|
T той първо запознаване с саами елени е станало на ловни полета. Това се посочва от преобладаващото доскоро див елен значение в икономическия живот и фолклор на саами и сравнително късно формирането на терминологията, свързана с питомен елен.
За разлика от питомен елен, наречена puadz или puatts, див елен, наречена Конт или каша. Стадо, както вътрешни, така и диви елени, наречена chuttse. Възможно е puadz произлиза от дума pyrt или Pert, което означава, основно, нарязан корпус, за разлика vezhi (Kokhta) или светлина палатка палатка (kavaks).
По-голямата част от икономическия живот на предметите Сами са пряко свързани с елените, получил името си от думата Конт, т.е. символ на дивата природа, не опитомени елените. Например: кожа, лишен nizhnekolennyh части на елени крака за шиене на обувки, наречени Коиба, Коиба; Коиба обувки с обърнати пръсти, наречени kangi, камък или Camas; нишка, е направен от елен живее - kontsun; дори концепцията за устройството или лишаването от живот се изразява с термина, образувани в основен поминък - лов диви елени - kontint. Това води до извода, че материалната култура на срока Сами в зависимост от лова на диви елени и че този период е достатъчно дълъг. Това потвърждава и Сами фолклор, в който образът на диви елени доскоро заемаше видно място.
Най-старият метод на лов диви елени лов устройството е ями по isthmuses между езерата и блатата, плата на елени пътеки и т.н. тесен, често пътувал от елени места. Повсеместното използване на тези дупки на Колския полуостров. както и наличието на огради и писалки за малки суми в лично ползване от елен, каза на лов за дивата природа дълго време за Кола саами беше в основата на икономическото благосъстояние и не изисква загриженост за развитието на собствената си стадо.
Трудно е да се датират появата на първия етап на опитомен и обучени да се вози северни елени. През тринадесети век идва на Сами почит колектори вече се е преместил на елен. Може би първоначалната опитомяването излезе от необходимостта от бързо движение през дълбок сняг с Ууди на диви елени.
Многобройни снимки на сцени елен падока в скалните рисунки карелски и езда на постоянна елен на ски, показват, че когато лов елен акция е била използвана, за да се ускори атаката. Що се отнася до kerezhki (Kerris), то не е могло да произтече от изображението на лодка и широки ски с носовете си, и подобрено след това. Според разказите на Сами, по време на годишните Заговезни празненствата в Lovozero. придружен от конкурс в елените на езда, лапландски някои ездачи не седят, но стояха в kerezhe и дори един крак, държейки вторият навън. Зимни диви елени състезава през снега. Възможно е в някои случаи има също така се използва една транспортна сила заловени елен.
С опитомяването на елените Сами започна да се скитат след EA стада, те се считат за собственост на всички. Многобройни паметници запазени народните традиции на легендарната серия от природата, в която диви елени се считат за собственост на едно село, в допълнение, той запазва чудесно магическа сила-Нойда.
За времето на възникване на големи стада саами - сингли могат да отговорят с точност. През втората половина на XVII век, някои Lapps притежавали стотици, хиляди други, а дори и един елен. Процесът на появата на частната собственост в стада от елени и във връзка с това, превръщането на стадата от елени в акта за експлоатация на бедните - на kopskih Сами се появява много по-късно.
С развитието на валутните отношения с български и норвежки елени продукти под формата на продукта и ако има неограничено търсене се превръща в стимул за умножение стада.
Характерна особеност на елените Кола Сами беше почти до края на XIX век, т.е. Izhemtsy преди да се присъедини, т.нар безплатно паша. Същността на този "свободен паша" (празен chuedz - доброволно стадо) е този лимит Хердерова му се грижи за стадото, главно през есента събирането на елен, зимата и пролетта, включваща надзор в периода на хотела. След отелване елен, изразени чрез Сами ", освободен в природата", а през лятото са на разположение на себе си. Такава система паша се основава на навиците на елени, за да се запази от година на година в областта, най-вече познатите хостове.
С появата на Izhemtsy, и във връзка с появата на богатите в своята среда, повечето от саами бяха принудени да се откажат от "отворен пасище" и отидете на организирана паша с постоянното присъствие на овчари с овце (китайски chuedz - ръчни стъпки). Отивате на организирана паша тя също е била причинена от факта, че малките стада Сами насилвани големи стада богат Izhemtsy и есента Сами са имали големи трудности да се пребори с елени си.
Бързото нарастване на северни елени на Колския полуостров, повишен Izhemsky колонизация, но е известно, че тяхната етап е не повече от 35 на сто, докато стадото Сами - 46 процента от населението. Увеличаването на броя на северни елени в саами не означава увеличаване на материалното благосъстояние. Стада увеличени предимно поради по-заможните семейства, за сметка на лов, а в някои случаи, в областта на рибарството. Средна стадо елени през лятото обикновено не надвишава 1000-1500 цели. По-големи "парчета", както изразени от Шами, лошо устата се дължи на факта, че елен са в средата на стадото, да получат най-лошата храна и вероятно чукат пасище пространство. През зимата, северни елени поддържат по-малки стада (500-700 главата), дължащи се на факта, че в родословната по-лесно да се следват и го предпазват от хищници.
Сама по себе си, еленът - едно диво животно и още по-свободолюбиви от конвенционалното животновъдство. Задачата на овчаря е не само да пази стада от диви животни (най-вече от вълк), но също така следи за правилното движение. През лятото, бягайки от различни комари и комари, елен тълпят срещу вятъра и, без да бъдат възпрепятствани от пастирите, бягство за един ден на дълги разстояния до 25 км. И накрая, еленовъд трябва да знае, брандиране (tihte), за да може да кастрира (Patskov) мъжките имат минимум информация относно ветеринарните въпроси и е добре да се знае, грижи режим новородено теле за отелване.
