ОЩЕ Материали:
Аз споменах по-рано, а сега искам да говоря по-подробно, но че хората, стремящи се към пълнотата на Бога, непрекъснато Menno ще бъдат преследвани. Път към Божията сила не е осеян с рози-ми. За постигането на тази нужда от молитва и пост. Това е досадно, тясна пътека, която не е свързана с движението на Полити-кал или културни промени. Той не се вписва в уюта на концепцията, присъща на Западна МУ общество. Напротив, той нахлува в личната сфера и прави прекалено големи изисквания на сърцето си. Давид каза: "В името на Тебе претърпях укор и besches-Thieme покри лицето ми. Аз съм станал чужденец при братята Ми и чужденец на синовете на майка ми, Защото ревността за Твоя дом ме изяде "(Псалм 68:. 8-10). Членовете на семейството Да, нещо като Му се подиграваха, защото на страстната му желание да познават Бога, защото той постоянно се моли и пости за тази цел. Те поклатиха глави и спря да се съобразяват с неговото мнение. Това отчуждение е настъпила заради рев-ност, че Давид имаше в Божия дом. В същността си живял на визията на дома, в който Бог ще обитава. Той не можеше да живее, както той е живял преди, докато той вижда ли-svobozhdeniya сила и слава на Бога в собствената си земя (Псалом 131: .. 1-5).
Защото ревността за Твоя дом ме изяде и укорите на ония, които укоряваха тебе, паднаха върху мене; и плач, с пост душата си и това беше ми стана за укор; и аз поставете дрехата вместо вретище - и да се направи за тях, привличането, което те се разпадат; за мен тълкува седящите в портата, и песента на виното напитка-Ing.
Хората в Израел, изкупените Божия народ, за да провокират ла любов Давид на Бога. Търсеха го поне малко престъпление, за което може да бъде дискредитирана-мент ревност Бога. Защо? Тъй като образ-zhiz нито този цар осъжда живота си. Те искаха да го обвиняват за грешка, за да се оправдае нежеланието им да следват неговия пример.
Може би те му казал нещо подобно: "Дейвид, ти казваш, че трябва да живея като теб Ms-vesh?" Дейвид вероятно отговори: "Не, аз не дори мечтал. Аз просто искам да знам Бог по-близо. " Не govo манастир с една дума, че се чувстват виновни за плътския и нечестив начин на живот.
Обаждане на някой фанатик, ние признаваме, че това четири Lovek обича Исус повече от нас. Живот с горяща сърце за Бога подкопава живота на религиозни хора. Религиозни системи и хора яростно се съпротивляват срещу пълно посвещаване на Бога, защото това решение заплашва тяхната стабилност и сила. Днес, в Западната църква има само една малка шепа радикална вярващ-Ing. Затова хората, които черпят от съкровищницата на стойностите на запад-ционни, се чувстват обидени, когато видя как живеят те, тези феновете на Бог, който напълно се предадем на Него. Тези хора дразнят тяхната околна среда. Техният начин на живот осъди нечестие и все още dushie. Околна среда Не обичам откровен, хвърлен в лицето на пророческите изявления, което прави Посветен-schennaya живее Бог. Околните хора, като членове на семейството на Давид, ще се радваме да се отрече на хората, посветени на Бога, за да успокои съвестта си, и отново, нищо нарушен, правят бизнес.
През следващите години, този конфликт ще стане по-YaV Ним. Fearless, посветена цялото си сърце верни стотина нахут преди идването на Господ мнозинство. Но докато това на второ място, през следващите години, идването му в тялото на Христос ще бъде голям шок, когато радикални вярващи, верни на пост и молитва, разбиват статуквото. Тези хора не са по-добри от други, те не представляват нов духовен елит. Те просто духовно гладни, отколкото други, но не и по-добре! Тези хора в следващите десетилетия, сто-мацка причинят много смущения в усилията си да постигнат своите цели, към които те са постоянно въпреки техните слабости. Около резултатът ще бъде усещане-цистерна осъждане а. И тогава гнева си и горчивина към Бога, тези хора ще предприемете, за да искрени вярващи.
