ПредишенСледващото

Най-важното нещо е да се направи на тибетски лекар, се сблъскват с психични разстройства, - да се определи причината, защото лечението ще бъде много по-различна, в зависимост от това, както и за състоянието на жизнените сили на пациента.

Това означава, че не тибетската медицина лекува чрез общи анти-психотични агенти.

Лекарства и подходящо лечение трябва да вземат под внимание съотношението на трите сили на живота на пациента, в противен случай те могат да направят само вреда. Те трябва да се прилага според индивидуалните причини за заболяването. Например, лудостта, причинени от отрови и нарушение на прана, изискват различни медикаменти. В случай на заболяване, причинено от "призраците" и невидимите сили, които според тибетската традиция, основната причина за психични заболявания, трябва да се използват религиозни практики и тантрически медицина в комбинация с билки и други здравни заведения.

Както тибетската медицина смята, симптомите, особено психическо, в резултат на безброй фино преплетени кармични фактори, не се търсят средства за бързо излекуване. То взема предвид съществуването на местен отрова на духовно ниво, както и на факта, че неговото въздействие може да се обостри, когато се опитват да насилствено премахване на симптом.

Според burang окръг, основната причина за психични заболявания се крие в начина на живот, в противоречие с дълбоки духовни наклонности и характера на пациента.

... Pure лудост кармична случай няма да се показва и органични нарушения не могат да бъдат излекувани от медицински средства.

А според Abhidharma и медицинска традиция има пет причини за лудост. Това е карма, планинско тревожност, липса на баланс от три жизнени сили, отрови (органично) и "зли духове." Тези съображения могат да действат поотделно или в комбинация един с друг.

  1. Карма. Като цяло, можем да кажем, че кармата е отговорен за всички болести, но в този случай има нещо друго предвид. Karmic психично заболяване предполага специални отношения с съдба, жъне плодовете на миналите действия. За лечение на такива заболявания кармични никакви други лекарства в допълнение към Дхарма нищо друго помага срещу лошата карма. Това се отнася както за физическото и за психични разстройства.

Смята се, че причината за всяка душевна болест - привеждане на страданията на другите хора в предишния си живот; резултати - повече от сигурно. Например, ако някой нарушава медитация никого, нито дори да наруши добрите хора, резултатът в този живот ще бъде голяма тъга и депресия, се появява внезапно и без видима причина. По същия начин, ако един човек е злонамерена в миналото, в резултат на този живот е вечен страх без причина. Само Лама лекари, които са достигнали високо ниво, способен когато кармична психично заболяване дълбоко неговата визия да признае миналите действия, които са довели до психични разстройства.

  1. Gore-тревожност и т.н. Причината лудост може да е само психологически състояния. В този случай, психологически фактор се намесва в живота на работата на вятъра (EGR-белия дроб), който има пряко отношение към съзнанието и винаги участва в психични разстройства. Обсесивно и неумолими причини превъртане за неговата емоционална болка, несподелена любов или загубата на позицията се считат за важен фактор, в нарушение на съзнанието, което може да доведе до невроза и психоза.

В действителност, трите основни класове на психични заболявания, определени от тибетците, са изразени по отношение на техните психологически характеристики. Това са: 1) страх и мания; 2) враждебност; 3) изолиране и депресия.

Осъзнаване на неизбежните фактите на стареене и смърт, непостоянство във всички сфери на живота - отношения, интереси, социален статус, собственост - може да се окажат пагубни. Особено когато се съпротивлява, отрече и потискат, което причинява психологически напрежение и шизофрения тенденции.

Признаване на оригиналния празнотата на нашите "I" и актове - болезнени и плашещи. Без подкрепата на Дхарма (в най-широкия смисъл, това е, живота и делото, пропити с признаването на празнотата), силна паника, което води до потискане на несъзнаваните тенденции. В крайна сметка това може да доведе до психоза.

