Сега трябва да се отчете скрит (недостъпни за сетивата), на първо място, че нищо не идва от несъществуващи: [ако това беше така, то] всичко щеше да се случи на всички, а не изобщо липсва в семената. И [напротив], ако изчезва загина, [ще] в несъществуващото, а след това всичко ще бъде вече мъртви, тъй като няма да има ред в, че те ще бъдат решени. На следващо място, Вселената винаги е била това, което е сега, и винаги ще бъде така, защото няма нищо по това, че се променя, защото в допълнение към Вселената няма нищо, което би могло да влезе в него и да направи промяна.
Освен това, Вселената се състои от органи и пространството; които съществуват органи, видно от чувството за всички хора, въз основа на които да се прецени мисълта за невидимото, както казах и преди. И ако не беше фактът, че ние наричаме празнота, извън обсега на едно докосване на природата, тялото няма да има, и когато те трябва да се движат през нея, тъй като те очевидно се движат. Броят на органи са някои съединения и други - че, от която се образуват съединенията. Последните са неделими и неизменни, ако не и всичко трябва да бъдат унищожени в несъществуваща, но нещо трябва да остане силна по време на разлагането на съединения. Така, че е необходимо, че първите елементи са неделима тяло характер (вещества).
Освен това, както и броя на телата, както и най-големите кухини (празни интервали) неограничен Вселената. Защото, ако празнотата е безгранична, а тялото е ограничено [в броя], след което тялото никога няма да спре, но ще носят разпръснати безграничен нищожна, тъй като той няма да има други органи, които ги подкрепят и са спрели да се върне инсулти. И ако празнотата е била ограничена, безкрайността [в брой] тялото няма да има място, где да.
В допълнение, неделими и цялото тяло, от която се получават съединенията, и в която те се оставят да имат огромен брой форми, не е възможно толкова много различия в сложни въпроси може да бъдат оформени от същия ограничен брой форми. И във всяка форма на тези атоми са безкрайни на брой, и разликата във формите, които не са напълно неограничен, но само огромно.
Атомите се движат в продължение на цяла вечност. Освен това, безкрайни светове [но] брой е подобен на този [нашия свят], а не подобни. За атоми, броят на които е неограничена, тъй като току-що е било доказано, се извършват дори много далеч. За тези атоми, от които могат да се образуват по света и че тя може да бъде създаден, не похарчени за всеки един свят или ограничен брой светове, както тези, които са [като нашата], и тези, които са различни от тях. Ето защо, няма нищо, което би предотвратило [за разпознаване] неограничен брой светове.
След това има очертанията (щампи, щампи), сходни по форма плътни тела, но тънкостите далеч от елементите на разположение на сетивното възприятие. За това е възможно, че такова изтичане може да се появи във въздуха, които могат да възникнат благоприятни условия за образуване на депресии и тънкости, които могат да възникнат и изтичането запазване на подходяща позиция и реда, по който е имал в плътните органи. Тези очертания, които наричаме изображения.
След това. изображения са ненадминат финес. ненадминат скорост, за всеки път за тях - правото, да не говорим за факта, че изтичането на нищо не пречи или смущава малко, докато голяма или безкраен брой [Н атоми плътни органи] веднага, че нещо пречи. В допълнение. външния вид на изображенията се извършва със скоростта на мисълта, за срок от [атоми] с повърхността на тялото непрекъснато, но това не може да се види от [наблюдателни] за намаляване на [предмети], дължащи се на противоположната попълване [органи, които са загубили]. По време на изображението се запазва [в плътно тяло] позиция и реда на атома за дълго време, въпреки че е [изображения], понякога идва в хаос. В допълнение, въздухът изведнъж се появяват сложни изображения. Освен това трябва да се смята, че само тогава, когато нещо privhodit ни от външни обекти, можем да видим тяхната форма и мисля за тях. И някаква идея, която получаваме, алчен ум или сетива - дали идеята на формата или свойствата на материалите - това [View] е форма [или имот] плътен обект, произтичащи от следващо повтаряне на изображение или впечатление остави начин. Лъжа и грешка винаги са в допълнения, прави идеята [за сетивното възприятие] по отношение на [какво да очакваме], за да се потвърди или neoproverzheniya, но след това, което не е потвърдена [или опровергана]. В действителност. няма да има грешка, ако не бяхме се още подготвен друг на движението, въпреки, свързани [с представяне на дейността], но има разлика. Чрез този [движение], ако не се потвърди или отрече, лежи там; и ако се потвърди или отхвърли, [е] истина. И това е необходимо да се държим здраво за учението [в ума], за да се, от една страна, а не унищожени критерии за преценка, въз основа на доказателства, и че, от друга страна, грешката е като здраво укрепен, не всички се превърна в бъркотия.
