Преди повече от 1000 години, източните славяни, които стоят зад много други народи по света приемат християнството. От православната вяра те прегърна православна култура, която се изразява най-вече в красивия и величествен православен поклонението. "Приказка за отминали години" ни донесе традицията, че след Големия княз Владимир, затрупване от красотата на православното богослужение, възкликна: "Такава красота не сме виждали преди!".
С уважение и дълбоко възприемане Православието, нашите предци бързо се научили да преведе книгата, се подготвят оригинален литературни произведения, изграждане на великолепни храмове, писане зашеметяващите икони, да създадете прекрасни песни, украсяват живота си многоцветни православни празници. По-малко от сто години от кръщението на Русия и на православната култура на древна българска държава е достигнала такива велики неща, които и до днес прославят България.
Проучването на Българската православна култура може да започне с известния Новгород паметник "Милениум на България." История на създаването и съдбата на този паметник е символ и изключително поучителен за всички, които обичат родината и местната култура.
На този паметник виждаме Кирил и Методий - създателите на Просвещението на славяните и на славянската православна култура, свят принцеса Олга, е постъпил един пример на Древна Рус Кръщението на св. Княз Владимир - баптистка на Русия, Нестор хроникьора - един от основоположниците на българската история, Светият княз Александър Невски - славната защитник на Русия, Санкт Сергий Радонежки - великия поклонник на руската земя и редица други светии, прославен руската земя. В непосредствена близост до тези свети мъже на паметник "Милениум на България", ще видим най-големите български поети, писатели, учени, художници, архитекти, скулптори, композитори, преподаватели - цветът на руската култура - както и българските герои, изтъкнати генерали и държавници.
България, празнува през 1862 година му хилядолетие от история и култура, е издигнат този прекрасен паметник. И ние, тъй като на този паметник, след като почти сто и петдесет години можем да видим как в ХIХ век България похвали големи гражданите си.
Когато паметника "Милениум на България" е възстановена, за да хвърли в бронз историческа панорама, заедно с други велики сънародници признателни потомци отново видя княз Дмитрий Пожарски, с меч в ръка, защитавайки България.
Свещената паметта на България неразделни за нас с паметта на тези, които са живели преди нас в руската земя, който го отглежда и защитени. Тази връзка е перфектно изразява най-голям български поет AS Пушкин:
Две чувства чудесно в близост до нас,
В тях намира сърцето на храната:
Любовта към родния пепелта,
Любовта към бащина гробове.
Те се основават на век
По волята на самия Бог
Залог на неговото величие.
Земята е била използвана, без да ги мъртъв;
Без тях, нашият интимен свят - пустиня,
Soul - олтара без божество. Пушкин AS Колекция от стихотворения.
Не само в историята на страната, но и в живота на всеки човек, в отделно семейство, училищните и градски събития се провеждат - големи и малки, прости и героичен, радостни и наскърбен. Тези събития понякога са известни на мнозина, и често водени от само една малка група от хора или отделни лица. Хората за собствената си памет пишат дневници, мемоари. народната памет продължава през устни предания. Хронисти пишат това, което искат да предадат на бъдещите поколения. Много много в културния живот на отечеството е оцелял благодарение на ръкописи, архиви, книги и библиотеки. В момента има много нов хардуер - памет медии. Но в православната култура в България винаги е имала една дума на паметта и е преди всичко духовно и морално значение. Тази дума е свещено! Тя винаги напомня човек за най-важното в миналото и бъдещето, живота и смъртта, за мъртвите като живот, нашето неизбежно задължение на всички наши роднини, които са живели преди нас, за тези, които пожертвали живота си за нас, и най-важното - за вечността и безсмъртието.
"Възпоменанието - основа на съвест и морал, памет - на базата на култура", натрупани "културна памет - една от основите на поезията - естетическо разбиране на културните ценности. Пазете спомена, тачат паметта - това е наше морално задължение към себе си и към нашите потомци. Памет - нашето богатство ". Сега, в началото на новия век и хилядолетие, тези думи DS култура звук Лихачов е като духовен свидетелство.
