В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Братя и сестри! Всяка дума на Светото Евангелие - небесен лъч, който осветява живота ни. Но Евангелието, което чухме днес, е доста изключително значение за спасението на християнина.
Господ е казал: Обичайте враговете си (Матей 5: 44; Лука 6, 27, 35 ..). Тези думи - в самото сърце на християнския живот. Ако сърцето бие, лицето е жив, сърцето й спряло да бие, и няма човек, той се превръща в труп. За известно време тялото все още може да спаси прилика с жив човек, но след това тя започва да гние и се разлага.
И християнството без заповед да обичаш враговете се превръща в труп. Труп в ковчег, можете да украсите с цветя, облечени в елегантни дрехи, но все още живее в него.
Братя и сестри! Любовта на врагове - ключ към разбирането на тайните на християнството. Той е светлината, която осветява дълбините на Евангелието. Любовта на врагове - това е вратата към Светая Светих на християнската църква.
Господ е казал, че на две заповеди - обичат Бога и любовта на човека целият закон и всички пророци (Матей 22, 40.). Но в новата заповед - обичаме враговете - е духът на Новия Завет. В тези думи, тъй като тя се концентрира морална сила на Евангелието. Любовта на враговете, както и на Кръста Господен, светът изглеждаше лудост - света, покланят на идолите им и идоли.
Има различни идоли, идолопоклонство е ясно, и там също е тайна, невидим. Има идоли ужасни - това страсти идоли, идоли, пред който навеси човешка кръв, но, братя и сестри, има и други идоли. Тези идоли са красив външен вид; Дори бих казал, повече - това са актове и на "добродетелите" на човек, на света, който се проведе в сърцето на Бог. Например, науката се превърна в идол за онези, които вярват, че това ще реши всички въпроси на живота донесе човек, пълен с щастие. За древния фарисеи идол беше самата еврейския народ, неговата обичаи, език и история. За някои особено поетични натури идол и идолът става красотата на света, красотата на природата, които те почитан като Бог. Ето защо, братя и сестри, имат тайна идолопоклонство, когато земните ценности, временни и условни, са на разположение на степента на Вечното и Божественото. Но тези изкуствени идоли не могат да дадат на човека истинската любов, те се охлади сърцето си, душата му ozemlyayut, и такъв човек не може да не обичаме враговете си.
Много хора не разбират и не разбират тази команда и си мислят: "Защо, защото ако обичаш враговете си, това означава, че не е необходимо да се бори срещу несправедливостта и злото? Но след това поглъщат врагове и да ни унищожи. " Не, братя и сестри, които обичат враговете си, държат специален Божията благодат. Но обичам враговете си - това не означава да обичаш своите зли дела, грехове и престъпления. Ние можем да се борим срещу злото, но в същото време да обичаш извършване зъл човек, а в това, както във всяко човешко същество, за да видите сияен образ на Бога, за да видите един безценен диамант, макар и хвърлен в мръсотия и прах.
След като албанската църква, вече несъществуващата, водена от католикос Григорий. Ние го посветена на епископите в младежките си години, когато е само на седемнадесет години. Това е човек, на свят живот, се свържете с Каспийско Албания (представя Азербайджан) към християнството. Когато бил на двадесет и три години, страната му е нападната от хуните. Той отиде в техния цар, владетел, започнал да проповядва Евангелието на него. Хун цар слушаше внимателно, изглежда, че той е готов да позволи на Григорий проповядвам между хуните и дори е много близо до приемането на тази доктрина. Но когато Григорий започнахме да говорим за любов към враговете, генералите хунските крещяха: "King, не виждаш ли, че той е шпионин, който беше дошъл да ни унищожат? Ако можем да обичаме враговете си, ние трябва да се откажат от своите мечове, за да отида при тях невъоръжен, а след това на врага ще унищожи всички ни. Дали, в които мрежата не може да види, че примамва вас "Тогава царят на хуните, каза свързват Григориос на див кон и я изпусна в областта ... Мощите са били погребани в Азербайджан (Албания), в град Марас, който все още стои древна християнска църква? - гробница на албанската католикос.
