Сватба в църквата на християните-евангелисти-баптисти

От брака на църква не е тайнство, в техническия смисъл на думата за баптистите, е необходимо обаче да се определи и за тази концепция. Апостол Павел, всъщност, се отнася за "тайната на тайнството" на брака в Ефесяни. 05:32. но, както е видно от контекста, а не в светопричастен стойност, и като паралелна на връзката между Бога и Църквата, Невястата Си. Но ако бракът не казва "благодат", как тя е толкова специален? Наистина, много семейства се сриват дори и сред християните. Какво е "благодат" не е в състояние да им помогне? И защо баптисти настояват младите хора към целомъдрие? Що се отнася до брака на Библията? граждански брак без сватбената церемония достатъчно за честването на християните?

Сложността на този въпрос е, че Библията е всъщност нищо в детайли, не се говори за теология сватба. Брак - Да. Църква сватба - не.

Все пак, това не означава, че в Писанията, че няма основания за такава церемония. В своето разбиране на понятието "брак, сватба," ние ще се процедира по нашето разбиране на библейската антропология (учение за човека).

Това е необходимо, тъй като е необходимо. И в този, изглежда, умишлено просто обяснение се крие самата същност на човешките отношения. Както е обяснено в раздела за кръщение. на изток в древността е имало различни церемонии, които са отбелязани външния израз на това, което се случва между хората. И е необходимо встъпването в длъжност на Саул, и в случай на брак / сватба необходим ритуал / ритуал, който дава връзката между хората официален, законен статут. Когато човек има нужда да се чувства съпруга си, и жената на жена си? Дали сексуален контакт е достатъчна и необходима стъпка за да се гарантира, че мъжете и жените смятат помежду си съпруг и съпруга? Не, няма начин.

Сватбената церемония в древния Изток, както и днес, е необходима процедура, която помага на човек да реализира себе си пълноправен член на брачната връзка по време на създаването на което той изговаря в публично обет настройка на вярност. Така, че е възможно да се определят основните и основните елементи на брака:
1. Публичност брак;
2. празничност и тържественост на брака;
3. Наличие на договор (завет) връзка.

Всички три компонента са необходими компоненти на институцията на брака. Но ако бракът се провежда насаме може да се счита женен, ако самата сватба не дава на хората специална благодат или благословия? Да, може. Но всичко зависи от обстоятелствата. След контакт не се споменава сред трите компонента на четвъртия: обичам. Но има двама души, които искат да влязат в брак, по дефиниция, вече предполага любов. И ако това е любов, ако това е християнската любов, тази връзка може да бъде още по-публично издава, защото тя не е само любовта по време на брак, но любовта насочена отвън, от външната страна на брака! За да се обясни това, ние трябва да се отбележи, след няколко минути.