То. Абвера. - Франц. dyfense. - Инж. отбрана. - Vers. Defensa. - Италия. defesa. - португалците. defesa.
• Наборът от действия, насочени към намаляване или премахване на всяка промяна, която застрашава целостта и устойчивостта на био-психологически индивид. От тази съпротива е въплътена в егото, което е нетърпелив да го спаси, тя може да се счита, че скоростта и актьор в тези процеси.
Като цяло, ние говорим за защита на вътрешния възбуждане (диск), и по-специално от представителствата (спомени, фантазии), които участват в тази атракция, както и защита срещу ситуации, които генерират такива вълнение, което нарушава спокойствието и следователно, неприятни за Ya Разбираемо е защитата на неприятен засяга стърчащата докато причини или да защити сигнали.
Защитно процес е механизми за сигурност в по-голяма или по-малка степен интегрирани в Н.
Както е отбелязано и проникнати устройства, тези срещу която е в крайна сметка, насочени защита става натрапчив и често се проявява (поне частично) безсъзнание начин.
• Появата на концепцията на самия ум на Фройд, за разлика от мнението на своите съвременници, се дължи на освобождаването на концепции за защита на преден план в истерия, а след това, а скоро и в други видове psychoneurosis (вж. Защита Hysteria). В "Изследвания върху хистерията" (Studien über Hysterie, 1895) разкрива сложността на отношенията между защита и провеждане го Ya аз всъщност - това е лично "пространство", който трябва да бъде защитен от всякакво проникване (например, конфликтите между protivona- • желанията на Борда ). I - тя също е за "група представителства", противно на някои "несъвместим" с тяхното изпълнение, както е видно от чувство на недоволство. И накрая, аз - тази защита орган (виж I.). В писанията на Фройд, където концепцията за защита разработен psychoneurosis, винаги се подчертава, че миг несъвместимост на презентация с Н; различни форми на защита не са нищо като различните начини за справяне с тази гледна точка, особено ако става дума за разделянето на представянето от съответния оригинален страст. Освен това, както е известно, Freud започва разлика защита много рано psychoneurosis локално неврози * или друг от групата на неврози, в които вътрешния напрежение се дължи на липса на сексуално стимулиране освобождаване недопустимо и се проявява в различни соматични симптоми. Важно е, че в случай на действителни неврози Фройд говори за защита, въпреки че го намерих специални начини за защита на организма и се опитва да се възстанови равновесието си. Защита Фройд първоначално се различава от (общо) мерките, предприети от организма да елиминира нарастващото напрежение.
Идентифициране, в зависимост от заболяването различни методи за защита в случаите, когато клиничен опит (сряда "Изследвания върху хистерията") дава възможност да се възстанови на различните етапи на процеса (плаващ в паметта на неприятни емоции като стимул за защита на групирането на съпротивления, разпространението на инфлуенца по материали на различни нива и така нататък.), Фройд също се опита да се изгради защита теория метапсихически. Тази теория се приема от начало стабилен разстоянието между притока на външни въздействия, който бариерата може да се затвори (вж. Слой защита на възбуждане) и вътрешни възбуждания отърви от които е невъзможно. На този вътрешен агресия - или, с други думи, срещу желанието - и режисьор на различни защитни механизми. Фройд представлява проблем със сигурността по два начина в "Описание на научната психология» (Entwurf Einer Psychologie, 1895):
1) търсят произхода на т.нар "първичен защита" в "опита на страданието", само като прототип на желание и бях възпиращ е "опит на удовлетворение" - Във всеки случай, в "чернова", тази концепция не е посочено, с такава яснота, тъй като опитът отговарят на (а).
2) има тенденция да се разграничат патологична форма на защита на нормалното. Нормално защита се провежда за пореден път се опита на болезнен опит на първата; докато бях от началото насочени към премахване на недоволство от "страничен товар": "Когато mnesichesky пътека отново заредена, се появява отново и чувството на неудовлетвореност, но аз съм вече проправи пътя си, но от опит знаем, че отново преживява недоволството на по-малко от преди, докато в крайна сметка не се ограничава само до дразнене, с които съм в състояние да се справят "(ла).
В резултат на тази защита не съм в състояние да се предпази от проникване на усвояване и основен процес, който обикновено се случва по време на патологични защити. Както е известно, Фройд смята, че патологично защита възниква като следствие от сексуалната спектакъл сцена: в момента се изисква защита, но паметта е довело до нарастване на вътрешния възбуждане. "Вниманието обикновено се насочва към схващането, че генерира недоволство. В този случай, той не е възприятие, а за mnesicheskom песен, която неочаквано води до освобождаването на недоволството Aya открива твърде късно" (1б). Това обяснява защо "... действия създават последици, които ние, като правило, се наблюдава само в първичния процес" (1в).
Външният вид на патологично защита причинените от него прилив вътрешен възбуждане генериране на усещането за недоволство при липса на защитни умения, необходими. Вследствие на това ненормално защита не е генерирана от силата на страстта като такава, но на специални условия, които не виждаме никакъв случай на болезнено възприемане, нито в случай на спомени за него. Тези условия, съгласно Freud, са налице само в сексуална областта (виж последица ;. Seduction).
