Анонимен преводач ни е оставил един прекрасен пример на българската "еврейски" език, така да се каже, периодът Хаскала. Това е по-скоро особен език, който вероятно е бил характерен за първото поколение да свикне с нова култура за себе си хора. Днес, текстът на езика изглежда най-малко изкуствен и твърде архаичен.
SM Yakerson. предговор
SM Yakerson. Няколко думи за това издание
ЧАСТ ПЪРВА Скици на ежедневието на полските-българските евреи през втората половина на ХVIII век
- Глава I. ферма на дядо ми
- Глава II. Първите спомени от младостта
- Глава III. Образование и обучение
- Глава IV. еврейско училище
- Глава V. Семейството ми е в беда, а старият служител, верен, лишени от християнски гробове
- Глава VI. Новият щаб и нова нещастие. талмудисти
- Глава VII. Joy с кратка продължителност
- Глава VIII. Ученик знае повече от учителя. Кражбата а ла Русо. Godless превръща в нещо, и го слага благочестивите
- Глава IX. Любовта и предложения за брак. Песен на Соломон на песни и брачният договор. Новият начин на lucrandi. едра шарка
- Глава X. Поради ми спорят. Получавам две жени наведнъж. Бях отвлечена
- Глава XI. Бракът ми роб на жена си и на майка-в заместители на стачки прави. Сянката от плът и кръв
- Глава XII. Тайните на брачния живот. Принц или R. В Полша всичко е възможно
- Глава XIII. Желание за духовно и умствено развитие в борбата срещу всички видове трудности
- Глава XIV. Аз съм изучаване на Кабала и накрая прави лекарят
- Глава XV. Кратко есе за еврейската религия от произхода му до наши дни
- Глава XVI. Благочестието и покаяние
- Глава XVII. Приятелство и пренебрегване на молитвата
- Глава XVIII. преподавател Life
- Глава XIX. А тайно общество
- Глава XX. Продължение на предишната глава и нещо за религиозни тайнства
- Глава XXI. Екскурзия до Кьонигсберг, Шчечин и Берлин и развитието на познанията ми
- Глава XXII. Последният етап от беда. спасение
Въведение. Развитието на моето мислене и характер.
Представянето на тези произведения на духа
- Глава I. море Nevuchim. Идеята, целта и начина на тази работа. Трактат «Theologia Политика»
- Глава II. Продължение. Тълкуване на мулти-ценен изрази. Език в ръцете на богословите е същият, както е глината в ръцете на грънчаря. Antirussoistskoe възражения срещу някои забележка. Предпазни мерки доене начинаещи метафизичен: първо трябва да се научите как да се плува, а след това се впуснат в пътуване по море
- Глава III. Продължение. Кроу пера лишен, той откраднати от други птици, или отрича положителните качества на Бог
- Глава IV. Продължение. Обяснението на различни имена на Господа като един вид идентификация на неговите действия. Съдбата на метафизиката. Тя се превръща в роб на теологията. Нейната прераждане в диалектиката. диалектика
- Глава V. Продължаване. Концепцията на ангели. Някои от тях са пратеници на Бога, а други се обадят на небесните сфери. Форми на възникване и дейност на обикновените хора. Обосновка последователи на Аристотел, вечността на света
- Глава VI. Продължение. Опровергават аргументи. Психологически обяснение на пророчествата на съществуване, той не губи достойнството си от този
- Глава VII. Продължение. Корелация на всички природни явления с Бога. Много просто и достоен начин. Божествената колесница: космологичната мнение, че едва ли е мечтал пророк Езекил. Безупречен морал, но не и в новия вкус. Пророчеството. окончателните причини
- Глава VIII. Продължение. Премахване на съмнения за всезнанието на Бога. Книгата на Йов, като средство за метафизичен разследване на Провидънс
- Глава IX. Мойсеевият закон. Суров езичеството пияници, причината за въвеждането на много неясни закони, които вече са остарели
- Глава X. Краят на "Ръководство за недоумение." Безупречен морал. Определяне на истинско поклонение, което не се нуждае от свещеници
- Глава XI. Моето пристигане в Берлин. Познати. Менделсон. Отчаяни, изучаващи метафизика. Съмнения. Прочетете Лок и Adelunga
- Глава XII. Менделсон: ръководител в памет достоен приятел
- Глава XIII. Моята първоначална антипатия към изобразителното изкуство и последвалата промяна. Тръгване от Берлин. Остане в Хамбург. Аз се хвърля във водата по същия начин, като лош актьор се самоубива. Старият глупак се влюбва в мен, но остава с носа
- Глава XIV. Отново съм в Хамбург. Свещеникът ме обявява черната овца, недостоен да бъде приет в християнската стадото. Аз съм направил ученик и се огъват рог равин на овен. Трето пътуване до Берлин. провали писането на план на иврит. Екскурзия до Бреслау. развод
- Глава XV. Четвърто пътуване до Берлин. Тежкото положение и помощта. Проучването на произведения на Кант. Характеристики на собствените си произведения
Последната глава. бал с маски
Pointer лични имена, географски имена и имена, споменати произведения
Задължавам безпрецедентното дело, което не намира имитатор. Искам да покажа на другаря си един човек в цялата истина на природата му - и този човек ще ми бъде.
Жан-Жак Русо. изповед
Какво народ, - старецът прошепна: - Течни твой в тях на дявола.
Исак Бабел. Историята на My Къщичка
Бих искал да започне предговор unbanal, без никакви литературни клишета. Но това изглежда невъзможно и трябва да се започне с фрази, за да се избегне, които, както изглежда, не може да бъде: драги читателю, преди да е казал за формирането на напълно необикновена личност уникална книга в нея от първо лице. Изявление казва човекът, който е живял през втората половина на ХVIII век. но изпреварил времето си, толкова много, така че днес само за своите мисли и философски постулати сбъдната признание и има чувството, че научния свят е готов да ги приеме в целия му ширина и дълбочина. Въпреки, че днес и се огледа, да започнете да мислите, че това е само една заблуда, и времето, което тепърва предстои.
Защото тази книга най-вече не става дума за философия - тя е за това, как един човек е в състояние да преодолее всички неблагоприятни обстоятелства, и въпреки тях да се превърне в ярка личност, за която се говори красноречиво за следващите си творби.
Транс. с него. G. Gimelshteyna, I. Mikirtumova съгласно общия брой. Ед. Иваненко;
Набези в областта на философията / изд. с него. Иваненко
Свързани статии