Тези условия са както следва:

Първо. Разрешена ако се използва в сперматозоиди оплождане съпруг и яйцеклетката на съпругата си.

На второ място. Той допуска, ако оплодената яйцеклетка от съпруг и съпруга или съпруг, получено в ембрионалната лаборатория сперматозоиди и яйцеклетки съпругата му се поставя в своята същата матка (т. Е. Съпруга), от която е взета яйцеклетката.

На трето място. НЕ, ако има някакво съмнение в това, че спермата на съпруга и съпругата яйце подправен или смесен с потомството на друг мъж.

При спазване на всички три условия при бременност е предмет на всички останали религиозни ордени, включително срокове idda или траур заради развод или смърт на съпруг, родство, наследство, и така нататък. Н.

В този стих, Аллах е направил майчинството в резултат на оплождането и развитието е в утробите на жените, т.е. законите на материята. Майчинството - това е едно неделимо цяло.

Във всичко, което забранява исляма, мъдрост и ползи. Исляма, забраняващ прелюбодеяние (зина) и приемане (приемане), запазва човешкия произход. И това е за тази цел ислямът забранява (безполов път зачеването) неспазване на горепосочените условия. Ако изкуствено осеменяване не отговаря на горните условия, ислямските учени оприличават е прелюбодеяние (зина). Родословие като дете, родено от прелюбодеяние, включва майка и дете, в съответствие с ислямския шериат не получава правото да се нарече едно дете на един от неговата майка родила. На това дете не е предмет на всеки баща кръвно родство или наследяване, и така нататък. D. Ако получени чрез ин витро оплождане на яйцеклетката е оплодена от сперматозоидите на друг човек (не на съпруга си), а след това в резултат на ембриона се пренася в матката на друга жена, приемствеността на детето, родени по този начин, не принадлежи на майката или на бащата, така да се майчинството - .. цяло и не се разделя.

Ако една жена влиза спермата на един човек, който не е съпругът й потекло на детето принадлежи на майката, но не и баща си.

Призоваваме лекари и родители да се подходи към този въпрос с най-голяма сериозност и отговорност, т. За. Прибягва до такива методи, а не е като се вземат предвид посочените по-горе условия, можете да лиши едно дете от законен му раждане и прадеди, семейни връзки и наследство, както и за това ще бъде ли отговорен за Аллах. Свещените текстове от Корана и хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.), под формата на задължителна команда от вида на грижи за чистотата на дете, което е наследството Му, и така нататък. Д., и да се въздържат от всичко, което допринася за унищожаването на това.

Най-доброто нещо в края на концепцията на децата, както и във всички други въпроси, свързани с доверие в Божията воля. Тези, които са предназначени да види светлината, независимо от обстоятелствата, ще се роди по естествен път. Търпението - половината от вяра.

Фетвата което е било взето каноничен DUMD катедра

Сподели "Ислямски Отношение към IVF, оплождане и сурогатното майчинство"