Модерен систематичен подход към изучаването на културно-историческото наследство на България предполага, на първо място, са запознати с неговата православна култура. Говорейки за православната култура в България, ние имаме предвид не само миналото на нашата родина, но и съвременния живот. Културата на днешна България - не е само музей, библиотека или изключителни паметници на древната архитектура. Това пресъздадени и отново построена от църкви, възрожденски и първият основан манастир, църковни книги бяха преиздадени, а сега създадоха зависим от българската държава многотомна "Православна енциклопедия".
Съвременната култура България - това е, преди всичко, нашата реч, нашите празници, нашите училища и университети, нашето отношение към родителите, за семейството си, в родината си, на други народи и държави. акад DS Лихачов пише: "Ако обичате майка си, вие ще разберете, а други, които обичат родителите си, и тази функция ще получите не само запознат, но и приятно. Ако обичате вашите хора, вие ще разберете и други хора, които обичат своето естество, изкуство, тяхното минало. "
AS Пушкин работи върху роман в стихове "Евгений Онегин", той пише на линията, които не са включени в окончателната версия на романа. Тези треперещи струни разказват за това как Онегин, и по този начин се AS Пушкин видях като "свежда хората на отминалите дни" на самия площад, която сега краси паметник "Милениум на България."
Блажени са тези, които разбират гласа на строга
Кой в живота е един чудесен начин,
Чудесен начин да полюс ...
Онегин се случва, той ще види
Свят Русия: нейната област,
Пустинните замъци и морето ...
Сред полудиви равнини
Той вижда Новгород Велики.
Приел района - сред тях
Непокорен звънец утихна ...
И кръг църквите poniknuvshih
Кипва хора от отминалите дни ...
Повече от хиляда години история Българската православна култура - това е един от най-ярките примери в световната история на една жива културна приемственост на различни исторически епохи. Ако от вековна културна и историческото развитие на България, ние сме само част от православната културното наследство остави - Остром Евангелие "Слово на закона и Грейс" Метрополитън Иларион, църквата на застъпничеството на Nerl, Лаурентийско Chronicle и "Света Троица" от Андрей Рубльов, а дори и след това ни вътрешен културата ще бъде известен по целия свят като най-великият и най-богатите. Без да се учат тези паметници и контакт с тези светилища не могат да се запознаят с културното наследство на нашата родина. Това показва, че това наследство ортодоксалност се определя до голяма степен от начина, по който на културно-историческото развитие на България.
Особената роля на националната културна среда в културната памет разкрита евразийци (NS Trubetskoi, PN Савитски, PP Suvchinskii, VN Илин, GV Флоровски), който е видял уникалността на България, тя принадлежи към Запада и Изтока в същото време, като нито едното, нито другото. Евразийство до голяма степен объркана роля в проблем пространство от неговите аспекти като гранична позиция, с формата на страната, размера, обхвата, съотношение териториални форми, начини на съществуване на държави и общества, които не премахва значението на теоретична и неразвито на този проблем.
ера Пушкин е ерата на самопознанието в нашата култура. AS Пушкин блестящо изрази същността на думите на проблема: "Как да се влезе в България в Европа и България да остане." PY Chaadayev твърдението, че основният негативната страна на руската история - изолацията на България от миналото и настоящето на Европа, нейната независимост и "отвъдност" предизвика дебат, който разделя по отношение на културно-историческата памет на славянофилите и западняците. Славянофилите А. Хомяков, Kireevskii, И. Аксаков Samarin обърна към културното минало на България, защитавайки своята идентичност и уникалност. В контекста на руската консервативна мисъл MM Shcherbatov NM Карамзин, NY Danilevsky, KN Леонтиев, Tiutchev заяви, че България, в своята духовна и историческа основа пази "непокътнат християнството."
Свързани статии