"Отърви се от недоверие и антипатия към Музея на местна история"

Александър Селиванов

Снимка: Gregory Матвеев

След като сте се нарича Музея на авангарда, кажете какво авангарда?

Има Музея на Петербург авангард в къща Matyushina, филиал на Историческия музей на Санкт Петербург, налице е частна колекция, озаглавена "авангардно изкуство музей", но, както аз го разбирам, просто отвори първия авангард музея.

Името е условно, тъй като това е хибрид на местната история и архитектурен музей, музей, посветен на местната история на определена област, която всички образувана през втората половина на 1920 година, а тук се оказа толкова плътна среда, тя ви позволява да видите на целостта на цялата утопична програмата на формиране на нова живот и съветски човек. Всъщност, вече три години, както е Shabolovsky културен клъстер, един вид туристическа атракция, където можете да дойдат и да видят всички най-широко типология на нови съоръжения, в допълнение към клуба. Всичко останало е там, и това е с високо качество съоръжения, добре познати по целия свят: Шуховска кула, текстил институт хостел Николаев Havsko-Shabolovsky zhilmassiv на - единствените градоустройствени експеримента рационалисти. Всичко това заедно позволява достатъчно широк, за да освети темата за архитектура авангард - да се правят сравнения и да се изгради типологично серия. Може би най-музей трябва да се нарича "Музея на архитектурата на авангард в Shabolovka".

Снимка: Олга Alekseenko

Искам да кажа, че се говори за музей авангард е дълго време. Това, казват те, ако се построи голям обществен в Москва български авангарден музей, а след това дойде и безусловно признаване на това изкуство. Имате ли един и същ супер-задача?

Какво е експозиция?

Откъде се взе от?

Едната стена е посветен на отделна клетка с жилища извън тези седем обекти, които са важни за местната общност - хората започнаха да идват при нас, за да докара нещата, които предприемаме, нещо, което не е налице. Например, тук са престилки - изненадващо, че конструктувузъм сградите се използват. Или, например, витрина с детски играчки и игри, продавани в отдел Даниловски: намерих прекрасен човек, който е живял в съседство, когато бях малък - майка ми го обичаше много, отпразнува рождения си ден на всеки месец, и всеки път, когато той направи kakoy- дар, който не успя да запази и да го донесе при нас. В допълнение, той е една възможност да се говори за предварително революционна история на района, за индустриите, които са били тук, Brocard фабрика Бари растителни - всички от тях плавно се вливат в историята на ХХ век, защото те се превръщат в основен индустриален център, около който има тези zhilmassiva. Много неща тук са събрани от едно лице, Иля Малков, който е прекарал целия си живот в района и не може да премине всеки от изкопа, така че да не могат да се намерят там фрагменти от преди революцията фаянс, тухли с печати. Всичко това е била държана в дома си, и когато отвори музея, той ни даде колекцията си. И това е заразил други хора, които всеки ден сега сме нещо, в полза на програмата "Моята улица" предоставя чудесна възможност да видите всички тези културни пластове. Повечето от това е боклук, но тя може да се възприема като нов археология на ХХ век: тя няма стойност за професионалните археолози, но да се поставят на паметта се чувствам много важно.

Снимка: Олга Alekseenko

Съветски страст за неща - това е битник мода, как да се тегли чертата между модерни кафенета и музей?

Обида. Носталгия по съветско на новото поколение - това е просто нещо, от което бих искал да се дистанцират. Все още не е абстрактно "Funny чиния" на 1920-те - тези неща са лични, свързани със специфични биографии. И аз се опитвам да им покаже като музейни обекти, а не като колекция от вицове за общината. Това е реално доказателство, че е от хората в този жив.

На другата стена, можете възстановен частично и на целия апартамент?

Мисля, че идеята за вашия музей положи конфликт: както е известно, конструктивизъм процъфтява в кампанията срещу местната история, местната история, за да унищожи зародиш, и ти, бидейки в сърцето на конструктивизма рай propagandiruete някои буржоазни идеи на местната ерудиция.

Разбира се, нашият подход от друга епоха. Селим хан-Магомедов Omarovich се интересуват само в проектите, и по никакъв начин не им реализация: в книгите му, той не обръщат внимание на това, което е в действителност. Харесва ми на следващото поколение изследователи се чудите какво се оказа проекти. Оказа се много, но бита информация се съхранява, и то е тези ценни спомени. Тъй като единственият източник на, например, знае, че къщата-комуна Volfenzon наистина е работил за клуба, и там беше най-големият театрален студиото, който е бил известен до 1950 г., и се управлява по-лятно кино на покрива, както и солариум с душове кабини. Това е всичко, което виждаме в проекта се реализира и някак си живял.

И не вестникарски статии за това не са били?

Снимка: Олга Alekseenko

Мечтата на всеки музей - посетителят не дойде един ден до се върне. Как смяташ да привлече публиката?

Видях авангарда на музея като културен център на региона, за начина, по който прави в Weissenhof в Щутгарт, когато трябва да дойде като туристи, първото нещо, което може да дойде до този център, за да получите цялата необходима информация и да се разходят в музей на открито. Струваше ми се, че културен център - местен дребен точка, в която се концентрира цялата информация и което не е необходимо да се разшири, защото истинската му степен - километър около Шуховска кула. Но изненадващо, че всичко е работа веднага: в действителност, всеки ден хората идват при нас, които живеят в същите къщи, но, например, в Красная Пресня, и те се интересуват и искат да кажа, че има едни и същи или различни. Това е чудесен източник на колективната памет и история на града, която не е идентифицирана, никъде muzeefitsirovat и никога не се превръща в платформа за дискусии. В бъдеще, всичко това ще се развива, и аз бях планира да закръгли прозорци веднъж или два пъти месечно, за да се направи промяна на изложби по конкретни къщи или конкретни теми. Така например, във връзка с "Мемориал" покаже историята на лагера за децата на враговете на народа в Данилов манастир.

Смятате ли да си сътрудничи с други музеи?

Имаме неща Владимир Шухов, които попитахме в Музея на Москва: му Стереоскопа стереоскопичен камера и ние получихме дълго време на експозиция, защото в Москва музей на постоянна експозиция на това е трудно да се намери място. Ние сме приятели с Музея на индустриалната култура и редовно имат какво да предприеме. В идеалния случай, в много части на Москва трябва да се появи на такива mikromuzei да бъдат културни центрове и места за концентрация на местната памет. Основната задача - да се отърве от недоверие и антипатия към музея.

Новини от уикенда можете да получите всеки ден от Twitter