Освен това, съдебното заседание е така, защото за някои стича от този въпрос, на говорещия, или звук, или шум, или по някакъв начин на средства дават смисъл на слуха.
А за миризмата предполагам, тъй като сравнително слух, че той никога не може да произведе всякакъв страст, ако не са налице някои частици, които носят се от обекта, подредени по подходящ начин, за да се възбуди орган на чувствата: някои от тези частици са в безпорядък и чужд за него, а другият - в ред и са свързани с него. Освен това, човек трябва да мисли, че атомите не притежават някаква собственост на обекти, достъпни за сетивното възприятие, в допълнение към форма, тегло, размер и всички тези качества, които са необходими, за да се свърже с формата. За всеки имот се промени, а атомите не са се променили. Освен това, ние не трябва да мислим, че има някаква атомна стойност, тъй като срещу това [мнение] посочват предметите достъпно сетивното възприятие; но трябва да мисля, че има някои разлики в големината.
Освен това, не трябва да бъде в положение безкрайност да се използва думата "отгоре" или "отдолу" в смисъл на "най-високо" или "най-ниска"; В действителност, въпреки че е възможно главата продължава, той (най-високата точка), ние никога не се яви.
Освен това, атоми се движат със същата бързина, когато те помете празнотата, ако нищо не се противодейства. За тежки атоми няма да бъде по-бързо от малък и лек, когато, разбира се, нищо не се случва с тях; не е малък [няма да бъде по-бързо] голям, с цялото удобно преминаване, а когато те не биха се противопоставят нищо; също странично или движение нагоре поради шок и низходящото движение поради собствената си гравитация [е не ще]. Само вярно всичко, което виждаме или възприемат чувствата на разбиране от страна на ума. Що се отнася до чувствата на вътрешна и външна - за по този начин да получите най-надеждната основа на надеждност - трябва да разберат, че душата се състои от фини частици от тялото, разпръснати по цялото тяло, който много прилича на вятъра с известно количество топлина от примеси, а в някои отношения подобно на първия [т.е.. т.е. вятъра], а в други -. втория, [T. напр. в топлината]. Все още е част от [сърце], който е с финес частица голяма разлика дори от тези себе си и следователно по-способни да се чувстват в съответствие с останалата част на тялото. Всичко това демонстрация на сила на душата, сетивата, възможност за възбуждане, мисловни процеси, и всичко това, губят, че ще умрем. На следващо място, трябва да се държи с убеждението, че душата принадлежи към основната причина за чувство; но това не биха го приели, ако не са били обхванати от останалата част на тялото. Докато душата е в тялото, тя никога няма да губят чувството, че загубих всяка друга част на тялото; напротив, каква част от самата душа или загинат, когато този воал тях ще бъде унищожен - ако всички или на част от него - на душата, ако не бъде отстранен, ще имате усещането. А останалата част от тялото, въпреки че продължава да съществува - дали всички или на част от него, - все още няма чувства, когато се оттегля броя на атомите, така да се каже, ако това не е достатъчно, това е същността на душата. След това, когато цялото тяло се разлага, и душата вече не се разсейва има същата сила и не изпълнява движения, така че усещането и липсва. И наистина, че е невъзможно да си представим, че тя се е почувствала, ако това не е в тялото и не може да произвежда тези движения, когато заобикалящата мантия, не е като тази, в която е сега, и произвежда тези движения. Освен това трябва да бъде ясно разбрано също, че думата "безплътен" в най-обикновения смисъл представлява своята нещо, което може да се мисли като нещо самостоятелно. Но независимо Не мога да мисля нещо друго, но дематериализирано празнота; празнота не може нито да се действа, нито да почувства действието, но само чрез възможността да достави органи по пътищата. Затова казвам, че нематериалния душата, те казват глупости. Тъй като тя не можеше да направи нищо, или се чувстват на действието, ако е имало такива.
