В младостта си, всички сили на душата са насочени към бъдещето и бъдещето на този отнема толкова различни, оживени и очарователни форми под влиянието на надежда, а не въз основа на опита от миналото, а от въображаем възможността за щастие, че един разбират и споделят мечтите на бъдещото щастие правят вече истинско щастие на възраст.
Толстой. юношество
Както многократно подчертава в тази книга, младият мъж принадлежи не само на децата, но и в света на възрастните. Ето защо, постоянно фиксиране само специфични, "деца", особено младите хора психология, ние рискуват, доброволно или не infantilize тийнейджъри, подчертавайки различията си и по този начин - зависимостта от възрастни. В същото време те не са само в процеса на израстването, но в много важни параметри вече се държат като възрастни, а в действителност са толкова.
Outlook - един поглед към света като цяло система от идеи за общите принципи и основните положения на живот, живота на човека философия, и общата сума на всичките си знания. Когнитивна (познавателни) предпоставки свят усвояваме специфични знания и много голяма сума (не може да бъде научен мироглед без овладяване на науката) и капацитет на индивида за абстрактна теоретична мислене, без които различното експертиза не добавите до една система.
Но светът - не толкова логична система от знания като система от вярвания, изразявайки отношението на човека към света, неговите основни ценностни ориентации.
Youth - решаваща фаза на развитие на философията, защото тя е най-зряло време и когнитивни и емоционални и лични предпоставки. Юношеството се характеризира, както видяхме, не само увеличаване на обема на знания, но и огромно разширяване на психичното облик на първостепенен, появата на теоретичните си интереси и се нуждае от намаляване на разнообразието на факти до няколко принципа. Докато на определено ниво на знания, теоретична капацитет, широчината на интереси при деца е много неравномерно, някои промени в тази насока се наблюдават при всички, давайки мощен тласък на младостта "философстване".
Наивните възрастните често това се дължи на объркване недостатъци на обучение и образование. В действителност - това е нормална характеристика на ранното юношество. Както правилно отбелязва полски психолог К. Obukhov (1972), необходимостта от смисъла на живота, за да се реализира живота си не като поредица от случайни, несъгласувани събития, както и като единен процес с определена посока, приемственост и смисъл - един от най-важните потребности личност. В младостта си, когато човек за пръв път поставя пред съзнателен избор на живот, тази нужда се усеща особено остро.
По време на тези търсения, младият мъж търси формула, която трябва да е осветена веднага към него и по смисъла на собственото си съществуване, и перспективите за развитието на цялото човечество. Но къде да намеря такава формула?
На тези въпроси не може да има общи решения, те трябва да страдат най-много, те могат да дойдат само по практичен начин. Много форми на дейност, както и ние не можем да кажем, по-рано, когато един човек се озовава. И животът е твърде многообразно, за да може да го изчерпи от една дейност, без значение колко е бил важен. Стоейки пред младите мъже Въпросът е не само и не толкова в който да бъде в рамките на съществуващото разделение на труда (избор на кариера), но в това как да бъде (моралния самоопределението).
Въпросът за смисъла на живота е симптом на определено недоволство. Когато човек се абсорбира в случая, той обикновено се пита дали този бизнес смисъл - на този въпрос просто не възниква. Отражение, критична преоценка на ценности, най-често срещаният израз на което е въпросът за смисъла на живота, обикновено свързана с някаква пауза, "вакуум" в работата или в отношенията с хората. И именно защото проблемът е в естеството на своята практика, задоволителен отговор на това може да се даде само на дейността.
Въпросът за смисъла на живота е поставен в ранна младост в световен мащаб, и предлага универсални, универсален отговор. "Толкова много въпроси, проблеми тормозят и притеснен за мен - vosmiklassnitsa.- пише Защо ми е необходим? Защо съм се родил? Защо живея? От ранно детство, отговорът на тези въпроси към мен беше ясно. "За да се възползват другите" Но сега мисля, че - какво е "полза"? "Светлината на другия, себе си гори." Това, разбира се, е отговорът. Смисълът на човешкия "светлина на другите." Той дава живота си за работа, любов, приятелство. Човекът, необходими на хората, той не се отнася и за нищо на света. " Момичето не забеляза, че в техните аргументи по същество не се движим напред: принципа на "светлина за другите", точно както абстрактно, както и желанието да се "полза".
