Историята на папската тиара
Тиара - знак на папско господство; за нуждите на богослужението баща носи митра епископски.
Първоначално просто висока шапка, през Средновековието тя е придобила три корона и в началото на XIV век е намерил окончателната си форма. Короните се считат за символ на църквата Trinity или три състояния: Рим. християнския свят и духовната власт. В живописта (особено чести в началото на Холандия) Тиара може да бъде Бог Отец; това е прототип на свещеничеството, Аарон може да носи.
Развитието на диадема може да се раздели на три периода:
- 1) папа на VII -VIII век носеше kamilavka. или бяло фригийска шапка (вероятно въведен в ежедневието на гръцките отци или сирийски произход).
- 2) Преди началото на XII век до царската корона се добави, че до края на XIII век се превръща в механизъм корона.
- 3) е добавен Вторият ред Бонифаций VIII (1303 ум) може -. Символична карта възгледи относно неговата двойственост мощност папа, духовни и материални. Първото споменаване на трите корони се отнася до 1316. обаче ранния монументална корона изображение с три корони открити върху статуята Бенедикт XII (г. 1342). Защо това е добавена трета корона - не е известно, но се предлага различно тълкуване на второто заглавие на папската тиара - шир. triregnum ( «Трите царства"), например, като израз на властта на папата на небесата, земята и по дяволите, или три пъти по папа права като съдия, законодател и свещеник от всички католически свят [1]
Използва се още от XIV век като украшение за глава, символизиращи трите нива на папската власт: духовната сила в света, на светската власт в Рим и власт над всички християнски владетели. В съвременната интерпретация на папската тиара показва, че бащата - бащата на Църквата, началник на земята и викарият на Христос.
През Средновековието тройната корона на папа тълкува като символ на власт по отношение на трите сфери - небето, земята и подземния свят, или над три класически части от земята, Азия. Африка. Европа. излитането потомци на Ноевите синове. Сима. Яфет и Хем). Според други интерпретации на трите пръстена (Rim) Tiara е показател за страдание, борейки се и преодоляване на църква. В тази форма тя е изобразена като се започне с Урбан V (D. 1370). Тиара атрибут също се счита за задължителен. Питър. Папа Григорий или комуникация. София. Папа. спряно дори по време на неговия живот, или свят, святост, която беше отклонен, изобразен с диадема лежи на земята. Диадема от пет пръстена се появява само Бог Отец в образите Троица.
Тиара и съвременност
Последният папата. който бе коронована диадема, тя стана Павел VI през 1963 година. Тиара за нея е специално направен за Милан епархия. Епископ, че той е преди изборите. След коронацията на Павел VI диадема бе поставен върху олтара на базиликата Свети Петър в знак на смирение на папата и отхвърлянето на славата и властта в съответствие с духа на Втория Ватикански събор. По-късно, през 1968 г. в нея е дарена на базиликата на Националната светилището на непорочното зачатие (инж.) Руски език. във Вашингтон. [2] След аудио Йоан Павел I. аудио Йоан Павел II. нито Бенедикт XVI. нито Франсис не увенчан диадема. [3] Йоан Павел II, във встъпителната си проповед заяви, че нито той, нито неговият предшественик не исках някой от коронацията. или диадема, и добави: "Това не е време да отидете на церемонията, както и при условие, че е често погрешно се смята за символ на светската власт на папата." [4]
Tiara в хералдиката
Тиара традиционно се използва като хералдически корона на герба на папите. то включва в своя герб, дори и папа Йоан Павел II. Въпреки това, Бенедикт XVI вместо тиарата използва в герб на митрата. по-късно последва примера и Франсис. Въпреки това, тиарата все още се използва в гербове и знамена на Светия престол и Ватикана.
Свързани статии