Въпреки всичко разнообразието зашит в истерия, обсесивна невроза, параноя и така нататък. (Вж. Защитни механизми), двата полюса на конфликта и жаден. Аз се опитва да го предпази от вътрешни заплахи. Въпреки, че всеки ден клиничен опит потвърждава тази концепция, той генерира теоретичен проблем, постоянно ставане преди Фройд: как може да се разреди дискове, които по дефиниция трябва да бъде забавно, да се възприема като заплаха за недоволството или недоволство, генериране на защитно действие. Психични апарат подразделя на различни нива и следователно удоволствие за един умствено система може да бъде недоволен на друг (I), но такова разпределение на роли не обяснява където желанието и мотивацията, които са несъвместими с J. Freud изоставя теоретичния разтвор на този въпрос: не е счита опазването идва в експлоатация, "... когато напрежението става непоносимо, защото остава неудовлетворени импулсни устройства" (2). По този начин, глад без да води до насищане, не се измества; Каквато и да е "защитата" на тялото на този вид заплаха, въпросът тук не става въпрос за защита на психоаналитичната смисъл. Позоваванията на баланс на организма с околната среда като обяснение не е достатъчно.
Каква е основната опора на защитно действие I? Защо ми се възприемат като недоволството на един или друг импулсни устройства? На този фундаментален въпрос за психоанализата може да даде различни отговори, които, обаче, не е задължително да са взаимно изключващи се. На първо място, обикновено диференцирани източници на опасност, свързана с удовлетворението на инстинктите си: може да се разглежда като опасна за себе си или някаква вътрешна агресия, самостоятелно устройство, и в крайна сметка може да се сдружават никаква опасност за реалността на външния свят - и след привличането биха били опасни за степента, в която удовлетвореността на причиняване на реални щети. По този начин, в "симптом страха спиране" (Hemmung, Симптом унд Angst 1926) Фройд изведе на преден план, особено във връзка с фобии ", страхът от реалността» * (Realangst), като се има предвид по-невротичен страх от вторични устройства.
Ако подходи към проблема от гледна точка на определена концепция за себе си на неговите решения ще бъдат различни в зависимост от факта, че когато това излиза на преден план: действието аз в името на реалността, неговата роля е представител на принципа на реалността или наклонът трябва да обсесивно синтез? Може би говоря като форма като vnutrisubektny отговор на организма, контролирана от принципа на хомеостазата? И накрая, по отношение на динамика може да се обясни с неодобрение, свързани с устройствата, антагонизма между устройствата и органите I имат, както и между две различни видове устройства, или, в противен случай, противоположно насочени склонности. Той продължи по този начин Фройд в 1910-1915 GG. контрастиращи сексуални желания желание за самосъхранение, или пък с кола Y. Както е известно, тази двойка дискове е заменен в последната теория на антагонизъм между устройства на Фройд за живота и смъртта на устройството, както и новата опозиция е дори по-малко последователно възпроизвеждане на силите в динамиката на конфликта *.
Самото понятие на защита, особено в своята неограничено ползване, е изпълнен с недоразумения и изискват изясняване. Това се отнася както за защита на нещо, и самозащита. Полезно е да се прави разлика между различните настройки за сигурност, дори и ако те частично се припокриват един с друг: място на защита - психично пространство, което е застрашено; герой, който извършва отбранителни действия; неговата цел, като например желанието да се запази или възстанови целостта и съгласуваността на Иън се избегне всякакво външно нашествие, което предизвиква недоволството на обекта; мотивите си - това е сигнал за опасност и насърчава защита (засягат в същото време намалява до сигналите за тревога *); неговите механизми.
И накрая, разликата между защита в "стратегически" чувство на присъщите за психоанализа и забрана в сегашния му вид, например, в Едиповия комплекс, едновременно подчертава хетерогенността на тези две нива (психична структура и структурата основните желания и фантазии) и оставя отворен soraschleneniya техния проблем както на теория, и на практика, на психоаналитичното лечение.
а) Съсредоточете се върху "опита на страданието", за разлика от опита на удовлетвореност първоначално парадоксално: в действителност, защо невроналната единица за неопределено време, докато халюцинациите, повтаряйки болезненото преживяване на страдание и по този начин увеличението на такса, ако неговата роля е просто да не позволи на напрежението се покачва? Този парадокс става ясно, ако погледнем на много места в произведенията на Фройд, който се занимава със страданията на структурата на сградата и процес. Фактът, че физическата болка, свързана с нашествието на тялото от външната страна, в нарушение на своите граници, служи като прототип на вътрешната агресия срещу себе си, който носи устройството. По този начин, в рамките на "Опитът на болка" се разбира не толкова халюцинации повторение наистина преживява страданието, колко поява - с новия опит на опит, което не е задължително да се използва, за да бъде болезнено - на "страдание", която носи се страхувам.
Свързани статии