Освен това, по отношение на формата, цвета, размера тежестта и други неща, които се говори като за постоянното тялото на характерните му свойства, или цели тела или видими и познаваеми чрез сетивното възприятие на тези свойства, ние не трябва да мислим, че тези свойства са независими лице (независим вещество) - това е невъзможно да си представим - нито фактът, че те не съществуват, или че те са някакъв друг безплътен вещество, присъщи на тялото, нито фактът, че те са част от тялото; но да се мисли, че цялото тяло, въпреки че като цяло дължа да продължи да съществува за всички тези функции, но не в смисъл, че тя се е развила от тези свойства, разрушена заедно. но, както казах, всички тези качества, тялото дължи постоянното му съществуване. Всички тези свойства имат специални възможности да знаят и да са различни (и са известни индивидуално различно), освен ако не е придружена от цяло и никога те не са разделени, но тъй като на цялостното представяне на имотите е името на тялото.
Освен това, като се смята, че самите обстоятелства (предмети), преподавани и принуден [човешки] природа правят много най-различни неща, а след това тази причина е съвършена, което е било връчено на открито, и това допълнително изобретение, в някои случаи по-бързо, някои по-бавно, някои периоди и времена, [които правят голям напредък], някои по-малки. Ето защо името първоначално не се случи, но на споразумението, но тъй като всеки народ има свое специално усещане и получи свое специално преживяване, след това направете човешката природа бройки всеки свой собствен начин, въздухът се формира под влиянието на всяко чувство и опит, а също така се отразява разликата между нациите, в зависимост от мястото им на пребиваване. Впоследствие всеки от хората, по общо съгласие и е дадено собствените си специално име неща, за да се подкрепят взаимно [дума] означаваме по-малко двусмислен и изрази по-кратко. В допълнение, чрез въвеждане на някои хора по-рано невидими хора, запознати с тях, както и въвежда някои от звуците към тях; в някои случаи те трябваше да ги направи, а някои са избрали своя интелект според конвенционалния метод на формиране на думи и по този начин става ясно тяхното значение.
Освен това, по отношение на движението на небесните тела, тяхното въртене, затъмнения, изгреви, залези и други подобни явления ние не трябва да си мислят, че това се е случило поради същество, което те изхвърлят, което води или ги поведе в ред и в същото време се радва на пълната блаженство и безсмъртие; За наемане на работа, грижи, гняв, благоприятства несъвместима с блаженство, но те са на слабост, страх, необходимостта от другите. От друга страна, тъй като небесните тела са монтирани в една маса от пожар, не трябва да мислим, че те имат блаженство и желанието, но предположи, тези движения.
На следващо място, трябва да помислите внимателно разследване на причините за най-важните явления е задачата на изучаване на природата и щастие за нас, със знанието на небесната явления се основава на това и при решаването какво природата, която виждаме в тези небесни явления, и във всичко, което който е свързан с е необходимо точното познания за тази цел, [т. д. за щастие]. Като цяло, трябва да се разбере какво основната объркване в човешката душа идва от факта, че хората вярват, че небесните тела благословени и безсмъртен и все още си мислят, че имат желания, действия, мотиви, които са в противоречие с тези свойства; объркване възниква също, защото хората винаги очакват или да си представят някакво вечно страдание, както е описано в митовете, може би се бои и най-безсмисленото смърт, като че ли е от значение за тях; Също така, защото те чувстват, че не се дължи на философията на ума, както и поради някои безсъзнание (неразумно) подаването си представим тези ужаси. Ето защо, те не знаят своите граници, може да бъде същият или още по-голяма загриженост, отколкото ако се стигне до това становище, като отражение. А спокойствие (Ataraxia) е отстраняването от всичко това, както и в постоянен спомен за общото и най-важните принципи.
Ето защо е необходимо да се отнасяме с внимание към чувствата на вътрешните и външните, които имаме. Защото, ако ние ги третираме, то правилно, ще се установят причините за объркване и страх, и за да се определи причината за небесни явления и другите фактори на спорадични случаи, ние премахваме всичко, което е много страх от физически лица.
Ето ви, Херодот, декларация за основните разпоредби относно характера на цялостната система в съкратен вид.
Свързани статии