Елена Priymak. Стойността на Слънцето в древните култури на Мезоамерика по отношение археоастрономия

Когато откриването на древните градове в Мезоамерика е само началото, защото учените за дълго време остава загадка какво е разположена сградата, в древния град, колкото изглеждаше на пръв поглед, в един хаотичен начин. Не можем да кажем, че по-рано, преди образуването на археоастрономия отделна дисциплина, а не търсене на решения, за да обясни на ориентацията на сградите. Въпреки това, те са най-вече антрополози и археолози. И в областта на изследването на този аспект от сградите не са били до 70-те години на миналия век, когато случаят взеха архитекти и астрономи. Те провеждат свои собствени изчисления, и предложи им обяснения ориентация на сградите, което позволи на един нов поглед към най-вече привидно познати неща. В резултат на това беше установено, че ориентацията на сградите, свързани с определени астрономически явления, по отношение на които те са разположени в различни градове на древните цивилизации преди Колумб. Тези области могат да бъдат съпоставени с конкретна астрономически явления (в повечето случаи това е точката на изгрев и залез на определени дати - слънцестоене, равноденствие, преминавайки през зенита - и в много по-малка степен с екстремумът точки на Венера или други обекти). Освен това, учените са отбелязани със същата ориентация на сградите в градовете, които са съществували по различно време и в различни региони, от които се стигна до заключението, че този инцидент не може да бъде тук и там е заемане на някаква културна традиция. [1]

В момента имаме преди по-силен от 50 години, данните относно вероятните мотиви на астрономическа ориентация на отделни сгради или групи от сгради за някои ключови дати или позиции на небесни обекти. [2] Въпреки това, има и предразсъдъците си в тази област. Един пример за такова се засяга, е, че слънцестоенето и равноденствията отдават твърде голямо внимание се твърдеше, че играе в ориентацията на сградата и не само. В действителност, има много други по-важни точки. [3]

Ориентация на сгради в някои области в различни градове има свои собствени характеристики. Както се вижда от многобройните проучвания, основните направления в ориентацията на сградите не са били север-юг-изток-запад, а на мястото на екстремум, при който слънцето на залез слънце и на изток заема най-северната или южната позиция (азимут 65 °, 115 °, 245 ° и 295 °), точката на равноденствие (90 ° и 270 °), точката на изгрева и залеза на дните, когато слънцето преминава през зенита и датира някои предварителни слънчеви явления, особено преди сеитба. [4]

"E-група" в Uaxactun

"Храм на Слънцето" (Palenque) при зимното слънцестоене

Alignment структури на слънцестоене е от първостепенно значение за ранната и късната предварителна класически класически периоди. [11] Най-древните градове в момента средният период на формиране, които са отбелязани тази ориентация са ISAP и другите си колеги по тихоокеанското крайбрежие на Гватемала и Чиапас. Aveni показва, че не само ISAP стадиона за игри с топка, ориентирани по посока на намаляване на зимното слънцестоене и лятната изгрева (отклонение от 1 °), ориентирани по тази ос, и като цяло всички селище. [12]

Тропика на рака в ° 26 'N ширина 23 лятното слънцестоене съвпада с зенита, където Слънцето достига своя най-северната точка, а след това се обръща и отива на юг. Това движение на Слънцето е била известна на древните мексиканци най-малко, тъй като класическия период, доказателство за това е градът на Alta Vista в съвременното състояние на Сакатекас, разположен почти на линията, където границата Тропика на Рака. Има ориентация на някои от сградите във връзка с връх Picacho показва точката на изгрев на равноденствието и слънцестоенето. [13]

Alta Vista, Сакатекас. монтиране на двойно слънчева подравняването Picacho (2800 m): 1) с лабиринта останки в равноденствие наблюдава изгрев; 2) два кръста в близост до планината Чапин Ел Picacho показват правилната посока до мястото, където на лятното слънцестоене, за да гледате изгрева.

В края и терминални класически периоди на годишния цикъл на концепцията за е пренасочена към датата на преминаването на слънцето през зенита. Това може да се дължи на факта, че се определи ден дата слънцестоене е трудно, особено в тропиците, най-близо до тази дата, + - 2 дни, слънцето е почти винаги на ситуацията [14]. В новата схема на ориентация е бил използван любопитен принцип слънчево време, валидна само при ширина на Тикал. Ако мярка точка залеза на всеки 20 дни след неговото преминаване през зенита, след преброяването на два пъти преди 20 дни от един от дните на преминаването на слънцето през зенита, получаваме равноденствието, но два пъти Преброяване 20 дни по-рано от един от най преминава през зенита, които получаваме втора двойка равноденствието, слънцестоенето. Това означава, че в даден ширина година може да бъде разделена на интервали от време, които са кратни на 20 дни, всяка от които завършиха с един от най-значимите събития в годишната слънчев цикъл. [15]

Намерени други посоки: 15-16 ° от истинската изток и на запад. Тази тенденция е характерна за Теотиуакан и е придобил по-голямо значение в цялата Мезоамерика.