Въпреки това, както ще бъде опитен и силен физически не е пастир, той ще бъде трудно да се справят дори и с стадо 100-200 животни, без кучета. Кучето - необходим помощник говедар, и без нейната помощ (не на хотела), не е направена никаква операция в стадото. Stadogonnaya куче (poats Pien), ако не е стар, добре обучени област не са известни пороци, Сами ценен доста висока: за пастирството куче добър елени е дадена най-добрият нападател на бика, въпреки своята трудоспособна възраст не трае по-дълго от 3-4 години. От добрите кучета се нуждаят от послушание и интелигентност, издръжливост и скорост на движение, спокоен на каишка и сравнително любезен лечение с елени, т.е. лае в него, плаша, но да хапе в редки случаи. Всички непоносимост на такъв дефект в кучето, като поглъщащ на новородени телета. Сами отглеждане на северни елени кучета (те също са на лов) могат да бъдат приписани на хъски порода или примитивен шпиц. DN Anuchin, изучава подробно кучето върху останките на каменната ера на брега на Ладожкото езеро, стига до заключението, че е примитивно куче, чиито потомци сега пасат стада от саами, podlaivayut катерица и глухара в. Сами кучета не са големи, имат остър муцуна, малки уши изправени и дебел кожено палто; куче костюм разнообразна. Тяхната услуга е базирана, както вече бе споменато, за използването на стадно чувство на елен. В посока на овчаря, последван от един или друг условно удивителен, като "MAS" (сцепление, захапка) и жест в правилната посока, кучето хваща елен и бурно ги атакуват за отделил от стадото. Deer, страхувайки се, кучето, увити и бързо тичам към стадото.
В допълнение към загриженост за опазването на млад растеж, защита на стадата от .hischnikov и разумна експлоатация, е важно, по-скоро, от решаващо значение за развитието на животновъдството има добра организация на елен храна. Основна храна на елен - еленов мъх.
В зависимост от четирите сезона и физиологични свойства на елени са годишните упражнения Сами - Еленовъдите.
До есента елен предпочитат да пасат на ниско Барак или плата, покрити с средни гора. Тук, освен сочни лишей те търсят гъби, които са за елен още по-голям деликатес от цвят Moroshechnaya. Ако много гъби, елен тъпчат по-бързо, лесно и овчари да пасат. Но ако година malogribnoy, елени в търсене на лакомства се опитват да тичам напред и овчарите струва много усилия за ограничаване на стадото.
Зима. Основната задача на пастирите, през зимата - да спаси елен от хищници н да не загубят стадото при лошо време. В случай на вълци овчари грижи се увеличили многократно. Хищници зорко следят стадото, криейки се от ден от овчарите, същата нощ от времето, когато овчарите отиват в kuvaksu, смело нападение. Понякога два вълка в рамките на 15-20 минути от време, за да убие елен 5-6. Лошото също е, че вълкът нападна отново на сцената, не излиза от нея в продължение на дълъг период от време, при което загинаха най слаб и малко бдителни овчаря всички нови жертви. Борбата срещу опасността от вълка от незапомнени времена се смята за грижа на цялото общество.
Средната годишна стойност на поколението трябва да бъде във връзка с размера на стадото преди отелване 35-36 процента.
Едновременно с това, при спазване отелване елени се преброяват, роден vazhenok и телета. В деня на раждането на телето на марката си с помощта на множество марки за обрязване на ушите, но понякога марковите продукти навърши два месеца.
Икономическата стойност на елен се отнася за всички клонове на труда Сами и елени с пълна обосновка трябва да се разглежда като основа на икономическия живот на саами.
Преобладаващи, универсална стойност елен в местни и в икономическия живот на саами, разбира се, е намерил израз в различни идеологически възгледи и за религиозни дейности. Някои следи от ритуал, познат ни за литература и ехото на древни традиции, показват, че след като елен е тотем животно. Това предположение се основава на антропоморфен характер на някои от концепциите за качествата на елен. Ако елен в някои случаи по-нататък "добрия старец", "силна твърда горна устна" или Vazhenkov - "красивото момиче", а след това хората често надарени с епитети: "Добре, добре", "силен бик" или "стройни и пъргав като Vazhenkov" , За тотемична предци афинитет с Sami елени принудени да приемем като жертвен хранене елен и tabuatsiya отделни негови части, сега се изроди в останките на правилата, които изглежда единствената голяма неравенството между половете и на предходност на стопанина.
Водещи икономическа стойност на елен не намери по-слабо разпространено израз в песни, приказки и суеверия Сами. Целият комплекс на Сами фолк завързана с истории, свързани с и северни елени. Има много песни за производство на природата "колекция от елен през есента", "Хващане chepyrkov", "период на чифтосване", "Езда елени светлина в тундрата през есента", "Преместването Райд в тундрата с лятно към зимно часово", "Kebovane стара жена - Нойда за липсващи елен "," Полетът на елените от комари в Комарно време. "
За разлика от тях риболовни уроци, почти непокътнати народни песни, елени и сърни - най-често повтарящи се теми и образи в песните. Дори ще посети в старите дни, Lapp пя на неговите елени, и позовавайки се на елен; песен е описано подробно за качеството на мач шейна младоженец и бикове; сватбена церемония в приятел и неговите другари оприличи напреднал бик "pileyu" (вторият най-добър след) и т.н.
Има признаци, свързани с елени и елени. Например: ако първият Vazhenkov се, раждат за първи път, ще роди теле дълго, цялото стадо ще бъде дълго време, за да роди, както и обратното: Deer тичам бързо в стадо - преди време или на вълка.