Апостолическа четене литургията

Храни няма да се харесаме на Бога; защото нито като се храним, а не толкова по-добре; Ние не се яде, не губи нищо. Но внимавайте, че тази ваша свобода да стане спънка на слабите. Защото, ако някой ви гледа, като знание, седнал на една маса в храма, а след това съвестта му е слаба, не се намира там и са идоложертвено? И на ваше знание слабият брат загинат, за когото е умрял Христос. Но когато съгрешите така против братята и наранявате слабата им съвест, вие грях срещу Христос. Затова, ако месото се направи на брат ми, аз никога няма да се яде месо отново, за да не се изкуши брат ми. Не ти ли апостол? Не съм ли свободен? Не видях ли Исуса, нашия Господ? ли не работата ми в Господа? Ако аз не съм за друг апостол, а след това за вас Апостола; за печата на моето апостолат - в Господа.

(Първо послание към коринтяните, глава 8 Член 8 - Член 9 Глава 2.)

Евангелското четене на литургията

Когато дойде Човешкият Син в славата Си и всичките свети ангели с Него, тогава ще седне на престола на славата Си; и събра пред Него всичките народи; и ги разделят един от друг като пастир разделя овцете от козите; и ще постави овцете от дясната Си страна, а козите от лявата.

Тогава Царят ще каже на тези, които са от дясната Му: "Дойдете вие ​​благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света. Защото огладнях и Ме нахранихте; Жаден бях, и Ме напоихте; Странник бях, и Ме прибрахте; Гол бях и Ме облякохте; Бях болен и Ме посетихте; В тъмница бях, и Ме споходихте. " Тогава праведните в отговор ще му кажат: Господи! кога Те видяхме гладен, и Те нахранихме; или жаден, и Те напоихме? Когато се видяхме странник, и прибрахме или гол и Те облякохме? Кога Те видяхме болен или в тъмница, и дойде при тебе "А Царят в отговор ще им: Истина ви казвам: Понеже сте направили това на един от тия мои братя, сте направили това за мене."

Тогава той ще каже на тези, от лявата Му страна: Идете си от Мене, вие проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели. Защото огладнях и Ме без храна; Жаден бях и не Ме напоихте; Странник бях, и не ми отне; Гол бях, и не Ме облякохте; болен и в тъмница, и не Ме посетихте. " След това те също ще му отговоря: "Господи! Кога Те видяхме гладен или жаден, или странник, или гол, или болен, или в тъмница и не Ти послужихме "Тогава той ще им отговори: Истина ви казвам: Понеже вие ​​не направили това на един от тия най-скромните, сте го направили, не за мен. " И тия ще отидат във вечно наказание, а праведните във вечен живот.

(Матей, глава 25, с. 31-46)

Word в Седмица на кашкавал тарифа, на Страшния съд

Prot. Александър Ganaba

В името на Отца и Сина и Светия Дух!

Една седмица преди началото на Светия и Велик пост, Църквата ни кани да чуете описанието на края на човешката история. Църквата ни дава думи на Спасителя Господ Исус Христос за това как всички - всички! - да даде отговор, той прекарва живота си. Ние току-що чухме Евангелието (Мат. 25, 31-46). Но какво означава Евангелието трябва да публикувам? Каква е връзката между времето на идването на Великия пост и този, наистина ужасно за нашата съвест, картина, което се случва с нас?

Нека си припомним, това, което сме чули. Господ казва, че в края на историята, когато той идва със светите ангели и ще седне на престола да съди всички народи, Той ще се разделят всички мъже и постави някои от дясната страна на себе си, а другият отляво. И се отнасят до тези, с дясната ръка, и да каже: "Дойдете вие ​​благословени, наследете царството на Отца Ми, Който е на небесата; защото гладен бях, и Ме нахранихте, жаден бях, че трябва да ме пиян съм гол, ти ме накара да се облече, странник бях, ти ми закътан, аз бях в затвора, ти дойде при мен, аз бях болен и ме споходихте. " Хората ще питат: "Кога Те видяхме болен, или, или странник, или гладни, голи или" И Господ им отговори: ". Каквото и да направи на един от съседите си, което правите за мен"

И след това се обръщат към тези, от лявата страна на това, с ужасните думи: "Идете си от Мене, вие проклети, в огън, приготвен за дявола и неговите ангели: Защото огладнях и Ме нахранихте; ожаднях, не е ме напоихте, съм гол, ме облякохте, бях болен и в тъмница и ти дойде при мен, не ме посети. " И в ужас след това тези хора ще питат: "Кога Те видяхме, или гладни, или болен, или гол, или странник," И Господ казва: "Всичко, което сте направили за съседите си, благодаря ти за мен не сте го направили."

И след това се казва в Евангелието току-що сте го чували: има един в вечно наказание, а другият към вечния живот.

