След възгласа: "Мир на всички ръководители на # 900; наведете за Господа твоя # 900; тези.". свещеник удари три пъти в съда с миро, и бележи се прекръства три пъти.

След вода благослови го помаза масло. Точно както водата на стария eleyu смилаеми дълбоко религиозно значение, че е резултат от нейната практическа стойност и използване. В древния свят маслото, използвани главно като лечебно средство. Добрият самарянин, според разказа Евангелие, наля масло и вино върху раните на човек, който е намерил на пътя. Firs горят в лампи и по този начин се маркират светлина и радост. И сега най-тържествен и радостен празник на цяла нощ услуга, наречена Полиелей. Тази дума е свързана както с гръцката "eleos" (милост), която е толкова често се използва в Псалм 135, и за процеса на освещението на църквата "много масло" (гръцки маслини. - Oil). На последно място, маслото символизира изцеление, светлина и радост, е знак за помирение на Бога с човека. Dove, Ной освободен от ковчега се върна и го заведе маслиновата клонка "и Ной позна, че водата е спаднала от земята." (Битие 8, 11). Така че, в мирото за помазване на водата и тялото на кръстени елхите бележи пълнотата на живота и радостта от помирение с Бога, защото "в Него бе животът и животът беше светлината на човеците И светлината свети в тъмнината;. И тъмнината схвана не" (Йоан 1, 4. -5).

И отново, направи същото следващите от това и при освещаването на водата. На първо място е изгонването на петрола, бесовете, възстановяване на истинската му цел: това е стойността в полето за удар на нефт и неговата сянка в тройния кръста. Следван от анамнезата - памет от стойността на петрол в историята на спасението - и благодарност. Благодарим на Бога и изпълняваме тези смърчове в това, което Бог го е създал: дар на изцеление, мир, духовна сила и живот:

. "Сам Благослови ели сила и действие, и вдъхновението на Твоя Свети Дух, Като да си сам, за да помазанието на нетление оръжия за истина, подновяване душата # 900; и тялото vsyakago otgnaniyu на diavolskago действие, по време на смяната на всяко зло, аз съм помазан вярата или да се хранят от него в слава и Твоята Единороден Син, и Presvyatago и Blagago, Животворящия и твоя Дух, сега и винаги, и во веки веков. "

Свещеникът, пеейки "Алелуя" три пъти, с хора, създава кръстове три масло във вода.

Божието творение отново е пълен и съвършен. Тази пълнота се поддава на обяснение или определение, може да бъде само благодарен за това и величая вик си от радост: Алилуя! Този въпрос е създадена от Бог, подновява от Божията благодат, чрез вяра и молитва, е тук, в кръщелния купел, готов да бъде дар на нов живот, светлина и сила.

"Благословен да бъде Бог и prosveschayay osvyaschayay всеки човек, който gryaduschago в света, сега и винаги, и во веки веков."

И носи кръстени. Свещеникът е взета от пръстите на масло dvema # 900; и създава изображение на кръста на челото и perseh и mezhdoramii, казвайки:

"Аз съм помазан Божий служител (слуга на Бога, John Doe) масло с радост, в името на Отца и Сина и Светия Дух, Амин."

И naznamenuet гърди и mezhdoramiya му.

На perseh ДРК глаголи:

"В изцелението на душата и тялото."

В същото usheseh:

"По време на заседанието на вярата."

"Вашето Rutse създаде до # 900; STE име и да се създаде в мен."

"В таралеж отива при него (нея) по стъпките на Твоите заповеди."

Това пресъздаване на човека: тялото му, всеки от своите членове, на сетивата. Първородния грях засенчен в човешка форма и неизразима слава на Бога. Мъжът загубил духовната му красота и необходимостта да се възстанови оригиналния си вид. Кръщението обновява и възстановява цялата личност в своята девствена почтеност, обединява тялото и душата. Помазал с миро на радост вода и човешкото тяло за помирение с Бога и в Бога - със света. Един Дух премахна фалшива дихотомия на плътски и духовно, и ние се върнете към вечния тайната на сътворението и радвайте се в Господа: "И Бог видя всичко, което създаде; и, ето, беше твърде добро" (Битие 1, 31.).

На практика, това се оставя да се посветиш на маслото от предварително за бъдеща употреба. Firs винаги трябва да са чисти, свежи и не смесени или с какви други течности. Вие не може да яде слънчоглед, ленено семе и дори маслена лампа. Най-добре е да се използва зехтин (зехтин) масло. Не трябва да се яде маслото осветен в цяла нощ бдение, или ела, както се използва в тайнството Миропомазване на болните. Свети Симеон, архиепископ на Солун, казва: "Останките от светото миро на радост, Priest не трябва да се консумира както се случва, защото е формирането на Божия свят, но трябва да го наблюдаваме в специален свещен съд, izhdivat в маслена лампа пред престола". Ако една и съща смърч се използва в няколко Кръщение, нейната отдаденост на само първия път. Съд с масло съхранява в чекмеджето заедно с кръщелен trugtsom (четка) за помазване. На кораба и четката трябва да бъде подписан: "миро", и на съда и четка за Светия света съхраняват трябва да има различни по вид и трябва да има надпис: ". Светият мирото". Неприемливо объркване на света и на Светия масло, така че свещеникът трябва да бъдат внимателни, за да не се бърка с помазанието съд.

Ако Кръщението не е дякон, свещеникът обикновено се казва: "Нека да присъства," псалом пеене: ". Алилуя!" По този начин, в предната част на всеки кръст naznamenovaniem свещеникът казва: "Нека да присъства", и три пъти, пеещи "Алелуя". Вода, както и тялото кръстен, помаза четка, предварително потопен в съд с масло. Значение на думата "mezhdoramiya" различни коментатори тълкуват по различни начини. Някои го разбирам като място на гърдите, под ключицата, други съветват помаже гърба между плешките. Sovershitelnye Euchologion думи: "изцелението на душата и тялото" се отнася за помазанието на Персия (гърдите) и mezhdoramy.