пелагианците
Пелагий дойде в Рим ок. 380. Неговите високи морални принципи и яснотата на стила му произведения привлечени от него много почитатели сред римската аристокрация и висшето духовенство. Като един мирянин, той все пак се превърна в духовен наставник на много богати аристократи, които са имали склонност към аскетизъм. В най-високата Роман аскетичност общество бе счетено тогава много престижна професия и теоретични въпроси аскетизъм предизвика широк интерес. Пелагий защитава доктрината за пълната свобода на човека да се подчиняват на заповедите Божии и произтичащите от това задължения отговорно упражняват тази свобода. В Рим, Пелагий написа коментар за трактат апостол Павел относно твърдостта на сърцата на фараона. с което се отхвърля като езически фатализъм е доктрината, че Бог е създал някои хора, предразположени към доброта, както и други # 150; за зло.
Когато вестготите Аларих 408 # 150; 410 уволнен Рим, много римляни са избягали в Северна Африка. Сред тях бяха Пелагий и неговият ученик Coelestius # 150; брилянтен полемист, в по-голяма степен, отколкото учителя си, се интересува от различните теории и системи. Скоро Пелагий отиде в Ерусалим. Въпреки Pelagian спори първоначално заловени само Африка, където Картаген катедрала (411) Celestia осъден като еретик. По-специално, той е осъден на доктрината, че Адам щеше да умре, дори ако не сме съгрешили, че грехът на Адам навреди само себе си, че бебетата се раждат в състояние на невинност, в който Адам остава до есента, и че хората не умират заради греха на Адам, както и повдигнати, не защото за възкресението на Христос. След присъдата Coelestius оттегля в Ефес, където става презвитер.
В Палестина, Пелагий пише Посланието към Димитриади # 150; призив към младия римски аристократ, е ангажиран с аскетичен живот. В него Пелагий казва, че "в полза на човешката природа трябва да се разкрие по-пълно, по-съвършен живот това, което трябва да научи. В крайна сметка, толкова по-малко ще бъде духът склонни да добродетел, толкова повече тя ще бъде в застой, толкова по-малко вярвам в силата си. "И тогава той добавя:" Не трябва да мислите, че човек не е създаден добър, тъй като той също прави в и зло, защото това природата не го принудят да трябва постоянно да правим добро. Бог е дал на интелигентни същества му доброволен избор и свободна воля. Придавайки на човека едно и друга възможност, той направи така, че той отива, както той иска, така, с възможност за добро и зло, той трябваше двете възможности и им ще са склонни към това или онова. "
Пелагий е обвинен в ерес от други хора от Запада, който е живял в Палестина, а той е извикан в производство в катедралния храм Diospole в 415. Опонентите му се очаква да се разшири до осъждането на Пелагий, който е бил подложен на Coelestius Картаген. Въпреки това, Пелагий се опита да се разграничи от Celestia, обяснявайки, че той смята тезата си, че "човек може, ако иска да бъде без грях", само като теоретична възможност, и учението му, че "Деня на Страшния съд не тримесечие ще бъде атеисти и грешници, но те ще бъдат хвърлени във вечния огън ", той защити с мотива, че отричането на това има Origenistic ерес. В резултат на това той успя да избегне присъда.
Свързани статии