Тук се крие най-важното нещо. Психически основа лудост е същата като тази на просветление. Всичко зависи от това дали тя е приета и разбрана и има, в края на краищата, ключът към освобождение. Ако не, то става по силата на факта, че той е наясно все още несъзнателно, да доведе до отказ, потискане, и в крайна сметка на психичната болест.

Комбинацията от физически медицина, билкови смеси и др обгаряне п и dharmic практики, използвани за постигане на победа над психични заболявания, причинени от психологически фактори. Невротикът да практикувате Дхарма себе си, медитирайте, задълбочи разбирането, за да смекчи характера и балансират ума. При по-тежки случаи, които са психопати, те не могат да се ангажират с тези практики на техните собствени, така Лама духовен наставник трябва да се извършват религиозни практики за тях.

  1. Физическа дисбаланс (три жизненост). Когато животът сили работят нормално, т.е. когато отиват в пътищата си, те се запази здравето на ума и тялото. Когато те се работи правилно, причината на заболяването. Излишните психологически емоционални качества, свързани с всеки от тях, психическото състояние се влошава. Емоционален дисбаланс предизвиква дисбаланс на жизнени сили, което се проявява като нарушение на психиката. Различни аспекти на теорията за трите жизнени сили - на кауза, диагностика и лечение - тук се намесват.

А. Wind. Психично и емоционален стрес води до увеличаване на вятъра или Пран. Твърде голямата концентрация и да мисля за нещо, се тревожи за недовършени проекти и постигнатите цели, смилане на семейни проблеми и загуби позиции разстройство - всичко това е известно, че е вредно за вятъра, и поради това съзнание, защото съзнанието и вятърът са взаимосвързани. Обикновено тя смята, че болестта на вятъра се дължи на прекомерен желание, страст и закрепване.

В допълнение към тъгата и раздразнителност и други симптоми на психични разстройства, като прана човек казва каквото ми дойдоха на ум, тя не си спомня какво е казано, а не да се концентрирате или да завърши всичко. Може би през цялото време крещеше, и изведнъж ядосан без причина. Той е неспокоен, нетърпелив и напрегната.

Това психологическо състояние води до неправилно поведение, което допълнително влошава повреден състояние на ума. Това означава, че психологическото страдание изпитано от мъж, го доведе до загуба на двата стълба на здравеопазването: диета и поведение. По този начин, дори и състоянието му се влошава. Заради скръбта човек не иска да яде - пост засилва вятъра. Заради вятъра, той не може да спи, което допълнително засилва неговата дисбаланс (безсъние-вятър заболяване).

Психиатрично лечение на първо място се възстанови правилното хранене и поведение. Тя природолечението, мека програма за лечение. Според традицията, човек с психическо разстройство, като например "вятър" трябва да се яде мазна питателна храна, което намалява "вятъра." Пациентите трябва да са на топло, уютно и тъмно помещение. Светла стая отразява светлината и ярки цветове, като по този начин стимулира ветрове. Пациентът трябва да бъде в едно приятно място в "добра стая с много цветя." По-добро медицинско среда се счита за място надарени с природна красота.

В много случаи, пациентът е желателно да има сексуални отношения. Един от симптомите на психични разстройства прана yavpyaetsya че пациентът често "иска да бъде гола и се опитва да свали дрехите си." Той постоянно мисли и говори за секс. Всичко това се дължи на елемент на желание и нейното пряко отношение към вятъра. Сексуалните отношения могат да помогнат, като отговарят на желанието, и по тази причина се назначават с лекарства.

Въпреки това в някои психични заболявания на вятъра, например, причинени от "духове" на сексуална активност няма да доведе до терапевтичния ефект. В тези случаи се използват лекарства и други лечения.

Изключително важно при лечението на психични разстройства, причинени от нарушаване на ветровете, е "любяща грижа." В него се посочва, че пациентът трябва да бъде заобиколена от любящи приятели и семейство. Всеки трябва да се каже "хубави думи" любов и грижа за пациента - особено на лекар. Пациентът трябва да бъде позволено да има всички неща, които обича най-вече - музика, книги и т.н. Тя трябва да се забавляват и да се даде на всички приятен. Всичко това древна форма на това, което днес наричаме околната среда и активно лечение.

