В древни времена хората преди деня на Св Петър и Павел се приготвя много внимателно, по-специално, меджид и хижа, почистени и в дворове и вътре домове. На сутринта на благочестиви хора, празнично облечени и винаги отиде на църква.
По времето на Петър никой не е работил в областта, имаше вяра, който гласи, както следва: на този ден всички зърната придобиват теглото си, и ако те по някакъв начин безпокойте или наруши растежа си, зърното в края на краищата ще бъде много малък.
Има една древна легенда на Свети Петър и Господ. След като на този ден те отидоха в земята, която разгледа на хората, отколкото зает. И видяхме две момичета - едната ръж жънеш, а другата спи под шок - и две момчета - един работещ в областта, а вторият под каруца в неподготвен, на сянка.
Светият мисъл и реши да се ожени за младите хора, но така, че и двете двойки от глад не е мъртъв: неуморно момиче имам мързелив, и мързелив - неуморно човек. От тогава, казват те, и се превърна в традиция: един мъж и една жена в семейството се противопоставят един на друг в старанието.
Според християнската вяра, Петър и Павел са и защитниците на животни. Ето защо, този ден отдавна е смятан за празник на овчарите. Защото кравите пасели предимно тийнейджъри, най-прочутите прекрасни деца Петър и Павел. Майка изпечен зори и известен лекува всички украински Mandryka (или mandrigy - церемониални понички, които са били подготвени в Петър). По този повод, има една интересна легенда. Изглежда, че е скитащи през деня, Петър и Павел седна до обяд под едно дърво да си почине и заспа.
В същото време, кукувицата тихо се прокрадна и извади от чантата Mandryka. Но когато започнах, аз веднага остави. Затова се казва:
"В Peter-Paul Зозулия Mandryka задави."
Тази поговорка се дължи на факта, че този път птицата спира кукувица. Шофиране от една област на крави, пастири са вземали със себе си само Mandryka.
На хълма, очевидно е, че животните изкопани квадратен канал на такава дълбочина, че това е възможно, за да ги спра. Земята хвърлени заедно в купчина и покрити с трева. Близък opkopanogo място, което служи като маса бе покрита с кърпа, и изложени на храната. Обядът дойде родителите с подаръци. Всички седна за колективно хранене, наслаждавайки се на деликатността и лечение на всеки друг. Това продължи до вечерта. Овчарите разказаха интересни истории, пяха песни и играят различни igry.Za крави родители гледали в този момент. Привечер тийнейджъри плетяха венци от цветя и животни са свързани с рогата. Преди да се завърнат у дома, започна да се взриви в Дуда от краве рога. Те предоставят информация на селяните, когато подгони стадо в полето. Младите овчари изпълнени цялото село. Този обичай е запазен и е все още в много села на Карпатите и Prykarpattya.
Преследването на стадо дома, децата пяха специална овчарски песни, които се наричат тук latkankami. Във всички области на Украйна, адресирано добитъка много добре обгрижвани, във времето, за да се хранят, вода, почистване на плевня и говеда чистачи на. Не без причина и съставен много песни за skotinku и поговорки. Има някои интересни напомняния-вярвания:
"Когато roztelyuєtsya на крава, не може да бъде нищо от къщата багажното, защото телето ще реват"; "Първият път пастир задвижва кравата в областта, е необходимо да се свържат рога прът да бъде силна"; "Когато овчарят е първият път, с кравите в областта, а след това трябва да се вземат на варено яйце, всички да се хранят през цялата година и кръгли страни, като яйце" и други подобни.
Традиции и церемонии по случай Деня на Свети Петър пресъздават не само християнската история на Петър и Павел, но поклонението на Слънцето и обичаи.
Custom ", за да гледате на слънцето"
Това е специална и ярък празник в Деня на Свети Петър и предходната нощта е предопределена да младостта забавление. Жителите на селата се събраха и отидоха в покрайнините на селото, са избрали най-висок място, и със затаен дъх гледаха към небето, в очакване на изгрева. Момчета, мъже, жени и момичета преди зазоряване запали огньове, на които подготвената каша, танцуваха на песните, да се забавляват. Всички искат да видят в Петър сутрин като изгряващото слънце блясък в небето, блестящи цветове на дъгата нюанси.