Защо е Евангелието ни покани да слушате началото на поста? Защото това ни показва смисъла на Великия пост. Какъв е смисълът на този пост? Това, което много молитви и лъкове? Какво е въздържание от храна и от напразните различни случаи? Защо да присъства на богослужение? Какво изповед? Какъв е смисълът на всичко това?

В крайна сметка, това, което се случва с нас? Защо Съдът е ужасно за нас? Тъй като ние не виждаме в своите съседи, Когото трябва да видите - ние не виждаме в техните съседи на самия Христос. Но самият Христос току-що каза.

Но онова, което казва? Какво прави той, праведен и безгрешен, трябва да правим с тези хора, с които общуват всеки ден?

Всеки човек е образ и подобие на Бога. Ние всички сме създадени по образ и подобие на Бога. Само някои хора имат тази снимка блести, отворен, светли, и при други е тъмни, мръсни грехове, така че да е невъзможно да се установи. Това е като подобие на икони, които могат да се съхраняват в къщата благоговейно в червената ъгъла и се молят да се отнасят към тях, а чрез тях и да види Божията слава. И не забравяйте, не толкова отдавна беше нечестив време, икони бяха изхвърлени от тях дори се правят различни мерки за тормоз: мостове са направени от другата страна на реката, бурета с различни кисели краставички, обхванати от тези икони като прости съвети. Това икони от това престанали да бъдат икона? Не, иконите не са престанали да бъдат икони. А фактът, че те са били замърсени, разглезена, мръсен - това е по вина на тези, които го е направил.

И всеки има по образ и подобие на Бога в себе си. И това е, което казва, че Исус Христос: "Когато нещо не е направено на ближния си, защото не съм направил." И нашият проблем е, какво от това? Фактът, че ние не виждаме в своите съседи по образ и подобие на Бога.

Така, че в близко! Ние самите не виждат по образ и подобие на Бога. Не е чудно, че Господ казва: "Да възлюбиш ближния си като себе си" (Матей 22, 39; Мк 12, 31 ..). Това означава, че ние трябва да видим в близко образ и подобие на Бога, независимо от факта, че може би той е бил пиян, може би той е недостоен човек, лъжец, измамник - как да я видите в по образ и подобие на Бога. Как. Това не може да се види! Така че, ние сме преди да накараш някого всеки случай, да направи оценка дали Достойно нашите добри дела на този човек или не е достоен. Има хора, които обичат да помагат: те са благодарни, "Благодаря ви", каза с усмивка. И там са хора: той ще направи едно добро дело, а той плюе, включете и се отвърне от вас. И така, какво ще правим само добри неща, които трябва да благодаря, с когото приятни за комуникация? От това, което чухме в Евангелието само това, се оказва, че не, напротив. Всяко лице, независимо от факта, това, което ние трябва да вършат добри дела на благотворителност.

Така че къде е мястото на поста тук? Как тя се отнася до това благовестие? Нека да си припомним думите на Исус: "Блажени чистите по сърце, защото Бог, те ще видят" (Матей 5: 8). Най-чистите по сърце ще видят Бога. Къде те ще видят Бога? Бог не видях никъде всякога! Чисто сърце човек види Бог в другия човек го вижда като образ и подобие, и започва да се отнасят с него като Христос заповяда: започва да го обичаш като себе си.

Това е значението на пост! Чрез пост сме пречисти сърцето си, за да видят Бога. И за да се пречисти сърцето си, ние трябва да направим работата си. Труда на молитва, въздържание работа, работа покаяние - това пречиства сърцата ни. Ние отваряме сърцата си за благодатта на Светия Дух, Господа и Неговата благодат, очиства сърцата ни, ние се отворят духовните очи, и ние разбираме какво означава да обичаме ближния си. И ние започваме да разбираме думите на Исус за това как всеки човек е Той. И когато ние отричаме нечия милост, ние отричаме самия Христос.

И ние трябва да имаме предвид, че, разбира се, списъкът на които е даден в повествованието Евангелието, не е изчерпателен. И това не е просто един обикновен храна или гнусна, която, обаче, е необходима също и на всеки човек, а това вече е вярно, но ние говорим за човешката душа. Когато се отрече човек в разбирането, в състрадание, в състрадание, когато отидем остаряла, когато се обличаме човешка топлина на душата му, когато те търсят прошка от нас, или комфорт, или подкрепа, и не можем да си добър, за да се каже, думите на всички, това е свързано с Евангелието, че току-що чух.

Така че, скъпи братя и сестри, светата Църква ни като в огледало показва вътрешното ни състояние, така че ние погледна и осъзнаха, че ние трябва да работим върху себе си. Една седмица започва Светия и Велик пост. Вярваме в Майката Църква. Ние полагаме усилия в живота от правилата на църквата, държи пункт, за да имат за цел пречистване на сърцето, и че ние, с чисто сърце, винаги се вижда на съседите си Спасител и Господ Иисус Христос, той е слава за вечни времена. Амин.

Tarasy Saint Константинополският патриарх