Песимизмът (шир pessimum - най-лошото.) - един от двата основни типа възприемане на света, изразявайки отрицателен, подозрителен, скептично отношение към нея; противопоставя оптимизъм. В обикновения смисъл - потиснато настроение, склонност да се види и да се подчертае отрицателните аспекти на реалността, чувство за безнадеждност и безпредметност на живота, твърде болезнена реакция на неуспех. В философия. разбирането песимистичен възглед показва преобладаването на страдание в света и безсмислена борба между доброто и злото, в триумфа на несправедливост на безсмислието на човешкия живот и историческия процес. В философия. мислене песимистични мотиви първия ход от някои религиозни възгледи за света. По този начин, будизъм, твърдейки, че "животът е страдание", като изтъква на начин да се отървете от тях, както и за постигането на нирвана, но признава характера на света на фалшива и илюзорна, и нашето съществуване - безцелно въртене в кръг на постоянно прераждане.
В някои религиозни учения (гностицизма, манихейството) песимистични моменти е да се признае, онтологичната злото начало, не отстъпва на силата на доброто. П. дълбоко различна книга от Стария завет. Еклисиаст, суета напълнени опит на ежедневието, безсмислието на човешките усилия, за да намерят щастие в работата, семейството, мъдрост. Кристиан философия, въпреки че основната му позиция за възкресението на Богочовека е ясно оптимистичен характер, е вдъхновен от трагичните преживявания на греховността на човека, по вина който "светът лежи в лукавия."
В допълнение към модерните европейски идеи триумфира на рационално научни знания може да се види, и др. Интелектуални движения, позовавайки се на ирационални причини. По този начин, на песимистичните мотиви повлияни от гностицизма го чуха дискурс. мистици (Eckhard I., J. Bomo) и философия близо до Романтизъм F.V.I. Шелинг "тъмната страна на Бога" и зловещата "бездна" в човешката душа. Въпреки това, рационализъм, също не е едностранно оптимист: Късно Кант пише за "радикално зло" в човешката природа, което е отразено в неспособност на индивида да се устои на чувствен върха и да действат според повелята на разума. Философия на живота отхвърли оптимистично настроение на Новата епоха. Най-последователен принцип държи П. Шопенхауер, то разпространение на своите метафизика. Нашият свят и хората в него са потомци на сляпо неутолима воля, която в името на своето забавление осъжда човек да страдание. Ето защо, "нашето същество е такава, че би било по-добре тя не съществуваше", "съдбата е жестока и хората нещастни." Ницше остро разкритикува християнската култура, вярвайки, че съвременната европейска изроди в "домашен любимец" и следващите два века ще бъде празник на нихилизма. Ницше патос "преоценка на ценностите" оказа влияние върху културното П. Според Шпенглер, на живо "органични" култури, изложени на "неорганичен" Индустриален експанзия се превръща в мъртва цивилизация; такава съдба скоро ще сполети Европа.
На 20-ти век, с неговите войни и революции даде много храна за песимизъм. екзистенциалната философия подчертава, че чувството на страх, тревожност, отчаяние, изоставяне са основният начин на мислене на епохата. В света на "реификация" човек губи способността да се рови в по-дълбок смисъл на живота, убеден от абсурдността на реалността (А. Камю), както и всички уникални изблици на гениалност задушат основните масовата култура (Х. Ортега-и-Гасет).
Днес, въпреки цялостната оптимист самодоволството, свързани с изграждането на хуманистичната отворено общество, редица философия. посоки (традиционализъм, постмодернизма) са песимисти за бъдещето на приложението. култура, вярвайки, че в условията на бързо развитие на материалната страна на цивилизацията за сметка на духовния човек губи свободата си и съдбата си.
Помощ за търсене двигатели
Свързани статии