В I. Будизмът е разделен на две части: Хинаяна ( "тясната пътя на спасението"), малка колесница и Махаяна ( "начин за спасение"), голяма колесница. В Хинаяна акцентът е върху "личен спасение", което може да бъде постигнато чрез изоставяне на всички светски неща, и като отиде на монасите. Извън Индия, Хинаяна не е широко разпространена.
Махаяна будизма е най-честата училището. Тя идва от възможността за "спасение", не само за монаси, но и за миряните. Водещи активно проповядване, и помагат на другите в "спасяване" бодхисатва (т.е. бъдещия Буда), достигайки най-високата святост и да печелите правото да се потопите в нирвана, често отказва това и става народ директни помощник в постигането на спасение. Вместо нирвана, на първо място номиниран Paradise - царство на бодхисатви, веднъж, в която душата може директно да общува с тях и да получат добродетели за окончателно спасение.
Преодоляване на крайната аскет Хинаяна, Махаяна-добре приспособени към условията на околната среда и така далеч извън Индия (North-East Asia, Далечния Изток), като става основа за различни местно клюки и тенденции.
Майор клон на будизма стана Ламаизъм (от тибетски лама - най-високите небесни; т.нар монасите), което стана в VII-XIV век. пр.н.е. в Тибет и става доминиращ там, а след това в продължение на дълъг период от време и държавна религия. За Ламаизъм се характеризира с почитането на най-високите лами като "живи богове" (като тибетски Далай Лама), както и масивен монах. В миналото, почти всяко семейство от вярващи иска да има собствен монах (Лама). От края на XVI инча Той започна широко разпространена Ламаизъм в Монголия. В България Ламаизъм проникнала в XVII век - за първи път в каспийските степи, където тя стана популярна сред Kalmyks, а след това в района на Транс-Байкал, където се практикува на бурятите, а от средата на ХVIII век. Тува.
Тъй като "Писанието" Lamaists почитат Gandzhur (тибетски - откровение) и Dandzhur (тибетците - интерпретация). Gandzhur се състои от 108 тома и Dandzhur на 225. И на тези събирания религиозни текстове включват както Tipitaki трансфери и други proizvedeniya.1
Основните центрове на религиозна дейност в Ламаизъм са datsans (манастири), където лами извършват ежедневно се поклонят пред Burkhans - скулптури на богове обрат "молитвени колела" - кухи цилиндри, които са поставени, отпечатани на хартия текстове на молитви. Колкото по-бързо и по-дълги Той се върти, толкова повече молитви "до отчитане на вярващ."
Страхотно място в практиката на култовата поема ежедневно домашните услуги. Къщите са с олтар - шкафче с рафт, който се помещава Burhan и различни свещени предмети (свещи, цветя, чаша жертва). Всяко събитие е придружено от значителни семейни молитви, управлявани от Лама. Такива молитви могат да отидат на цялата нощ, а в случай на погребение и три дни.
Лам е най-важният фактор спасяването; неговата помощ - необходимо условие за завладяването на щастие и унищожаване зло. Без него, възможността за спасение чрез прераждане в човека, не може да се извърши. Ето защо, ученикът трябва да "отвърне от съзнанието си и да му даде власт Лама -". Други добродетели " Те трябва да се чете ламата като самият Буда, ако е необходимо - да се даде цялото си богатство, да се направи само това, което е угодно Лама, за да го освободи от ежедневните грижи. Лама помогна спасителни два основни начина:
1. Задръжте от грешни действия и спори в добродетелните.
2. Повикване магически средства помагат бодхисатви, които могат да помогнат на хората.
Tsagalkan (tsagansara, т.е. бял месец) се празнува в началото на новата година по лунния календар монголски. Церемониите се провеждат, посветена на "дванадесет чудеса Буда" в рамките на 16 дни от тази почивка.
Един от ритуалите на Ламаизъм е молитва, която се отнася до двете Бодхисатва и е насочена срещу зли духове. В храма Лама и инсталира Hurd (кухи метални цилиндри, с който се определят молитвените текстове). Вярващите на въртящия цилиндър и всеки цилиндър революция еквивалентно на четенето на всички затворници в него молитви.
Lamaists също смятат, чудотворните лечебни свойства и талисмани (BU), които са парчета плат или хартия, волан, на който са написани молитви и заклинания. Въпреки това, по-мощен талисман се смята за гу (малка статуя на Буда).
Къщата на всеки Lamaist да бъде семеен олтар - нисък шкаф с рафт, която държи будистки скулптури на богове, различни "свещени" обекти.
Благодарение на ескалацията през 1959. Тибетски-китайските отношения на Далай Лама, за да се избегнат кръвопролитията, на принципа на ненасилието, напуснали град Лхаса (Тибет) и се заселили в Индия. Лхаса - преведено на български означава "Земя на жителите на небето." Има Двореца - резиденция на Далай Лама - Потала, състоящ се от две палати - в бяло и червено, строителството на който е завършен през седемнадесети век. В този комплекс от сгради, над хиляда малки и големи пространства: молитвени зали, спални за монасите, гробници и светилища, свързани с криволичещи проходи. Височината на сградата достига 13 етажа. Ако е необходимо, дворецът може да служи като крепост. В двореца има повече от 2 хиляди статуи.
За разлика от своите предшественици, на XIV Далай Лама е пътувал много. По време на срещите, той говори за чувството за отговорност на всеки човек за съдбата на света и призовава за единството на човечеството.
Свързани статии