Деца и юноши, описващи бъдеще, говорят предимно за личните си перспективи, докато момчетата подчертават често срещани проблеми. С възрастта, се увеличава способността да се прави разлика между възможно и желателно. Като цяло, способността да се забави незабавно удовлетворение, да работят за бъдещето, без да очаква незабавни награди - един от основните показатели на морална и психологическа зрялост на лицето.
Не е най-добрата ситуация е на противоположния полюс, като в настоящето виждате само средство за постигане на нещо в бъдеще. За да се чувствате пълнотата на живота - означава да сме в състояние да види в днешната работа "утре радост" (Макаренко) и в същото време да се чувстват истинската стойност на всеки от момента на дейност, радостта от преодоляване на трудностите, новият признаване, и т.н. ...
Поглед към бъдещето като продукт на собствената си, заедно с други хора дейност - създаване фигура, боец, който е щастлив, че днес работи за утре. Идеята, че бъдещето на "своеволие" и че "не може да бъде избегнато," - Монтаж на негова издръжка, потребителят и наблюдателя, носител мързелив душа.
Докато младежът се озова на практика, може да се явя пред него малки и незначителни. Хегел посочи това противоречие: "До сега, посветени само общи теми и работи само за себе си, младият мъж, превръщайки сега мъжът трябва, участие в практическия живот, за да станат активни за другите и да се направи на малките неща. И въпреки, че това е в реда на нещата - защото, ако искате да се действа, вие неизбежно ще отида и данни, - но за един човек започне да упражнява тези данни могат да бъдат все още много болезнени, и невъзможността на незабавно изпълнение на своите идеали може да го потопите в хипохондрия. Това хипохондрия - без значение колко незначителен, той може да бъде много - едва ли някой е в състояние да избяга. Колкото по-късно да го хване човек, толкова по-трудно са симптомите. Слабите натури тя може да продължи цял живот. Това болезнено състояние на лицето не иска да се откаже от своята субективност, не могат да преодолеят своята антипатия към реалността и именно защото в състояние на относителна недостатъчност, която може лесно да се превърне в реална невъзможност "(Хегел г-н V.-F // философия на ума работи. -M. Gospolitizdat, 1956.-T. III.- S. 94).
Единственото средство за отстраняване на това противоречие - творчески трансформира дейност, по време на която обекта се променят като себе си и света около нас. Животът може нито отхвърли, нито приемам изцяло, то е в противоречие, тя винаги е една борба от стари и нови, и всички, независимо дали му харесва или не, участващи в тази борба. Идеалите, които са освободени от илюзорната природа на елементите, характерни за съзерцателен младежта стане ръководството на възрастен на практика. "Това, което правим тези идеали е истината, продължава на практика; само неверни, от празни абстракции трябва да се разклаща хора "(философията на Хегел дух G.-V.-F. // Soch.- М. Gospolitizdat. 1956 T. III.- S. 95).
Характерна особеност на ранното юношество - формирането на житейски планове. план Животът там е, от една страна, в резултат на обобщаване на целите, поставени от физическото лице, в резултат на изграждането на "пирамидата" на неговите мотиви, формирането на стабилна ориентации основна ценност, които доминират в частния, мимолетно желание. От друга страна - е резултат от уточняване на целите и мотивите.
На мечтите, където всичко е възможно, и като абстрактен идеал, понякога очевидно недостижим модел постепенно възниква повече или по-малко реалистичен, фокусиран върху валидността на плана за действие.
