Патристическата учения за молитва
Rev. IsaakSirin (VII в.): "Молитвата е умъртвяване на плътските мисли на похот живее. усърдно се моли са пожертвани за мир. За да се отречем от себе си - така че търпеливо постоянстваме в молитвата ".
Св. Григорий Нисийски (IV в.): "Разследването на молитвата, че отиваме към Бога. И кой е с Бога, който е далеч от своите противници. "
Св. Игнатий (Bryanchaninov): "Преди да предприеме всички случаи привеждане молитва към Бога, той привлича Божията благословия на делата си и работата си ти съдия:. Мисли за молитва произлизат от случаи, противоречащи на Божиите заповеди"
Свети Йоан Златоуст (347-407): "За да се покаже силата на молитвата, бих казал следното. Молитвата не само побеждава законите на природата, не само е непобедим щит срещу видими и невидими врагове, но запазва дори ръката на самия всемогъщия Бог, повдигнат за да унищожи грешниците. Трудно е да вярваме, че тези думи, но всъщност те са в историите на Божественото Писание. "
Светият pravednyyIoann Кронщадски, "Молитва - разумно доказателство за самоличността ми, моята Божествена образ, залага бъдещата ми обожествяване и блаженство. Аз създадох от нищо; Аз съм нищо пред Бога, нищо подобно не му се налага; но аз, чрез Неговата благодат, съм лицето: Имам ума, сърцето, волята на свободен и ума си и свободата да прочувствен апел към него постепенно увеличаване на доверието на безкрайната Си царство, постепенно все повече и повече, умножено по себе си даровете Му, да се изготви от Него като неизчерпаем източник на prisnotekuschego, всичко добро духовно и физическо, особено духовното. Молитва ми дава това, което аз образ на Бога, че с един скромен и благодарен на моя душа подреждане на Бога, на своя собствена воля, аз безкрайно умножи духовните дарби Бога, може по този начин безкрайно да бъдат перфектни и безкрайно увелича подобие, небесния си блаженство, за да което предопредели. О! Молитвата е знак за мое най-голямо самочувствие, което е почти моя Създател. Но тя, в същото време, ми напомня за моя нищото (от всичко аз нямам нищо на собствената си не трябва, защото и аз моля Бог за всички), както и моите най-самочувствие (имам образа на Бога, аз обожествяване, аз приятел на Бога да се нарече Авраам, бащата на вярващите, дори и само аз със сигурност вярваше в съществуването на доброта и всемогъщество на моя Бог и да станем като Него в този живот дела на любов и милост). "
Споделяне на страницата
Свързани глави от други книги
Патристичното тълкуване и други източници на Атанасий, Св Дума на въплъщението на Бог Слово и на Неговото идване при нас в плът // Създаване род в нашата свята баща Атанасий Велики, архиепископ на Александрия / Ед. 2, изм. и вътр. Част 1. М. TSL, 1902 S. 191-264.Bibleyskie
Word 39. Кратки любими светоотеческата дума на необходимите елементи, когато дойде върху изкушение позволението на Аллах, като: голота, болести, глад или някакво друго изкушение за тялото си, дори и проливане на кръв в името на Бога, понеси за слава на Бога, с надеждата,
320. За navyknovenii Исус молитва и начина, по който се прави. нейното отношение към съзерцателен молитва (смарт-сърце) Божията благодат се събудите! "Бихте ли искали navyknut Исус Молитва според образеца от него са регистрирани в книгата." (Ръкопис Athos: "Търсач на постоянна молитва."
902. Отговорът на въпроса на психичното молитва. На представянето на образа на Троицата в молитва и др. Monk състояща чар и грешка. Забраненият Божията благодат Abba се събудите! Дължа ти отговор. Извинявам се. Задължавам се да поправи този пропуск. Не си спомням, ако ти кажа
908. За лъкове и четат псалми. За Добротолюбие. Комуникация с брата на учените. За думите на молитвата и ума. Празни svoemudrstvuyuschih вицове за молитва Божията благодат се събудите! Ние се възхищаваме си лъкове. И добре. Но не забравяйте, че под носа трябва да отиде молитва от сърце - от
1150. За неговите писма и писания Ushinsky срещу Stundists. За умствена молитва и молитвата на сетивата. Грижа за лечение на очите си Божията благодат се събудите! Милите H-Лай-VICH! Мисля, че сега сте в Санкт Петербург. и аз пиша там. Чаках-чаках книги, изпратени по пощата. И не
Патристическата учения за молитва преподобния IsaakSirin (VII в.): "Молитвата е умъртвяване на плътските мисли на похот живее. усърдно се моли са пожертвани за мир. За да се отречем от себе си - така че търпеливо постоянстваме в молитвата ".Svyatitel Григорий Нисийски
Патристичното инструкция и молитва във всички времена на поста на християнството са важни аспекти от човешкия живот. Ето какво пише той за пост учители Tserkvi.- тяло Постът е храна за душата. (Св. Йоан Златоуст) .- Колко отнеме от тялото, толкова по душа сила pridash
. 4. патристичното доказателства за тайнството Миропомазване на болните I. Св Златоуст сравняване на свещениците, като духовни бащи на плътски родители, се казва: "Те не могат да се защитят децата си от физическата смърт и не винаги може да изгони нахлуването тялото си заболяване; тези
Божествената - НЕ екология. Библейски и светоотеческата СЕРТИФИКАТ За съжаление, говорител на архиепископ Христодулос [16] Епифаний архимандрит (икони), не каза нищо за духовния аспект на природни бедствия и на изцеление, воден от любов, намеса
Кратък обзор на отците библейски антология svyatootech. тълкувания на Библията. Първият СС се появява в Византийската империя. По жанр те са свързани * Caten. Един от първите SS Той принадлежи prp.Ioannu Дамаск (ok.650-ok.750). Има SS от произведенията на св. Атанасий *,
3. Патристическата обяснения защо и как молитвите ни може да бъде от полза за мъртвите. В писанията на древните отци и доктори на Църквата, ние откриваме в съответствие с Божието слово, за да обясни защо и как молитвите ни може да бъде полезно и благотворно за покойника
3.2.1.6. Библейски и светоотеческите снимки на изкуплението чрез образите на светите отци се опитаха да ни разкрие тайната на обратно изкупуване. На първо място, това е начин на закона, което е съвсем естествено, тъй като думата "спасение" е заимстван от практиката на закона. правен
1. Какво четете Св Симеон? Патристическата цитати и алюзии в произведенията му Симеон живели в момент, когато книгите са били редки и изключително скъпи [654]. Независимо от това, през целия си живот той е бил заобиколен от книги. Освен факта, че е чул всеки ден в храма на четене
Глава шеста. Патристичното Теология на Свети Симеон бази в литературното наследство на Симеон преобладаващо място заема от аскетични и мистични теми; но той се представя много чисто теологични въпроси [782]. В тази глава ще
Основните светоотеческите правила лекува страстта на гнева 1. Не забравяйте, че от значение поради какви причини могат да се запалят движението на гняв, го заслепява на serdtsa.2 очи. Angry да бъде полезен, а не грях, трябва да сме ядосани на себе си, на придружител лоши мисли, които не позволяват
Свързани статии