Примитивният човек не може да оцелее сам, както и необходимостта за колективно съществуване по това време е необходимо на определени правила на обществения живот, които е трябвало да държи на всякакъв вид потребител. Решаваща роля се играе от работата, въз основа на която се появява и се фиксира (превръща в традиция) в този процес, на определени изисквания и норми на човешкото поведение. Съвместно с изискване последователно поведение, следвайте всеки специфични правила. Появата на морал придружава от образуване на обществото и означава преход на примитивен човек от инстинктивна поведението на подходящо и съзнателно активност. Много основни изисквания на морала, които се появиха в ерата на племенната система и запазват стойността им в момента.

Антропологична концепция за произхода на морала извлече морал на "човешката природа", както е естествено вещество, то трябва интереси, "без промяна" биологични и психологически характер на личността. Първоначалната настройка на тази област са обявени за най-рано в с. пр.н.е. Гръцкият философ Протагор в известната си максима: "Човек е мярка за всички неща." В тази рамка, имаше много етично училище. Така че, хедонизъм (от гръцки -. Pleasure, наслада) изведени от морал

емпирични усещания на удоволствие или неудоволствие. Човек трябва да се научи да се разбере, че разликите между тях и да намерят пълнотата на живота в търсене на удоволствия. Основната ценност за човека, е в добро настроение, и че то не се превръща в лош, не тежест себе си с излишни проблеми - собственост и други проблеми.

В християнството - най-голямата религия в света, етиката ще имат първостепенно значение, и морал има религиозен произход. Основателят на тази религия - Исус Христос е създател на нов морал, който може да бъде определен като етиката на любовта. Същността на учението му е, както следва: човешкото нещастие започва от момента, когато той си тръгна от Бога и си въобразява, че той може да реши кое е добро и да се бори със злото, насилие и измама ..

В свещената книга на мюсюлманите - Корана отношенията на Бога и човека, според Мохамед, се определят единствено от Бога. В човешкия живот всичко зависи от Бог, за да се постигне щастие, трябва да се доверите и да се покоряваме на Бога. Бог е един. Това ще гарантира хармония на света. Оригиналността на етиката Корана е, че етичните стандарти са едни и същи с други форми на регулиране на междуличностните отношения. Моралът е изтъкан на езика на практическия живот. Ако християнската етика се основава на общи морални принципи, етиката на Корана, а от друга страна, той предвижда, че трябва да направим, за да донесе морал и по-близо до идеала.

8. Основните етапи на историческото развитие на морал: