Роман Лермонтов е създадена в ерата на отговор на правителството, което е довело до цяла галерия от "безполезните мъже". Григорий Александрович Pechorin, която руското общество се срещна в 1839-1840 е принадлежал именно към този тип. Това е човек, който дори не знае защо той е живял и с каква цел е роден.
"Фаталист" - е един от най-интензивния участък и в същото време идейно наситен глави на книгата. Тя се състои от три епизода, оригинални експерименти, които го потвърждават, че отрича съществуването на предопределението, predugotovannoy човешката съдба.
Vulić - природата е толкова силна воля и ефективно като Pechorin, но за разлика от него, че не се съмнява в съществуването на предопределението. Vulić предлага "опитате сами дали лицето умишлено поставя живота си, или ... всеки предварително определен до фаталния момент." Всички протести срещу такива смъртоносни експерименти и поддържа само Petchorin Vulitch и сключва с него залог. Първоначалната фиаско, а след последвалия удар Vulić помогна не само спаси живота си, но и да спечели залога. За # 8209; а Pechorin започва да вярва в съществуването на предопределението, въпреки че объркани защо смята, че той е виждал на лицето му, преди да му Vulitch прострелян вид "печат на смъртта", която той прие като "отпечатък неизбежна съдба."
Следваща епизод е не само отрича, а дори и повече потвърждава изглеждаха krepnuvshee Pechorin с вярата в съществуването на предопределението. След като се срещна в същата нощ с пиян казак Vulić убит. Както не е имало преосмисляне "за странното предопределение, което му бе спасен от неизбежната смърт половин час преди смъртта му," и го обзе, когато тя е най-малкото, можем да очакваме? Освен трагичната смърт Vulitch започнаха да се появяват сега Pechorin не е случаен, оказва се, е прав: "Аз предсказал съдбата му неволно лошо; инстинкта си, не ме лъжи, аз чета на промененото му лице на предстоящата смъртта на печат. "
Третият епизод играе като огледало Vulitch опит в съдбата тестване, но сега основната си изпълнител се получава Pechorin. По време на разговори и противоречия, за да се неутрализира луд убиец, заключени в една празна хижа с пистолет и нож, Pechorin внезапно реши да се обърне, проверете за себе си, ако съществува предопределението: "В този момент аз светна странна мисъл: като Vulić, реших да се тества съдба. " Той изведнъж се отваря затвора, и стачки "в прозореца с главата надолу." Въпреки, че може да казашки огън, а "куршум откъсна един пагон" в Pechorin, той успя да хване ръцете на убиеца; Казаци щурмуваха извършителят е бил "свързан и взети под стража". "След всичко това, както изглежда, не е фаталист?" - каза Pechorin. Но фактът на въпроса е, че Pechorin не бързаме с изводите, особено в "метафизични" въпроси, както го наричаха тогава основните философски проблеми на съществуване. Pechorin знае добре, "колко често ние приемаме за вярване или заблуда на разума грешка."
Vulić като истински фаталист изцяло поверено на рок и, позовавайки се на неговата съдба и съдбата на всеки, без никакви препарати натиска спусъка пистолет, дебютира в самия храм. Доста различни актове в подобен "тест съдба" Pechorin. Тя е само на пръв поглед изглежда, че той се втурва през прозореца на казашки # 8209; убиец стремглаво. В действителност, той прави много предпазливо предварително цялата претегляне и осигуряване на много подробности и обстоятелства. Това беше не "сляп" риск Vulitch и смислен човешки смелост, извършена с "отворени очи".
По този начин, ако някой може да се говори за фатализъм Pechorin, след като специален ", ефикасен фатализъм." Без да отрича съществуването на сили и закони, до голяма степен определят живота и поведението на лицето, Pechorin не е склонен на тази основа да се лишава от свободна воля, така да се каже, от изравняване на правата и първи и втори.
Pechorin като духовно независими, вътрешно суверенна идентичност лежи в действията си преди всичко от себе си, за своите сетива, ума и волята, а не на Божествената "риболов", а не на небесния съдба, в която така вярваше, когато # 8209; "хора-мъдър ". Доклад в действия, особено пред него, не само увеличава мярката на индивидуалната свобода, но и отговорност - и за собствената си съдба и съдбата на света,
Свързани статии