Когато Дейвид започна да изразят пламенна ревност за Бога, хора, които отхвърлят Бога, преместени яростта си в Дейвид. гневът им пламна още повече, когато Давид пости и се моли: "Аз плача, с пост душата си, а това по сто vyat укор за мен" (Псалм 68:11).. Лидерите и старейшините го хулеха, а дори и пияници, ругаеха Го и пяха песни за него (вж.
Когато молитва и пост в съчетание с ревност за Божия дом, на хората около вас от дразненето ще отидат в отворения гнева. Те ще ви разкажа за една Kie неща: "О, така че сега вие сте най-близо до Бога, не е ли" Такава реакция от семейство и приятели ще ви шокира толкова, колкото го шокира Дейвид.
Йоан Кръстител е живял през същото отчуждение. Хората са му казали повече горчиви думи от Давид. Исус ска-Хол, Джон "нито яде хляб, нито вино пие." С други думи, той дойде в благодатта на пост, но хората казват, че Той има демон (вж. Мат. 11:18). В началото на служението на Йоан народът на Израел се зарадваха в него (вж. Иоан. 05:35). Но тогава ентусиазъм избледня и, като цвете на слънце увехнат. Скоро хората започнаха да казват, че Джон обладан от зли духове
и опасен за обществото. Независимо от това, Исус каза на Йоан, че "между родените от жени, не се е повишила с болка-срамежлив", отколкото той (вж. Мат. 11:11).
Но аз ви предупредя. Борбата за силата на Бог и Blee му близост до Него опасност и вана риск. Ще ви бъде критикуван и обвиняван за необичайната живота на време. Възлюбени, не всички от Божиите хора в нашата култура и в този период от историята ще посрещнат си пламенен ревност за Исус.
Огнената възпламени живот навсякъде - и в отговор ще получите пожар дори от собственото си семейство и Дру-облигации. Те ще дойдат при теб с богословски, емоционални и рационални аргументи, за да отмените всичко, на което стоиш. Ще се почувствате стигмата и Pont-определени затворници, които са били, а Давид и Йоан Кръстител. Живот, посветен на една и съща цел, а борбата за силата на Бога са като граничната линия. Тя показва, че Божиите нива са много по-високи от тези, на които живеем сега. На това твърдение, трябва да се отговори. Бъдете готови, защото, когато дойде отговорът, няма да бъде в състояние да се оттеглят. С цел да се борят за апостолската вяра и пробива на Светия Дух във вашия град и във вашия zhiz, не, това е много важно, за да бъде в постоянна и неизменна смирение.
От друга страна, някои хора са щастливи да приемем такова откровение. Когато спящи и психически инертни хора се сблъскват със страст в другия човек, той или иска Пает, или втвърдени. Павел говори на този принцип в второто писмо до коринтяните, втората глава, shestnad-tsaty стих, наричайки резултата ухание на смърт или благоухание докарва живот. Невер-проводими хората могат да се изправят пред този вид страст към другия човек, за да се събуди от духовна дрямка и да станат пламнал конвертиране. Тогава той преминава от смърт към живот. Пастор апатичен може prikos-nutsya в огъня на страстта в младежа и се събуди, движейки се от живот към живот. Този човек, докато в Techa-четиридесет години в тялото на Христос може да се възпламенят от тази ревност в сърцето на друг и се насладете на светия усърдието, с което го направи много по-близо до Бога. Вибриращ енергия живот никога няма да напусне Дру-GIH хората безразлични. Това ще се отрази на хората в бамя-zhenii и или се възпламени в тях един и същ светия пламък, или да предизвика пристъп бял пламък ярост и осъждане.
Но именно в тази битка, която сме призовани. Когато сме верни на една и съща цел, не е достатъчно да се знае и да се подчиняват на Божиите чувства. Ние също трябва да се борят за видимото присъствие на Бог на земята. Неговата сила и мощ си струва, и Той ще го пусне по това време, ако ние упорито се приближим до Него, въпреки неизбежното осъждане и критика.
живота на Давид е страхотен putevodi-Тел за тези от нас, който иска да бъде един народ след Божието сърце. Това ръководство показва пет пророчески периоди в живота на Давид, която отбеляза пет пророчески периоди в живота ни по пътя към зрелостта.
Свързани статии