Тийнейджър се опитва да предвиди бъдещето, без да мисли за средства, за да го постигне. Неговите образи на бъдещето са фокусирани върху резултатите, а не на процеса на развитие: тийнейджър може много ясно, подробно да представи бъдещата им социална позиция, без да мисля за това, което трябва да се направи. Оттук и честите ниво завишаване на стойността на вземанията, необходимостта да се види себе си със сигурност изключителен, страхотно. "Аз съм по мое мнение - pervoprohodchik в Далечния Forest: ние сме проправят пътя и до мен ми приятели - пише" Scarlet Sails "15-годишният Виктор от Novosibirska.- Или изведнъж - тест на нови парашути, когато върху способността ви да се отрази на живота на много, толкова много хора. Понякога си - хирург, който прави трансплантация на сърце умиращ човек, или лекар "скоро". Държа опасен престъпник, аз съм спестяване поле изгаряне, аз съм. "
Това писмо е доста често срещано. Момче се стреми да направи нещо добро, чудесно. Но мечтата му все още е доста детински: най-важното - да се прави на герой, но какво и как - то ще бъде видимо само твърдо вярвам, че когато не съм на 15, както е сега, и малко повече, аз ще направя нещо подобно. "
план Живот в тесния смисъл на думата се появява само, когато предмет на размисъл не е само крайният резултат, но също така и как да го, начина, по който лицето възнамерява да следва постигне, както и обективните и субективни ресурсите, необходими за това. За разлика от мечтите, които могат да бъдат едновременно активни и съзерцателен живот план - план за действие.
За да го изгради, младежът трябва да положи повече или по-малко ясно пред себе си, най-малко на следните въпроси: 1. В Единични кал аспекти на живота, за да се съсредоточат усилията за постигане на успех? 2. Какво точно е и на каква период от живота трябва да се постигне? 3. По какъв начин и в каква обвързани със срокове цели може да се реализира?
Сравнително изследване на перспективите за живота на 969 децата в училищна възраст и 625 девети клас в Киев, прекарано EI Golovakha (Виж Golovakha EI гледни точки за живота и професионалната samoopredelenie.- Киев. Naukova Dumka, 1988), показва, че абсолютно точно идеи за своето бъдеще и за събитията от условията, с които те се свързват дългосрочните си цели в живота, вече са на осмо място, клас Х тази цел само е посочено. Въпреки това, съдържанието на плана има редица противоречия.
Интересно е и липсата на конкретни професионални планове гимназията. Съвсем реалистично оценяване на съответствието на техните бъдещи постижения в живота (промоция, ръст на заплатите, придобиването на собствения си апартамент, кола и така нататък. Г.), Ученици са прекалено оптимистични в идентифицирането възможно времето на тяхното изпълнение. В този случай, момичетата се очаква постижения във всички сфери на живота в по-ранна възраст, отколкото момчета, като по този начин показвайки липса на ангажираност към реалните трудности и предизвикателства на бъдещата независима живот.
Основното противоречие на живота перспектива гимназията, според EI Golovakh - липсата на независимост и готовност за себеотдаване в името на бъдещата реализация на целите си в живота. Точно както при определени условия, визуалната перспектива, далечни обекти изглеждат по-големи за наблюдателя от близо, дългосрочно перспективата е насочено към някои гимназисти по ясни и отчетливи, отколкото в близко бъдеще, в зависимост от тяхната собствена. Това отчасти се обяснява с възрастовите особености, естествен младежки оптимизъм, и така нататък. Н. Въпреки това, тази настройка също отразява основните недостатъци в образователната ни система и пропаганда, много години, за да се направи "светло бъдеще" като нещо, което се гарантира автоматично за всички, независимо от това, придружаващ собствени усилия.
Трябва да се признае, че официалната педагогика в продължение на много години, много искрено-оценени постиженията на нашите училища по отношение на подготовката на учениците за живота.
В същото време, вече през 1984 г., по време на обсъждането на проекта за реформа училище изрично се посочва, че подготовката на учениците за социални дейности, не е задоволително, училището се обучават не само независима, критично мислещи хора като конформисти.
Той е признат за незадоволителен и подготовка за работа. Според КСО HEC, през 1986 г. най-малко 18%, а в някои региони 25-26 на сто от младите работници за работата им безразлични или отрицателно; 19% не спазва режим на спестяване; 31% допуснати нарушения на трудовата дисциплина; 36% безразлични към продуктивни недостатъци; 90% не са участвали в решаването на научни и технически проблеми (VI Muhachev, 1987).
Сериозни жалби до училището и изразява армията. Много млади хора с физически зле подготвени за военна служба (това е било посочено от една трета от анкетираните младостта на premilitary възраст). Когато ПРОВЕРКИ TRP стандарти в редица училища 13-50 на сто от момчетата са били в състояние да потвърди своите формално записани резултати. Лош и психологическа климатик и дисциплина бъдещите воини.
Свързани статии