Ако такава лека лечение на положителни впечатления от храната и околната среда няма да излекува пациента, а след това най-малко му даде силата и издръжливостта. Тази помощ може да бъде достатъчно, че Той се яви, за да се изясни точки, през които Лама психиатър могат да повлияят на ума си, говорят с него, тоест, с помощта на нещо като психотерапия.

Друг вид лечение са сравнително леки упражнения в дълбоката или "саксийни" дъх. Тъй като прана психично заболяване често се причинява от косвено влияние на вятъра Вилньов, особено на "нараства вятъра" и "живот на вятъра", такива дихателни упражнения стабилизират и регулират дишането и успокояващо въздействие върху съзнанието. те също така да засили и оживи фините жизнена сила, която, тъй като тя дава едно лице на доверието в живота, което води до усещане за благополучие. Смята се, че дълбоко дъх - един чудесен инструмент за лечение в случай на депресия. Въпреки това, такова лечение трябва да се извърши правилно, тъй като неправилно дишане, особено със закъснение, съответстващо обучение, без, разбира се, да увреди ветровете.

В някои редки случаи, йога се вливат в лудост поради неправилно боравене с дишането. Това означава, че те не могат да се опитат да се съберат заедно ветровете в централния канал и да ги конвертирате в неразделна характер на "Йеше-бял дроб" - мъдрост прана на. Вместо това, те карам нечистите ветрове в централния канал, където се сближат петте съдове на съзнанието, а това води до описаните психични проблеми.

Още драстични методи включват лечение на психиатрични и акупунктура обгарянето с билки. За тази цел специална точка: връх, основата на шията - нарича първи прешлен в тибетската система (в Европа - на седмия шийните), шести прешлен (четвърти гръдната) и с формата на меч процес. Последните три са често използвани заедно. Те понякога се наричат ​​"тайното място на жизнената прана". Най-до-точка, най-често се използва за никакви психични разстройства.

Тибетски лечебен масаж, наречен "Ку Nye" (буквално: помади мехлеми), се използва за психични разстройства. За масаж с помощта на лечебно масло с билки. Това открива пътя ветрове, които блокираха канали и пори на кожата. В разстройства на вятъра на ума ( "EGR-бял дроб"), лекарството или масло втрива в четирите точки за обгаряне, споменати по-горе. Обикновено се смята, че масажът с медицинска или друга масло е много полезно в случаите на тежко умствено напрежение, тревожност, нервност, както и за възрастни хора в лошо здравословно състояние.

Един от най-популярните и доста ефективни лекарства за психични заболявания вятър билков тамян, са представени в тибетската медицина е много широк, както и, разбира се, много билкови лекарства, приемани през устата.

Б. Gall. Психичните разстройства, причинени от жлъчка, причиняват човешки лудост на насилие и груб вид, както доша жлъчен на ментално ниво идва от гняв-враждебност. Anger и омраза от своя страна допринася за прекомерно стимулиране на жлъчката. Емоционални и психологически фактори водят до загуба на "двата стълба" - хранително поведение, и получената безумието се класифицира като имащ естеството на жлъчката, но също така включва нарушаване на вятъра.

Резултатът е на себе си лудост. Пациент говоря с други груби и обидни, разпилява и чупи неща и може да нарани или дори да убият някого. Той е постоянно ядосан, раздразнен минало и изключително напрегната. Смята се, че такъв човек трябва да обуздае и назначи тежка отнасяне или наказание.

Що се отнася до начина на живот, пациентът трябва да бъде на хладно място, като вятърът духаше през градината или на брега на реката, или планински поток. Цветове и околната среда около него, трябва да произвеждат охлаждащ ефект.

