Изложбата "Руска palladianstva. Паладио и България, от барока до модернизма "се проведе през есента на миналата година във Венеция в музея Корер. Сега й покаже в Москва. Но не и в едно и също пространство, както е във Венеция, и е разделен на две паралелни изложби. В музей-резерват "Царичино" разгърне експозиция, която обхваща периода на българското palladianstva от XVIII до XIX век, както и Музея на архитектурата ще представи своето възраждане в началото на ХХ век и бъдещото развитие на XXI век включително. Как валидно е това разделение, дори и в разширената версия, както е обещано? Не отивай в ущърб на концепцията за този амбициозен проект, замислен и изпълнен от неговите куратори, служители на Ермитаж Аркадий Ippolitova и Василий Успение?
Бенджамин Paterssen (1748-1814). Garden фасада на Tauride дворец. В края на ХVIII век.
Руската palladianstva. Паладио и България от барок до модернизма се проведе в Correr музей Венеция миналата есен. За обременени български културен багаж тя е човешко щастие. Най-малко избухна в аплодисменти, всички, които присъстват при отварянето на руските музейни работници и журналистите, отразяващи събитието. Брилянтно замислен и добре сложен, тя въведе руски palladianstva като 300-годишен гражданин идеята за европейска България, имперски и лична мечтата на идеала. Тази увлекателна история е разположена на много частни истории и теми, представени изключително пъстра материал - от строгите стари гравюри и изящни архитектурни графики до провинциално авангард живопис и порцелан.
Андреа Паладио
Архитект и теоретик на архитектурата
Андреа Паладио (1508-1580), заедно с Вигнола водещ архитект на покойния Ренесанса, е роден в град Падуа в зидар семейство. Един млад човек дойде при Виченца, където той е работил като камък резбар и приятели с учен и хуманист Gian Giorgio Trissino. който му даде архитектурно-хуманистичен образование. С Trissino той е управлявал в Рим учебни древни руини, а след това след пътуване със същата цел и други древни паметници. Като архитект започна с изграждането на дворец в Виченца, вили, а от 1560 и са предназначени за църквата. Основният му творение - Вила Ротонда край Виченца. Техните принципи - строга симетрия, ориентирана оформление, класически поръчки, което представлява среда - посочи той в своя трактат четирите книги, по архитектура (1570). идеи Паладио в XVII-XVIII век са широко признати извън Италия, и особено в Англия и България.
Но широчината е била държана строго задължителна програма за всеки раздел, т.е. Руската географска ширина, натрупан разпоредби. Това е само една тема. Средната част е витрина с порцелан - недвижими архитектура, само малките форми, а по стените висяха гъсто листове от архитектурни графики и снимки. най-добрите графики качество показаха волята и мъдростта, и перфектни фигури от Джакомо Quarenghi благородни предци изглеждаха величествени дворци на съветската култура и братята Vesnin Иван Fomin. Живопис, от своя страна, е отговорен за настроението и изцеди една сълза: По азбучен ред Babushkin sadVasiliya Polenova крак в унисон с елегични пейзажи Григори Сорока. където мъжете замислено да ловят риба на фона на величествената харесва на Вила Ротонда. Главните герои на този дисплей български palladianstva стомана Николай Лвов и Иван Zholtovsky като две последователни архитект palladiantsa и преводач теоретични разработки паладийска.
Кураторите на изложбата, разположени РОСИЗО във Венеция, е Аркади Ippolitov и Василий Успение Богородично. Съществуват строги критици, техните изложби и книги Ippolitova виждали достатъчно и дисциплинирани прекалено артистично. Те обвиняват колега на неточността, стихчета и твърде свободно сдружаване. Такава български palladianstva има същите претенции като Ippolitov Успение ни представят стихотворение в проза и снимки, не научих трактат върху въздействието на поуките. Дайте уроци там са майстори, но така смело, свободно и остроумен рима всичко с всичко и не може да схване величието Ippolitov. Е, почти сам.