Някои разбират величието на заповедта за любовта на враговете, като каза: "Тази заповед е добре, но се старая да се изпълни? Тази команда е подобна на върха на планината, покрити с вечен сняг. Това най-добре се грее на слънце кристалите на ледени късове, тя изглежда като облак, заобиколен от огромен кораб, който плава в небето, разстилане бели платна, или скала издига от морето. Ние виждаме най-красивите върхове, представете си какъв прекрасен изглед трябва да се отвори с нея, но може би можем да я постигнем? След скалата стръмно в дъното на бездната отваря своите черни дупки, може да се стигне само за само няколко, но ние оставаме далеч по-долу. Така че наистина, ако не можем да обичаме враговете си, не можем да спазват заповедите, всички ще умрем? Защо тогава сме били дадени на живота? "
Братя и сестри, не забравяйте, че Евангелието заповеди по едно и също време, трудно и лесно. Лесно, защото ни естествено християнска душа, лесно, защото ние сме включени не само способността, но също така трябва да се обичаме един друг и са тежки, защото на нашата гордост са склонни да се мразят. Смирението - крила този орел, който може да издигне душата до върха на любовта. Но нашата гордост - ужасните вериги, които ни връзват духовно, това е надгробна плоча, която оказва натиск върху сърцето ни.
Братя и сестри! Как можем да изпълним заповедта да обичаме враговете? Ние трябва да се придобият тези добродетели, които водят човек да обича. Ние трябва да се молим, че Господ ни е дал любовта на врагове - състояние на благодат, дара на Светия Дух, който се дава на достоен и подготвен от хората. Светите отци казват, че за любовта са трите добродетели: смирение, милосърдие и самоконтрол.
Първата степен на смирение - е да се види греховете си, безброй като морския пясък. След Теофил, патриарх посети аскети Nitrian планината, която се помещава на много манастири и манастири, и поиска най-старият монах, игумен, "Това, което сте намерили най-добрия в духовния път?" А той отговори: "Най-доброто нещо - той винаги и във всички вина и укор само ! себе си ", каза Теофил", това е не само най-добрият начин, единственият път към Бога! "
Втора степен - без съд и любовта на послушание. Свети Антоний, най-големият от монасите, се консултира, когато е необходимо, с техните ученици и гласът им се приема като гласа на Бога.
Следващата степен на смирение - е да благодаря на Господ за всички скърби и радвайте се обиди, тъй като хората по света се радват на слава и чест.
Втората добродетел, която води към любовта - благотворителност. Милост понякога възнаградени тук, на земята, но по-важното е, че тайната благодат съседка се превръща в любов към Бога, любов към хората и любов към враговете си. За братя и сестри, тя е най-високата милост - милост е тайна и скрита.
След това - въздържание. Светите отци казват, че екстравагантния плътта като попива духа. Душата на този човек е дебел, груб, неспособен да духовни преживявания. Това става като плът и земята.
В допълнение, когато сърцата ни кипят омраза и гняв към един човек, ние трябва да помним, че ние всички сме смъртни. Ще дойде време, когато ние и нашият враг ще легне в една и съща земя. И тогава си език, което той говори лоши, обидни думи за нас, този език ще ядат червеи. Мозъкът му ще се обърнат към сукървица, ще тече от ноздрите и ушите. Устата му ще се изпълни със земята. Ръката му, която е, може би, след като вдигна за нас, и да бъде в земята неподвижен като камък. Очи, които гледат на нас арогантен и горд, тези очи ще излязат и ще се появят от гнездата си. И душите ни ще застане до престола на Бога, треперене, в очакване на Съда на Европейския съюз ...