За песни, игри, танци и шеги, тържества характеристика е любов небрачни стремежи. Селяните, с Южни райони на България очакват необичайно Dawn, която се играе на сватбата. "Младоженец" е един от младите мъже, и върху ролята на "булката" избра смели, бързи и артистична жена на средна възраст. Украсени две задвижващи колела, което седнал "младоженец" с "булка". И изпълнява "Сватбени тържества", започващи и завършващи с сватба ухажване на. Веднага след като слънчевите лъчи, блестящи, осветени всички наоколо, жена-булка се дърпа лятна рокля, разплита косата и се носи една и съща фланелката целия селото, преследван от момчетата. Момичето е трябвало да се смеят по това време, свирка, крещят, пеят, танцуват. Брак и еротичен образ на забавление е посветена на големия слънцето, давайки живот.
Петров светски празник-угощението безкрайна ярост младежта. С викове, шум, квичене, свирки Млада племе затича по улиците на селото се затрудняват да работят бъчви, брани, вани. Момчетата извади дялове от оградата, качват всички, че "лош" лежеше, се качи в овощните градини и градините, скубане плодове. Много етнографи ексцесии момчета и момичета обясняват как ритуал, насочен към идентифициране и екзорсизъм.
Петрова традиция на деня напомня славянски ритуали на Semik - Trinity Petrovskoe Заговезни, Еньовден. Според хипотезата issledovateley- етнографи в древни времена, тези празници се събират, един продължило няколко дни почивка, посветена на лятното слънцестоене. А Петър Post, влезе в църквата, (като се започне от 7-НИЛ дни след Trinity), която продължи до деня на Свети Петър отрязани преди една година кръг от езически тържества.
Това беше граничен календарна година. Природата след промяната, в подготовка за есенния сезон. Селяните се опасяваха, след това да се трева реколта и растения, счупи клоните на метли, обяснявайки, че по негово време свърши. Петър "peretoptany" всички билки, славяни твърдят, че сега започва да се получи по-студено, слънцето се обърна към Zimushka-зимни птици не са до песните, и тревата вече не расте.
Сред южните славяни, и най-вече в Хърватия, в деня на Свети Петър (заедно с Иванов ден) е била направена не само да изгори пожари. Овчарите изпълняват ритуала за защита на домашните животни. За да направите това, подпален огромни факли, с които овчарите обиколи падока със звяра. В главата на крави коне носеше тъкани венци. Такива като венци украсени и химикалки, огради, дори и на млечни продукти ястие.
Според традицията славянски е неприемливо за празника на Свети Петър, яжте плодове на сезона, особено ябълки. Сръбски селяни са били уверени, че този празник на Св събира. Петър в рая ябълки, той се дава на всички деца. Майката също е нарушил забраната, лишени от нея дете рай плодове. Ето защо, независимо, не бърза да вкусят от плода, те ги доведе до гробищата на първо място, да се разпределят на бедните, като си спомни мъртвите. И след това, че забраната за употреба на плодове, е бил заснет.
А български народни вярвания, описани от Петър стопанисва Paradise, което Бог е поверил да пази Едемската градина. Сейнт Пол постанови също изпрати гръм и град на земята, предизвикване на пожари, наводнения.
Петровски-светски празник празник приключи през лятото Купала фестивал, организиране bratchiny където "целият свят" произведена бира, уби бика (северняците - елен). Старата руска Bratchina е древен ритуал хранене, което означава, че общо селски празник в параклиси около слепоочията, безкрайно прием и ходене на гости. Вечерята е било позволено да участват само женен и възрастните хора.
знаци
Lean прасе и Петровка студено.
Петър и Павел задуха добавена. Слънцето играе Петровка.
Който отглежда, след Деня на прилив Свети Петър в сеното!
Ако Пьотр има уши, Иля ще бъде топки.
Ечемик zakolosilsya славей млъкна.
В Петровски почивка кукувица кукувица престанал: сподавен чийзкейк.
От една Петър дъжда - трудно сено като конска опашка.
Свързани статии