Историята на Евразия е редуване на периоди на интеграция и дезинтеграция на нея като една от културно, икономическо и политическо пространство. Най-значимите периоди представени Евразия интеграция на турците (VI - VII. Векове), Монголия (XIII -. XV вв) и български (XVI -. XX век).
За формирането на Евразийския историческа и културна общност бяха значителни природни условия. Издължена в обхвата на ширината посока на континента Евразия в северната му половина не е разделена на високо планински вериги или големи пустини, които могат значително да ограничат комуникационни жителите на различни части. Река Broad не само отрязани като свързани народи на Евразия. Значителна роля в движение на хора, неща и идеи играе и Khingan простираща се от Дунав до непрекъснат пояс на степите. Не е изненадващо, тъй като в края на неолита станат очевидни прилики с обществеността в рамките Евразия. Близостта на пейзаж и природен usloviysposobstvovala формирането на подобни икономически-културни видове в. и повече се умножи преки и непреки контакти между хората от различни региони на Евразия, както и най-вече за масова миграция на населението, и помогна за разпространението на културни иновации и хармонизиране на тяхната културна изображение.
Въпреки ясно преобладаването на военни намерения, в политическия дневен ред на началниците на тюркски ейла и различи други мотиви. Имаше и желание за симбиоза. помирение с друга цивилизация и духовни ценности, които тя има. С раждането на тюркския ейла появи качествено нови форми на живот и нови средства за комуникация - изграждането на градове в пустинята, религиозна мисия и плот - оригиналната тюркски рунически писане, намазани с Централна родината си азиатски (Монголия, Алтай, Горна Енисей) до Дон и Северен Кавказ, писане , която се състоя стел път от kamnepisnyh да ръкописи върху хартия за писане, които произвеждат в VIII-XIII век богата и разнообразна литературна традиция [10 на; 171].
Въпреки това, най-амбициозният проект на Евразия, натрупани през цялото опита от предходните периоди, се реализира за първи път през време на Монголската империя. Тя се появява като "отговор" на монголците да "повикване" истории, в преследване на самосъхранението на геноцидна политика, провеждана от империята Чин към степните народи от Централна Азия. Едва тогава, че силният младата държава е в състояние да изпълни целия достоен противник Евразия, позволи на монголите, малките хора (имаше в началото на тринадесети век, по-малко от един милион души) да претендират за създаването на един свят, състояние. Но достатъчно, за да спечели повече от 120 милиона души и много хиляди километри области като по-голямата континента Евразия. Ние също трябва да бъде в състояние да ги спаси, да се научат как да се справят с тези огромни ресурси. С този баланс на силите по отношение на нивото на технологично развитие, нито създава, нито се провежда такова огромно състояние само на насилието е невъзможно. Как се управлява малцинствата Монголия?
Евроазиатските народи в миналото са се опитвали да се създаде едно общо пространство. и монголите са само необходимо революционер (т.е., позволявайки по този начин на старите препятствия) и циментиране фактор в новата народната просвета. Великата Монголска империя не почива само на военна сила. Имаше и един естествен икономическа основа. Тя се състои в това, че хората, които водят номадски пасторален и заседнал начин на живот селскостопанска исторически необходим в обмена на продукти от труд с друг. Empire унищожени вътрешните граници за да се гарантира сигурността по пътищата, както и по всякакъв начин са допринесли за развитието на търговията между каравана Улус [12; 472]. Също така в Монголската империя наблюдава елементи от по-широката културна, и, до известна степен, правна и икономическа, автономност, принадлежащи към силата на областта. Това имперска политика, географски условия и исторически регионална специализация неизбежно стимулира развитието на вътрешния пазар, което представлява увеличение в бартер, процъфтява занаятчийската промишленост, което, от своя страна, все повече се засилва новата държава [5; 31] и [4; 99]. Търговският стокообмен между Поволжието, Централна Азия, Китай, Кавказ, Иран, Източна и Западна Европа, постигнато през втората половина на тринадесети и четиринадесети век, досега безпрецедентна интензивност. Той отбелязва възхода на регионални, местни занаяти и търговия [15; 44].