Но проблемът не е сумата, показана в българските palladianstva експонати. Те са във Венеция е много - изглежда по-би било трудно. Българската все още се държат, и италианците са много уморени от изобилието на непознат материал. По принцип, те показват разбиране - загадка. Попитайте безполезна: те са учтиви.
Разделяне на изложбата изглежда, обаче, ироничен, тъжен и незаинтересован (непарични печалба музей). Когато изгуби важна и наистина гореща тема, която се приспада по време на изложението, могат да се видят. И кураторите изглежда никога не е посочено, думите не могат да формулират.
Тази тема за единство на преди революцията и пост-революционна национално съзнание, приемственост български palladianstva неизбежно расте на нашата почва в държавата, и в съзнанието на мислене. Търсене идеален като хармоничен ред, за финализирането на вътрешния хаос, за пети век в дневния ред на държавата и бягат от него свободен гражданин. И не на високо тека и супер-строителни технологии, без да иска любовта ни към организираните пространство, портиците и колоните, както в държавния и в частния пространство. Поради това, в много случаи не е необходимо да се говори за способността за оцеляване на съветските ексцесии и предразсъдъци: те са по-стари от съветския режим и упорити, те са нашата кръв, генетична.
"Четири книги за архитектурата" (1570)
Андреа Паладио. Вила Ротонда. 1566-1605. Виченца
В своя трактат Паладио дава примери за класически поръчки на древните римски паметници и сгради от техния собствен, придружен от разработени, произведени в мащаба на плановете, прогнозите и раздели. По този начин, той пише и креативността в старинната архитектура.
Palladianstva в ерата на Катрин
Николай Лвов. Gate църква с камбанария. 1804-1811.Borisoglebsky манастир, Торжок
България, ХХ век
Иван Zholtovsky. Къща на Мос. 1932-1934. SofiyaTHE
Zholtovsky Иван, Иван Fomin Алексей Шчусев от 1930 г., когато Съветският съюз е имало преход от конструктивизъм към класиката, се строят сгради, пропити с духа на palladianstva. Най-последователен palladiantsem беше Zholtovsky. Той също преведен на български трактат Паладио (MA 1936). Там не е чужд на този лаконичен стил и авангард. Известно е, че Константин Мелников, също е ревностен почитател на Паладио.
американската palladianstva
Томас Джеферсън. Университет на Вирджиния библиотека. 1823-1827. Шарлотсвил, САЩ
В САЩ, Паладийски мотиви за първи път в средата на XVIII век. Тогава сградата, в Америка е предназначена основно от архитекти-аматьори, които в техните вкусове, водени от английски palladianstva XVIII век. В началото на монографии маси копирани екстериора на една къща, по-късните модели стават по-сложни. Майор САЩ palladiantsem счита за Томас Джеферсън. по-известен като третият президент на САЩ. Той също беше един аматьор архитект. Сред проектите му - Университет на Вирджиния в Шарлотсвил, в духа на паладийска вила план с централен ротонда в края на един дълъг вътрешен двор.
английски palladianstva
Робърт Адам (1728-1792). Къща. Dome на централната зала. 1770. Лондон
Тя възниква като широко движение в началото на XVIII век като реакция на архитектурата барок. Но в продължение на 100 години преди началото на palladianstva в Англия постави Иниго Джоунс (1573-1652), който бе наречен от британския Витрувий. Той внимателно проучен известен трактат Паладио (запазен му принадлежи на копие с лични бележки). Като отиде и в Италия (1600), където в допълнение към сградите на Паладио, Джоунс учи и древни руини, той се завръща в родината си с установените идеи за използване на италианските принципи архитект в своите проекти: Куинс Къща в Гринуич, Уайтхол Палас в Лондон и на други места. През ХVIII век идеята за Jones в Англия продължават да Колин Кембъл, Господи Бърлингтън, Уилям Кент, Робърт Адам.
Свързани статии