Нейната храна и напитки също трябва да имат хладно природата. Кафе, алкохол, стимуланти, мастна запис, и яйцата трябва да се избягват. Присвояване на специално лекарско баня Clean-Out канал вятър умствената дейност, в резултат на излишък на запушване на жлъчните (за подробности виж бележка \ глава 78 "Chzhud-ши").

Б. слуз. Помрачаване, невежество мързел и насърчаване на образуването на слуз. Човече, объркан поради увеличените доша слуз, показващи признаци на болезнено флегматичен. Той се превръща в затворен, мълчалив, пасивни и сърдит. Такъв човек отказва да се храни, ролки очи, предразположени към пристъпи на виене на свят. Той поставя нещата и забравя къде. В допълнение към своята мълчаливост, той също е изключително тих. За да го извадите от това състояние се използва изключително внимателно боравене. Неговите задвижващи дейности при всяка възможност. Той трябва да се движат много. Масаж помага и тук, защото физическото движение на тялото се предава, и то произвежда топлина, макар и в по пасивен начин (слуз - студено). Пациентите трябва да са на топло светло място, където ще бъде приятелите и семейството му и му каза, истории и казват "хубави неща". Нейната храни и напитки трябва да противодействат на слуз. В допълнение към тези меки процедури трябва да се предписва лекарства на билкова основа. Медицинско масло трябва да повръщат за почистване на вятъра канал и ума запушена със слуз. Понякога за същата цел ще бъде полезен терапевтичен гореща вана с разбита медицинско масло или смес от билки.

  1. Отрови. Токсините могат да бъдат пряка причина за лудост. В такива случаи, в съзнание е напълно засенчен от силите изчезват и човек губи здрав вид, "цвят", което е особено забележимо по лицето. тяло слабост, причинена от отрова, не е възможно да се определи приемането на добра храна и екстракт, защото отровата се отстранява. Психично замъгляване, причинена от отрова, наречена "дълбока илюзия". Отровен не знае изобщо какво мислят, или да преминете от обичайната яснотата, напълно илюзорно мислене и съзнание.

Отрова може да бъде определен токсин или токсични комбинация нетоксичен храни и напитки, както и постепенното натрупване на токсични вещества в организма. За лечение на умопомрачение, причинена от отравяне, състави, използвани с растителни и животински компоненти.

  1. Демоните, или зли духове. "Демон", или "зъл дух", който предизвиква лудост е външно влияние, което има предимство пред лицето и определя действията на неговото тяло, реч и ум. Тази негативна енергия прониква в съзнанието на човека, тъй като лицето е психически слаб и не оказва никаква съпротива. Дух или демон може да бъде единствената причина безумието, и действа във връзка с психологически фактори, токсични и причина разстройство три жизненост.

Симптомите на присъствие на духа, с психични разстройства са: човешкото поведение изведнъж променя, и то се държи по съвсем различен начин, отколкото преди. Поведението му зависи от това как се удари в духа на това. Класификацията на различни видове алкохолни напитки, така че тази класификация на различните видове психоза. Тибетски медицина показва една много дълга и подробна класификация на лудостта, на базата на психологически, поведенчески и физически симптоми, разбирана като действието на спиртни напитки.

Лечението е трудно, тъй като включва много специални тантрически процедури, и, разбира се, привлича религиозна медицина, тъй като времето от демони и тъмни сили, на първо място, се отнася до кармата, макар и може да включва (или не включва) психологически или органична soprichiny. Има различни, доста сложни процедури на лудостта билки, причинени от различни духове.

Някои от тези умствени техники - това е много строго секретна процедура, за да се противодейства на ефектите на болни духове с нещата също са засегнати от злото. Едно от тези неща - от кръвта на убитите хора. Тибетски лекари обикновено са свързани със снабдяването на засъхнала кръв мъж, който е бил убит за тази цел. Използването на сексапил и други подобни за защита срещу тези негативни сили е на първо място. Мантрите се използват и като терапия, както и религиозни практики, често трябва да се използва при пациенти, които не са в състояние да притежават собствен.

От книгата на Тери Clifford "Демоните на ума. Диамант изцеление"

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!