Според древния ритуал на Казака - казаци представени чаша водка в казашки сабя почетен гост на празника. Оказа се, че е в качеството на префекта на окръг Югоизточна на Москва Александър Naydanov в Международния научно-практическа конференция "Казаците като консолидиране на сила в съвременното общество." Този обичай е бил известен за дълго време в Русия.
Парите ми чаша, разположен на златен поднос!
AK Толстой.
Парите ми чаша, разположен на златен поднос!
Тъй като езически времена се е смятало, че чашата представен почетен гост на плоча в предната част на къщата ще спаси собствениците от зли духове и нещастието байпас. Почетен гост беше пиене, и останките пръскат лявото му рамо. Смята се, че от лявата страна седи всеки нечиста сила, а когато останките на водката казашки попаднала в очите на злото е прескочена елегантен кръг.
От уважение към собствениците би трябвало да преобърне чашата. Още от времето на Киевска Рус вдига чашата до - пия за честта и здравето.
Начинът на работа с алкохолни напитки на един дъх, също има древни корени. В езически времена, за да пият чашата "на един дъх" е равносилно на молитва към божеството (дух) за богатството и благосъстоянието. Впоследствие тази традиция започва да изразят отношението на собствениците на къща за гости. "За да не оставим злото в чашата"; "Кой не е пил до дъно - Не исках доброто"; - се казва в български поговорки. Затова чаша е специален контейнер за пиене твърд алкохол. Неговата цел - да се пие на един дъх, нито повече, нито по-малко. Charok разнообразни форми, украсяват мобилни, емайллакове или преследване, са типични български живот XVII-XVIII век.
Cup - руски единица за измерване на обема на течността се нарича сплита. 1 чаша = 1/100 кофа. 1 чаша = 0.12299 литра.
По всяко време, писатели пяха чиниите в своите произведения.
- - Изпийте чаша водка за същия shinkarochku. Пушкин.
- - Всеки от вашата милост пропусна чаша водка - и сега ние сме щастливи и се забавлявайте! Тургенев.
- - Както вени отива чаша, от реката излива. Некрасов.
- - моят сребърен бокал, разположен на златен поднос! AK Толстой.
Интересен факт е, че чашата "за пътя", лежащ в основата на церемонията казашки по време на който на пътя се дава на гостите върху стъклото на пулове. Понякога чашата изсипва човек става на пътя. След пробив той разчиташе на неговия персонал, който е бил негов подкрепа и защита. Преди да напусне къщата на мъжа си наля чаша водка и една добра дума увещава: "Да злият дух не е загубен", "За страната на проблеми елиминираха" и много други. Бокал пуснати на удебелени края на персонала и да погледнете, ако тя не падне, той се счита за добър знак - пътят ще бъде без инциденти. Пътникът го изпи, изсипва останките на рамото си, обърна чашата на персонала по главата надолу и тръгнал на път. Такова действие е популярно наречен "овлажнявам пистата" в добрия смисъл.
Казаците са били воини и се оттеглиха на походи, които нямат персонал, и се държат в ръцете на меча - оръжие, което всеки казашки винаги се е опитвала да вдъхновява, защото за това как тя ще му служи по време на битка, зависи съдбата на казак.
Самият нож приет от казаците и черкезите идва от думата "sashho".
С достойнство казаци пое и подаде на традицията от поколение на поколение. Не, въпреки всичко, казашки традиции, са отделени от всички политически и икономически процеси, които използват нашата държава. Казашки смята, че традицията на чаши на проверката ще донесе просперитет за живота му и предпазва от неприятности. Този ритуал е достигнал до наши дни. В крайна сметка, когато казаците изпълнени Почетния те дават традиция специален символично значение. Разбира се, чаша водка от древни времена символизира богатството и предаността, материалното богатство и просперитет, която е трябвало да бъде придружен от човек, който сподели празника, както и че всички присъстващи на церемонията е била спазена. Не е случайно, и до ден днешен съществува усещането, че пиенето на бокал-средства, за да бъдат приятели. В специални случаи, сме подготвили специална пшеница водка, докато скъп гост, облечен в мантия и носеше шапка на главата си.
Понякога направо върху разписката, по специален начин меча си вдигна над главата си на гости, като по този начин се насърчава плодородие и изобилие на сила, за да се спускат в хората, които участват в тази церемония. питие за гости чаша, слага наметалото и повишава меча си с Чара режийни, всички тези действия, които казват, че той е приятел. В този случай, една капка от тази напитка се пие почти вълшебно, защото понякога се излива върху главата му за късмет.
Постепенно, обаче, в тържествена част от церемонията влезе с националните особености, които отразяват реалностите на живота, преди всичко, на обикновените хора, в голямата си част селяни. Невъзможността на общността казашки живеят отделно доведе до обичая да отговори на Почетния консул на прага му. По този начин, е имало церемония на приемане в семейството си нов член на общността казак. Тук ритуални чаши приноси на пул е получил нова символично значение: той се присъедини и друг ритуал - предлагането на хляб и сол. Хлябът се меси вана тесто, кърпа се покрива от горе да се сложи хляба с щипка сол и гости тържествено преодоляха около вани. Солта е в тази церемония е имало и поради особеностите на българския национален живот: сол традиционно се счита за символ на богатство и основен атрибут на семейството благополучие.