Ориентация на сгради не е единственият начин да се определи конкретните дати от годината. Оказа се, че на мястото на някои съоръжения в градовете, като, например, Cuicuilco и Чолула, може да покажат наличие на данни в областта на така наречената хоризонтална календар. Това е, когато определени дати от годината може да бъде белязана от местния пейзаж. Залез или изгрев в определени дни, когато се гледа от желаната точка, ние се стигне до планинските върхове или вулкани. [21]

Пирамидата на Чолула е най-големият по отношение на този вид в Мезоамерика, ацтеките го нарече "планина, създадени от човека." Неговата ориентация е 294 ° 45 ', което съответства на залеза на лятното слънцестоене или изгрева на зимното слънцестоене. По този начин, на лятното слънцестоене, когато се гледа от върха на пирамидата, слънцето идва точно зад Попокатепетъл на вулкан, разположен на западния хоризонт. [22]

Пирамидата на Чолула и Попокатепетъл

Подобна е ситуацията и в Cuicuilco, най-старият град в долината на Мексико. Ако погледнете с кръгла пирамида, Попокатепетъл отбелязва изгрева на зимното слънцестоене. Хоризонт Календар Cuicuilco има и други интересни характеристики. отбелязва изследовател John Wade, които бяха в този календар още 2 точки с отклонение 15,5 °, които разделят една година при 105 и 260 дни (30.04 = 12.02 = 13.08 и 30.10). [23]

Реконструкция на пирамидата Cuicuilco

Реконструкция на хоризонтален календар Cuicuilco

Все пак, въпреки популярността на тези научни области като ориентацията на сградите в тази област има своя собствена сложност. На първо място, тези, които са ангажирани в този проблем, може да потърси астрономически съвпадения, където те не могат да бъдат.

На второ място, има малко да се намери такава точка, която ще бъде от ключово значение за разположението на сградите или на целия комплекс, то трябва също убедително свързан с останалата част на сградите, както и други източници на данни, което е, трябва да бъде някакъв особен културен контекст. [24]

На трето място, е необходимо да се използва много внимателно данните и да не допуска тяхното културно мислене засяга тълкуването на всякакви явления, тъй като това ще доведе до погрешни заключения и изкривяват резултатите от проучването.

На четвърто място, изучаване на определена ориентация, той трябва да се забравя, че азимут, зенит разстоянието и терена на беше различно, отколкото сега. В допълнение, много построен в ромб база. Поради това е невъзможно да се опише един азимут. С други думи, това е малко вероятно, че посоката на север-юг, може да се разглежда като отправна точка за посока изток-запад и обратно. Това е перпендикулярна на линията, едва ли е вярно посока на сградата. [25]

[1] Ivan Šprajc. Пирамидите убиване на времето: Участие Антъни Ф. Aveni за изследване на астрономически трасета в мезоамериканския Архитектура, страница 22 \ космология, календари и хоризонт на базата на астрономията в древна Мезоамерика.

[2] Ivan Šprajc. Пирамидите убиване на времето: Участие Антъни Ф. Aveni за изследване на астрономически трасета в мезоамериканския Архитектура, страница 21 \ космология, календари и хоризонт на базата на астрономията в древна Мезоамерика.

[3] Ivan Šprajc. Пирамидите убиване на времето: Участие Антъни Ф. Aveni за изследване на астрономически трасета в мезоамериканския Архитектура, страница 29 \ космология, календари и хоризонт на базата на астрономията в древна Мезоамерика.

[6] Alonso Mendez, Edwin L. Barnhart, Christopher Powell и Carol Karasik. Астрономически наблюдения от храма на Слънцето, стр. 4

[9] Anthony Aveni. по времето на империята. Календар, часовник, култура, str.258

[15] Anthony Aveni. по времето на империята. Календар, часовник, култура, стр. 258-260

[16] Clemency Когинс. Мярката Ман, стр. 213 \ Skywatching в древния свят. нови перспективи в културните изследвания астрономия в чест на Антъни Ф. Aveni

[18] Anthony Aveni. по времето на империята. Календар, часовник, култура, str.221

[20] Anthony Avenue. по времето на империята. Календар, часовник, култура, str.298-300; Иван Šprajc. Астрономия и ролята му в древна Мезоамерика, стр. 91 \ Ролята на астрономията в обществото и културата. Производството МАС симпозиум No. 260

[21] Ivan Šprajc. Астрономия и ролята му в древна Мезоамерика, стр. 92 \ Ролята на астрономията в обществото и културата. Производството МАС симпозиум No. 260

[24] Станислав Iwaniszewski. Търсите през очите на предците: понятия за археоастрономическата рекорд, страница 17 \ Светлини и сенки в културния астрономията.

[25] Ivan Šprajc. Пирамидите Маркиране Принос на времето :. Антъни Ф. Aveni за изследване на астрономически трасета в мезоамериканския Архитектура, страница 24 \ космология, календари и хоризонт на базата на астрономията в древна Мезоамерика

[26] Ivan Šprajc. Пирамидите убиване на времето: Участие Антъни Ф. Aveni за изследване на астрономически трасета в мезоамериканския Архитектура, страница 29 \ космология, календари и хоризонт на базата на астрономията в древна Мезоамерика.