Систематизиране на данни от археологически експедиции през последните години, показва, че дори и в един от най-Улус на Монголската империя, Златната орда, имаше повече от 100 градове и разпределят някои непрекъснати ленти на плащането: Волга, Дон, Крим, Северен Кавказ, Молдова. Архитектурата на тези градове е симбиоза на монголски, Khorezm, кавказки Кримската и българските традиции. Първоначално синкретизъм премества в органичен преплитане и свързване на голямо разнообразие от духовни и материални характеристики на културата на много народи на империята [6; 56].
Създаден съществените предпоставки за интегрирането на културите на народите на Евразия. И, както е отбелязано от DD Василиев. MV Горелик и ДВ Klyashtorny. разкриващи принос за изграждането на пан-Евразия народи домове. "Empire-широка култура еволюира в резултат на творческа дейност на почти всички народи, които са били част от Chingisid културен кръг, украсяват база подадена от завоевателите. Интересното е, че дори арменските първенци носеха монголски коса и монголски-dzhurdzhensky дракон въплътени ръка Carver Новгород "[2; 42].
Историческият опит на системите за управление и състоянието на Монголската империя и нейните културни и икономически политики, които ни позволяват да се говори за значението на Монголската империя като модел Евразия цивилизационна общност, ще окажат пряко влияние върху формирането и основните принципи на българската държава. Много решения са били открити Genghisides през тринадесети век. (Такива като силна държавна власт с етнокултурното автономия на етническа и религиозна толерантност и принципи на федерализъм), все още са актуални за управление на мащабна многонационална държава, и до ден днешен.
Със завладяването на московското Волга и се разпростря извън Урал, тя започва да се усеща влиянието на новия обединяващ фактор - движението на българското население в източната и южната. който изигра ключова роля в съдбата на Евразия [9; 5] По този начин, постепенно се разви чудесно етническо многообразие, като същевременно се поддържа компактна територия местообитание на някои нации и активното разпространение в други inoetnichnuyu сряда.
За да завърши формирането на Евразийския историческа формация е критична българска държава. Той се е разпространил към земите в непосредствена близост до "Майка страната", не се разделят с океаните, и как да се "върне" в една област на Евразия държава, която някога са били част от Великата монголска империя. Разпространението на влиянието на българската империя в "монголски наследство" най-накрая скрейпи Евразия, политически, икономически и културно, както и повече от 400-годишна продължителност на съвместното съществуване в един (български и съветски) пространство е дал огромна инерционна сила на процесите на икономическа интеграция на акултурация и културен синтез, текущ в Евразия и днес.
Опитът мащабна интеграция в тюркската, монголски и български периоди показват, че геополитическата, икономически и етно-културно привличане на Евразия до създаването на общо пространство с ефективността на принципите на сдружение "пан-Евразия Home" е довело до появата на Евразия простор от най-големите световни сили. Turki VI-VIII вв. Ние се присъединиха към средната част на Централните степи евроазиатските около талията. Но те създават един типичен номадски империя [11, 24] е имал значително отпуснатост, която е причината за неговия крах. Монголци XIII - XV векове. Ние създадохме по-ефективна система за управление, но държавата излиза извън границите на нивото на makrokontinentalny Централна Евразия, асоциацията е твърде различен по отношение на цивилизационните сходства, и изключително дълги разстояния скъсани империя и да стане причина за смъртта й. Български опит се оказа по-дълго и по-ефективно, благодарение на използването на една ръка постиженията на предишните епохи, ще се постигне оптимален симбиозата на номадски и селскостопански компоненти, от друга страна, чрез попълване на естествените граници на Централна Евразия, а не да губите средства да се опитва да обедини цялата евро-азиатски makrokontinent.
Изследовател в Института по история и археология, Урал клон на Руската академия на науките