С течение на времето, изразът "хляб и сол" влезе в общ етикет на различни поводи. Сега, с хляб и сол отговарят на всички важни гости, които искат да изразят специална почит. Хляб и сол, натрупан добавена значение, когато човек представя гостите с хляб и сол, това означава, че той е готов да сподели с тях тези материално богатство, което е (не е чудно, терминът "гостоприемен" е станала синоним на "приятелски" концепция). Среща с хляб и сол се е превърнала в нещо като свещена церемония.
Днешната хляб и сол - е, преди всичко, сватбената церемония.
Обикновено родителите на младоженеца, както се очакваше, поздравиха младоженците с сватба хляб.
Така непременно самун представена на сватбени кърпи.
В допълнение, вожд или старши казашки епоха (старейшина) благославя младото иконата и atamansha или в закона представя булката и младоженеца хляб. Тук е мястото да бъде един вид суеверие. Смята се, че един от съпрузите, които отхапват парче от питката малко повече, и той ще бъде на седлото в семейството. Опции ухапване на хляб се различават: в някои случаи и на булката и младоженеца скъса парчета от ръцете му, да ги подправено със сол и яде в някои те трябва да хапят хляба, без да използвате ръцете си.
Най-нататъшния ход на събитията е винаги един и същ - забавлението започва веднага почивка. В този ден, почетни гости посрещнаха с хляб и сол навсякъде. Хляб изразява желанието на просперитет и богатство. национална перспектива хляб винаги надарен с святост. За хляба трябва да се третира със специални благоговение. Хляб, лежащ пред иконите, символизираща връзката между хората и Бога. Young благословил иконата и хляба, при сключване на споразумение за сватбата на младите ръце, поставени върху хляба.
Имаше много и вземат предвид и свързаните с хляб. Например, не можете да ядете хляба след друг, защото тогава zaberesh от него цялата сила и щастие. По същата причина не можете да ядете хляб на гърба на друг човек. Те вярвали, че този, който дава на масата парче хляб куче чака бедност. Всеки, който е оставил парче хляб на масата, да отслабнете - хляба ще го яде или го гонят в тази светлина. Хлябът те взели със себе си на път за охрана на пътя. Ние се избягва с хляб горяща сграда, за да спре огъня. Хляб и сол благослови млад, поздрави гостите и младежите след завръщането си от църквата след сватбата. Хляб въплъщава желанието на просперитет и богатство, но солта действа като талисман, който предпазва от враждебни сили и зли влияния.
Самият факт, че такива лакомства са знак за специална привързаност и доверие. Вярвало се е, че ако хлябът на фураж и сол враг, той ще бъде друг. Изразът "хляб и сол" The според всеобщото мнение, прогонва злите духове. "Хляб и сол" - казват, влизат в къщата, намирането на Силите за хранене, с пожелания за просперитет.
А сега нека да се запознаете със списъка на прощални стекове на пистата.
При напускане на масата пиене асансьор, когато гостът щеше да се отдалечи от масата, той излива в хода на краката, не искат да се препъне или не дай боже, да падне.
Едно за из път. Нейната история също датира от древни времена, когато непознати поставят стъкло на персонала, като предлага да се отцеди до дъното на един успешен път. Ако ръка гост разтърси и той се отказа от стека, съдържанието разлети или предадени на устата, а след това остана за през нощта. Преди да стъпи в стремето, той е трябвало да се пие стремето. Но Кол гости имаха възможност да се качи на кон, той Корита осмата стак. Saddle - за да се налага да остане в седлото.
Но да се вземат юздите и да не падне от коня - това не е краят, а само началото. За да излезете спокойно от гостоприемните домакини, е трябвало да се преобърне на 9-ия stopku.Privorotnuyu стека гост пил, преди да отиде отвъд съда. И когато той пресече порта, мисля, че на последната купа.
Zavorotnaya купчина преобръщане на здравето на госта, силата и издръжливостта, защото си или задържан, той е в състояние да удари по пътя.
Днес, почти всяка храна, не е пълна без традиционната "един за пътя." То е присъщо не само традиция, но също така известна манталитет на българския мъж.
Пълен списък на тоста казашки ...
1. Privechalnaya чаша с хляб - сол, за да се пие понякога проверка на прага на къщата.
2. Бриндизи - "до този момент".
3. За тези, които вече не са с нас.
4. За свещеника - цар - за здраве и дълголетие от царуването.
4. В областта на здравеопазването на Вожда.
5. За славата и победата на войските.
6. паметта на предците и техните победи.
7. циркуляр за пиене - е пиян толкова често, колкото да седи на една маса, а всяка дума има да каже.
8. За късмет в кампанията; на здравето на младите хора; за кръщелник; за успешното завръщане; празник - в зависимост от случая.
11. По силата на бурка - казашки рокля пелерина и шапка.
12. По силата на меча - Казака излезе от ножницата на меча и да го изследва.
13. суперкритичен (вече посочени).
14. кандидат. (Казашки поставя крака си в стремето)
15. В хода на краката - крака в стремето, казашки хвърля крак върху кон.
16. На кон (казашки на кон).
18. Тост "казашки" - казашки язди през селото и се сбогува с селяните.
19. zabugornom или zakurgannaya (когато в покрайнините на село казашки среща и поздравява Гулев приятелка с закуска и чаша водка)
20. И накрая, препечен хляб - с лице на кон .... добре смазана казак далеч в звъна на пустинята и да пие с коня на муцуната.
ПРЕСЦЕНТЪР телевизия казаци Maryino
ИГОР Sokurenko
Вижте също
Свързани статии