Братя и сестри, без значение колко мразеше враг за нас, но ние не би искал от него да бъдат хвърлени в огъня да изгори жив при пожар. И ако ще видим под ужасен зейналата пропаст на ада, тогава ние ще бъдем готови да простим хиляди и хиляди наранявания на лицето, но не се получи в този ужасен ад, който разтърсва и трепери а самият демон.
Така че, не забравяйте, часа на смъртта, не забравяйте, че всичко е преходно и незначително. Когато гняв кипи в сърцето си, не забравяйте, че врага си - тя също е по образ и подобие на Бога. Как да го лиши от образа на Бога, Неговия вечен, лъчиста красота? Уважавайте едни и същи, и в него, въпреки че той е последният престъпник, по образа на Бога. Не забравяйте, след това, че всеки човек има ангел-пазител, и ако вие простите на врага си, е щастлив ангел си, молейки се за теб, а с него и се молим за теб през цялото небесно войнство.
Има в Апокалипсиса тези думи: Тя (на жената) е в утробата, и крещи от болка, за да раждат (Откровение 12: 2). Някои от преводачите се каже, че тя е на Божията Майка, а това мъчение - агонията тя пострада на кръста, вместо да роди. Но има и друга интерпретация, че "една жена, една жена с дете" - е светата Църква, "бейби" - е всеки християнин, а тя ражда своя духовен живот в ужасна болка, страдание за всеки от греха си.
Да, наистина, Църквата, като майка, страда от греховете ни, от нашата омраза един към друг, за децата на любимия си, и се радвам на нашето спасение. Братя и сестри, не забравяйте също така, че всеки човек - голяма загадка, и в този има един враг на доброто, което не можем да видим. Освен това, когато в сърцето си, като змия, скрита враждебност, гняв, жажда за отмъщение, не забравяйте, че когато ти простя човек, тогава Господ да ви прощава. Не забравяйте също така, че враговете - първият от нашите благодетели. След мъмреше, обидно, ни обидят, те се изчисти гнойта от нашите рани и язви. Ако го знаеше, щяхме да сме благодарни на враговете повече от приятели.
Ние трябва да се молим за нашите врагове. Nilus на Синай казва: "Преди всяко молитва, първият от сърце се моля за вас обиди, а след това да поиска това, което искате, с Бога. Бог ще ви чуе! "
И най-важното, не забравяйте, любовта на Исус Христос на човека. Св. Йоан Златоуст казва: "Бог обича човек повече от целия видим свят!" Представете си на небесата и на земята, представете си, на красотата на земята: килим от цветя и треви, потоци и реки, представете си златото на слънцето, звездите, които светят като небесни лампи. Братя и сестри, както и целият свят пред Бога е незначителен в сравнение с една човешката душа! Ето защо, душата на врага си е по-ценно от целия видим свят! И все пак не забравяйте, че Господ, по думите на св. Йоан Златоуст, една човешка душа обича, както и човечеството като цяло.
Така че, Бог обича врага си със същата сила, с която той обича цялото човечество, включително и праведен и свят.
Не забравяйте, че Господ дойде на земята и бе разпнат за всеки човек, а след това дойде и беше разпнат и врага си. И с могъща сила на тази любов към Бога и нашата духовна нищета, от които ние сме хора - по образ и подобие на Бога, вярвайте техен враг и са готови да го изпрати хиляди проклятия!
Братя и сестри, думата "съжалявам" - е голяма мистерия. Когато ние прощаваме на човек, ние се чувстваме в душата на мир и щастие. Не по-голямо щастие на земята, отколкото да простиш на нарушителя. И престъплението е бил нанесен върху нас и по-несправедливо е жестока и прощение на нашата искрена и по-дълбоко, толкова по-добре и по-ярка тази радост!
Братя и сестри! Бог не може да съдържа небето и земята, но притежава своя малък човешкото сърце. Ако можем да обичаме враговете си, а след това сърцето ни се превръща в Господния храм обитава в него. Ако се изключат от любовта си към най-малко един човек, Господ ще ни, а с него и да оставите - и радост и светлина! Амин.
Свързани статии