Тези обективни закони се опитват да идентифицират и културна история. Този опит принадлежи етнограф от ХIХ век - представителите на така наречената "еволюционната школа". "еволюционисти" се опитаха да се проследи промяната в културата на различни народи, като се започне с края на живота и религиозни вярвания. Особеността на позицията на "еволюционизъм" лежеше в това, че, от тази гледна точка, развитието на културата и навсякъде е един и същ начин и трябва да бъде един и същи обективни закони. В тази диващина, варварство и цивилизация се различават само по мярката на една и съща култура.

В горното определение на Тейлър изброени само елементи на духовната култура, без които е невъзможно да се превърне в човек. Впоследствие, тя ще допълни обхвата на техническите изобретения на човечеството. Като истински учен Тейлър гравитират ясни дефиниции и формулировки. И в някои култури това наистина се превърна в пионер. Но не е нужно много усилия, за да се разбере, че пред нас най-прост и описателно определение на културата, а не да се разкрие смисъла на това явление. И извън това определение остава същността на позицията на Тейлър, който, подобно на други етнографи-еволюционисти подход към културата с естествения аршин, т.е. положителните науки.

EB Тейлър може да се нарича основателят на pozitivnonauchnogo подход към културата. В края на краищата, той открито и честно каза, че бързат да напуснат областта на философията и теологията. И по този начин да откаже да признае не само на божественото предопределение и човешката свобода, а като фактор на културното и историческо развитие. Разпознаване на свобода на волята, Тейлър вярвал, така или иначе, че признава съществуването на везните, които понякога спонтанно се игнорира тежестта на действието.

В резултат на това Тейлър се фокусира върху приликите и модели в областта на културата, до голяма степен игнорира регионални, национални и други особености на културите. Културно и историческо развитие на позитивно мислене Тейлър - постепенно усложняване на живота и начините, по който хората работят. Той признава напредъка, така и неуспехите в живота на обществото като културно възраждане и културна деградация, която според него не са случайни, но винаги нещо се дължи и затова естествено. Но най-важното, че той не би могъл и не искаше да признае, - тя работи в хора като творческа сила на културата.

Следва да се уточни, че раждането на нов културен комплекс се основава на диалектиката на индивидуално и общо, субективна и обективна. Действащото законодателство в областта на културата и историята, разбира се, да бъдат обективни. Но те са родени, и да действа по различен начин, отколкото го прави със законите на природата. Това буржоазната цивилизация, която лежи в основата на постиженията на съвременната наука, завладяването на общински обороти на късното средновековие, резултатите от революции буржоазните в Холандия, Англия, Франция и много други, има свои собствени закони. Но тези обективно съществуващите закони се състоят от малко човешко взаимодействие, при конкретни лица са били в същото време както на създателите и творенията на своята епоха.

кабелна телевизия
Телевизия и свързаните с нея технологичното развитие са станали много атрактивни и изгодни във Великобритания. По някое време се е смятало, че абонамент за кабелна телевизия разчита в голяма степен разширява тези разширени функции.

Ранното и древното кралство
Приблизително 3100 преди новата ера. д. Кралят на Горен Египет традиционно се нарича Менес завладява Долен Египет. Той обединява двете царства под управлението на династия и аз основан нов капитал на границата между двете кралства в Мемфис. Той се жени за принцеса и.

Българските фолклорни фестивали
Българските хора са в състояние да работят, и са били в състояние да се отпуснете. Следвайки принципа на "Причина - време забавно - час", селяните се дължи главно на празници. Какво е празник? Руската дума "празник" идва от "празен ход" oznachayusch Стария славянски.