(. Санскрит ashpanga Аря Марга), наричан още благородния осмичен път - набор от тези методи на Буда за постигането на просветление или прекратяване на страданието.
Осморен път може да се практикува от монаси, така и миряни в ежедневието, и затова понякога се нарича Близкия Пътя, защото той не разполага с крайностите.
Концепцията на Пътя Осморен
След достигане на просветление около 5-ти век преди новата ера, Буда първите учения, които обясняват на четирите благородни истини. която става основа на будистката философия всички посоки, традиции и училища.
Четвъртата истина казва, че има начин да се сложи край на страданията. Това е осем пъти Път - набор от методи, които Буда дадоха първите учения.
Етапи на пътя Осморен
Осморен път включва три етапа
- Мъдростта (sanks. Prajna)
- морал (или съответствие заклева Санкт. шило)
- концентрация (самадхи Санкт.) - това е psihopraktiki.
Първият включва две стъпки, а останалите три, общо осем етапа.
Този път е известен също като прогресивен, тъй като е постепенното развитие, както Буда обяснява: "Първо се утвърдите в добри условия, което е, в пречистена морална дисциплина и дясното гледката.
След това, когато си морална дисциплина се пречиства и изгледа прав, трябва да тренирате четирите основите на внимателност "[Sutta nipata 47.3.]. Като "правилната намерение" Лесно е да се заделят време в "правилното поведение" за "правилната концентрация" (медитация).
Със задълбочаването на медитация (вдясно концентрация) се разраства все повече и повече убеден в правилността на учението на Буда (вдясно изглед), а след това практикуват медитация (вдясно концентрация) не спира дори и в ежедневието (добро поведение).
По този начин всички елементи на пътя са важни и взаимосвързани и се допълват взаимно.
прав поглед
Пътеката започва с "правилния изглед" - разбирането на Благородни Истини четирите. което води до отражение върху съществуването на един взаимозависим и ума като единствената реалност, в която е възможно освобождаване.
Пътят към освобождението е в ума - е да се преодолее невежеството и замърсяванията те генерирани чрез мъдрост.
прав намерение
Разбрана от дясната мнение, че произходът на страданието е в ума си, човек трябва да се промени си желания, намерения и навици. В будизма, се препоръчва да се промени следния намерение в ума си: намерението на чувствени удоволствия заменят с не-привързаност към светските неща и всеотдайност към духовния път; намерението на злоба заменят с доброта; намерение да навреди или жестокост към другите се заменя със състрадание. Със задълбочаването на практика и осъзнаване на съществуването на различия, зависимостта от удоволствие, богатство, власт и слава изчезва от само себе си. Възприемането на света като цяло, последовател на Будадхарма изпитва чувство на единство с него и с всички същества, които вдъхновява доброта и състрадание.
морален
В будистките етика записано Петте Предписания:
Не лъжи, не убивай, не приемайте някой друг, който не е бил даден, не за да нанесе вреда от сексуално насилие, не използва наркотици.
Спазването на тези заповеди води до благополучие на всички нива. Морална дисциплина - в основата на всички по-нататъшни начини за подобряване на концентрацията и мъдрост.
С по-нататъшното задълбочаване на забрани за повишаване служат за ограничаване на неморални действия в началото, отидете на вътрешна потребност да донесе добро, за да се вземат под внимание чувствата на други същества.
Право на словото
- въздържане от лъжа;
- се въздържа от реч, разделение;
- се въздържа от остри думи;
- въздържане от празни приказки.
правилното поведение
- Въздържането от желанието да убие други същества от убийството като занаяти.
- Въздържане от приема това, което не се дава на: кражба, измама, и така нататък.
- Въздържане от блудство; от изневяра, съблазняване, изнасилване и т.н. За посветен на светите поръчки - спазването на безбрачие, обета за безбрачие ..
Правилен живот
Тук фокусът е върху начини за препитание, тъй като работата заема важно място в живота на човека. Трябва да се стреми да си изкарват прехраната в съответствие с будистките ценности.
Така казват, че трябва да се въздържат от работа в следните области: на наетия търговски живи същества, хората или животните: търговия с роби, проституция; -SO или по друг начин, свързани с производството и продажбата на оръжия и инструменти за убийството.
Но будизмът не забранява на миряните да служат в армията, защото армията се разглежда като средство за защита на живите същества в случай на агресия, докато търговията с оръжие провокира конфликти и създава условия за тях;
-свързани с производството на месо, като за месо изисква убийството на живи същества; На наетия упойващи: производство и търговия с алкохол, наркотици; - всяка дейност, свързана с измами, неоснователно натрупване на богатство и наказателни начина: Предсказания, измама.
Правилен начин на живот включва независимост от материала, разумен и здравословен живот, без ексцесии и лукс, така че можете да се отървете от ревност и други страсти и страдания, свързани с тях.
концентрация
Право усилие
Ние трябва постоянно да се подобри, като постоянно се стремим към освобождение от твърдите идеи и вярвания. Защото умът не може да остане празен, той трябва да се стреми да запълни позитивни идеи, тяхното закрепване в съзнанието му. Това четиристранната постоянни усилия признато право.
Правилната посока на мисълта
тяло - тялото, усещането - като усещане (чувство), умът - ума, състояние на ума - състояние на съзнанието (* Пали термин dhammesu използва тук) Вместо "това- аз" или "това -moe" В противен случай, тялото, ума , чувства и умствени състояния се възприемат като нещо трайно и ценно. Следователно, налице е чувство на зависимост от тях, нещастие опит.
Право концентрация
Те водят до прекратяване на страданието - за личната освобождаването. Мала или Нирвана, която изразява състоянието на Архат.
Осморен Path: Колекция от методи, които водят до освобождение и се използват най-вече в малките път. Той съдържа осем контролни показатели за мислите, думите и действията на човека, които допринасят за развитието на мъдрост преодоляване невежество, смислен бизнес и контролира ума си.
Свързани статии