключителен мислител не се е променило. Малко хора днес са имали страх от боговете, религия, много хора считат, че е утеха, или като моден изявление, спазвайки ритуали, за всеки случай, като по този начин изкривяват много разбиране на божествената същност. Както се препоръчват Епикур, сляпо приемане на изкривен ефект, трябва да се избягва. И все пак има богати хора, които страдат от ситост; тъй като много се стремят към слава и чест, и страдат от невъзможността да се отговори на тези нужди; точно както има много хора, които водят по-оскъден живот, невежите и слепи чувството за радост в тяхното съществуване; като има огромна маса от хора, които страдат от физическо и психическо страдание. Може би знанието на философско движение, като "епикурейство", изложени в писмото, което значително ще улесни живота на по-голямата част от хората на нашето време. За себе си, аз се отбележи една интересна теория за удоволствие. Мисля, че много млади хора днес искат да опитат всичко наведнъж, и др. Това се дължи на вътрешния подсъзнателен стремеж към удоволствие. Проблемът е да се намери къде е границата между фините наслада, като духовното и материалното благо, нравствено развитие, както и базовите страстите, води само до унищожение. Ако само на тялото, ще бъде здрав и да се успокои душата, тогава животът ще бъде красив - това е мисълта на Епикур, от която можете да си направите старт; въпросът за начина, по който гледаме на себе си удоволствието, мисля, че най-висшето добро, независимо дали това няма да ни унищожи отвътре, ако това ще се постигне. "Така че, когато ние казваме, че удоволствието е крайната цел, а след това не означава, наслаждавайки се на разврат или чувственост, като тези, които вярват, които не знаят, не споделят или не се разбира добре от нашия учение - не, имаме предвид свободата от страданията на тялото и за объркване душа. За това не е безкрайни партита питейни и тържества, не зарадва момчетата и жените и риба маса и други удоволствия на луксозен празник прави живота по-сладък, но само трезвен разсъждения, разследва причината за всичките ни предпочитания и избягване, и изключва мнение урежда голямата тревога в душата му. "Епикур. Послание към Menek. Page 3 Идеите на Епикур се интересуват от мен, те са ясни и близки, подобно, дори и светска мъдрост; някои от тях вече ще се здраво в принципите на живота ми.
Позоваването
1. Писмото на Епикур да Menek
3. V.F.Asmus. Антична философия. - М: Vyssh.shk. 1976
Поставен Allbest.ru
Свързани статии